优良家风家训家规集

【小传】

颜之推（531-约595年），字介，琅琊临沂（今JIl东临沂北）人。南北朝时期我国著名思想家、教育家、诗人、文学家。梁元帝萧绎自立于江陵，之推任散骑侍郎。承圣三年( 554)，两魏破江陵，之推被俘西去。他为回江南，乘黄河水涨，从弘农（今河南三门峡西南）偷渡，经砥柱之险，先逃奔北齐。但南方陈朝代替了梁朝，之推南归之愿未遂，即留居北齐，官至黄门侍郎。577年齐亡入周。隋代周后，又仕于隋。《颜氏家训》是他对自己一=牛有关立身、处世、为学经验的总结，被后人誉为家教典范，影响很大。

在家庭教育和幼儿教育中，必须将爱子和教子紧密结合起来。《颜氏家训》指出，爱子是人之常情，本亦无可厚非，但如果只爱子不教子，或将爱发展到溺爱娇惯的地步，则是非常错误的。子女“～言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，掩藏文饰，冀其白改”的做法，只能使之成年之后“暴慢日滋”。“吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，咨其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑。至有识知，谓法当尔”，如此养子教子，终会铸成大错，悔之莫及。yulujidi.com

欲求子孝，必先慈《御览》颜延之。

欲求子孝，必先慈；将责弟悌，务为友。虽孝不待慈而慈固植孝，悌非期友而友能立悌。夫和之不备或应以不和，犹信不足焉必有不信。倘知恩意相生，情理相出，可使家有参、柴，人皆由、损。

古人耻以身为溪壑者，屏欲之谓也。欲者，性之烦浊，气之蒿蒸，故其为害，则熏心智，耗真情，伤人和，犯天性。虽生必有之，而生之德，犹火含烟而烟妨火，桂怀蠹而蠹残桂。然则火胜则烟灭。

【译文】

想要儿子孝顺，父母必须慈爱；想要弟弟恭敬，哥哥必须友善。

尽管孝顺不一定非得以慈爱为前提，而慈爱却确实能够培植孝心；恭敬不一定非得以友善为前提，而友善却确实能够树立恭敬之心。自己不和善，别人自然会以不和善来回应，就好比自己缺乏诚信，别人也会以不讲信义来回应一样。假如明白了恩惠和情义相辅相成、情感和义理相互依存的道理，就可以使家家都出现像曾参、高柴这样的大孝子，人人都成为像子路、闵损这样的大贤人。

古人以身上有难以满足的欲望为耻辱，说的是抑制欲望。欲望，让人性情急躁混浊，气焰蒸腾上升，因而这极其有害，熏染人的心性智能，损耗真实的情感，损伤人心和乐，违反人的本性。虽然，人生来就有欲望，然而天生的品行，就好像火势含着烟，烟气妨碍火势一样，桂树招来虫子蛀蚀，蛀虫让桂树残败。那么火势上升烟就熄灭了。

【小传】

颜延之（384-456年），字延年，南朝宋文学家。祖籍琅琊临沂（今…东临沂）。曾祖父颜含，右光禄大夫。祖父颜约，零陵太守。父颜显，护军司马。少年时孤独贫困，居住在简陋房子，却酷爱读书，无所不览，文章之美，冠绝当时，与谢灵运并称“颜谢”。他非常嗜酒，不拘小节，年近三十还没婚娶。

颜延之的儿子颜竣位高权大，什么都要高规格的供养，而颜延之不要任何待遇，穿的是布衣，住的是茅屋，冷清清地过日子。有一次，他乘笨拙的牛车去儿子颜竣那里，见到儿子的随从，都从旁边绕道而行。颜延之说：“我一生最不喜欢见到当官的人，今天却不幸见到你！”

颜竣造房子，颜延之严肃地说：“妥善处理各种事情，不要让别人嘲笑你笨拙。”颜延之一次早上去见颜竣，看到满屋宾客，而儿子却还没起床，颜延之很生气地说：“你从卑微生出来，如今高官厚禄，立刻就如此骄傲，怎么可能长久？”后来颜竣就被宋王朝的皇上所杀。

谦约节俭，廉公有威《诫兄子严敦书》马援。

龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。

吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成，尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成，反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。

【译文】

龙伯高这个人敦厚诚实，说出的话没有什么可以指责的，谦虚节俭，待人又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人豪侠好义，有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐。无论是高尚的或是卑下的人都愿意结交。

他的父亲去世时，好几个郡县的人都来了。

我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。因为学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。就所谓“刻鹄不成，尚类骛”。而一旦学习杜季良不成功，那你们就成了纨绔子弟。就所谓“画虎不成，反类犬”。到现今杜季良还不知晓，郡将到任就表示痛恨，百姓把这作为话柄。我常常为他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原凶了。

【小传】

马援（公元前14-49年），字文渊，扶风茂陵（今陕西兴平东北）人，东汉著名的军事家。因功累官伏波将军，封新息侯。马援的祖先是战国时赵国名将赵奢。赵奢曾在阏与之战中大败秦军，功勋卓著，被赵惠文王赐号为“马服君”，自此，赵奢的后人便以马为姓。马援的曾祖父马通，汉武帝时，因功被封为重合侯，但因为他的兄长马何罗谋反，马通受到牵累，被杀，所以马援的祖父、父亲这两代家境式微，地位不显。马援有三个哥哥，他们是马况、马余、马员。都很有才能。王莽时，又都做到了二千石的高官。三国时蜀国五虎大将之一的马超据说也是其后人。

马援为人通兵法，有计谋，善言谈，而又小心谨慎。他的二哥马余在王莽统治时任扬州刺史，不幸早死，留下两个儿子，大儿子马严、小儿子马敦，母亲也早逝。马援很重视两个侄子的教育。从春秋战国时，已出现一股社会势力，叫“游侠之士”，他们中有部分人交朋结友，轻财重义，以排难解忧、扶危济困相号召，但也有些人是统治阶级的爪牙，多行不义之事。

马严本来就喜欢骑马击剑，就开始与游侠来往，受他们影响，兄弟二人喜欢议论他人的长短，发表一些对现实不满的言论。马援就写信给他们，训诫一番。马严、马敦接到叔叔的来信后，决心痛改前非。他们认真学习儒家经典，与贤明正直的人交游。马援死后，马严兄弟二人回到安陵（今陕西咸阳东北）的钜下居住，由于二人德行高尚，京城的人称他们为“钜下二卿”。

马严后来官至将作大匠，马敦官至虎贲中郎将。

安乐必戒 无行所悔《金人铭》黄帝。

古之慎言人也，戒之哉！无多言，多言多败。无多事，多事多患。安乐必戒，无行所悔。勿谓何伤，其祸将长。勿谓何害，其祸将大。勿谓何残，其祸将然。勿谓莫闻，天妖伺人。荧荧不灭，炎炎奈何？涓涓不壅，将成江河。绵绵不绝，将成网罗。青青不伐？将寻斧柯。

诚不能慎之，祸之根也。曰是何伤，祸之门也。强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。盗怨主人，民害其贵。君子知天下之不可盖也，故后之下之，使人慕之。执雌持下，莫能与之争者。人皆趋彼，我独守此。众人惑惑，我独不从。内藏我知，不与人论技。我虽尊高，人莫害我。夫江河长百谷者，以其卑下也。天道无亲，常与善人。戒之哉！戒之哉！

【译文】

古人言论是慎重的。要警惕！不要多说话，多说话多毁坏。不要多事，多事多祸患。对于安乐，必须警惕，不要做后悔的事。不要说没关系，它的祸患将会很长。不要说没害处，它的祸患将会很大。

不要说没有伤害，它的祸患即将产生。不要说没听到，上天在窥视着你。荧荧如豆的小火不熄灭，变成烈火将怎么办？涓涓的细流没有堵塞，将积成江河。细小的丝线绵绵不绝，将会变成网罗。青青的小苗不拔掉，将来只能用斧头来清除。

如果真的不谨慎对待它，那是祸根。说这有什么关系，是祸门啊！

强横的人没有好结果，好胜的人必定遇到他的敌手。强盗怨恨主人，人们嫉妒他的尊贵。君子知道天下是盖不住的，故处于天的后面、下面，使人羡慕。保持柔弱，保持低下，没有人能跟他争。人常争名逐利，我独守此道。众人迷惑盲从，我却坚信不移。我的内在的才能深藏心中却不以之炫耀，不跟别人比较技艺的高低。我虽尊贵，人们不嫉妒我。那江河之所以能容纳百川，是因为它处在低下的地位。天道没有亲疏，常常施福给善人。要警惕！要警惕！