【选择洞彻身边的一切】
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上帝就在你的心中，无论你处于各种境地，你都有权利选择自己的一切。即使你现在还很困窘，即使你现在还很无奈。但你要相信，你的选择会决定你能拥有什么。
你也许会说：“我无可选择。”那么你的无可选择，也是一种选择。你选择的是逃避。你不愿意选择看清，就是选择一直待在原地。你承认你的懦弱，向你的困境低头，并且待在原地漠视你的能力。
也许你会说：“我无法选择，因为困境压垮了一切可能。”如果真的是这样，那么你选择的仍然是逃避，而且你为你的逃避，选择了理由，为你的选择人为地设置了障碍。你觉得你的力量不够强大，不足以挑战困你就是自己最好的导师境，于是你屈服于困境，并且将困境的程度夸大到与你的能量相抗衡，到了使你无能为力的地步。
也许你会说：“我很想作出选择，可是事实不容我选择。”这样的你，选择的还是一种逃避。你选择逃避的时候，还给自己添加了足够的借口和注脚。你习惯把你面临的事实，当做是对你的惩罚，你对自己经常说：“我除了这样，不然怎么做?我已经够努力了!”
你对自己不停地计较，觉得你付出的已经够多够用心。结果你没有得到超越，你仍然会执著地对别人说：“我没有办法。”看起来似乎对困境没有任何解决办法。但是，世界上的那些高山、大河，还有无数人工造就的天堑，都是如何超越的呢?为什么你要如此地推卸自己的责任，对自己自怨自艾呢?因为你不肯选择洞彻你自己，洞彻你身边的一切。你逃避看清你面对的事实，你用你的卑微掩盖你对事实的洞察。你如果一味地选择逃避，那么在别人和你说话之前，你会振振有词地给你自己搜索一堆理由，振振有词地拒绝和别人沟通和交流，包括和自己的交流。
你看到别人做出的成就，就会添油加醋地对外界添加议论，你说：“你别看他成功，其实他是个傻子。”然后你会发现，在你莫须有的指责的同时，你会吸引来很多和你一样的人，都来集体声讨这个人，骂他是傻子，笑话他是傻子。这个时候，你的心里突然出现一些快意，你觉得自己真的很爽。yulujidi.com
你安慰自己说：“何必要那些成就呢，像我这样平平淡淡多好。”你把有成就的人，当做是傻子，你觉得他们太小众了，不够大众，不够有说服力，所以你要找一千个一万个理由，来摧毁这些小众的成就，并忽悠起一大堆人来挑拨他的成就，摧毁他的尊严，破坏他带给自己的光环。
你为什么要这样?因为你在选择逃避。你不仅仅是逃避，还要坦然地逃避，给自己拉一大堆的所谓大众，来和你一起选择逃避。这一点，你是否意识到，在你选择忽悠大多数人来和你一起逃避的同时，你其实已经掉进了自己设置的旋涡里。这种旋涡，其实就是卑微，就是挑弄自我。
你听不进去任何有益的声音，你总觉得你够聪明，够智慧。你脑子里装满你自己的声音，而听不到那些智者的预言。你对你的人生规划就是：“今朝有酒今朝醉，反正人生就这样几十年，平平淡淡才是真。”为什么你要这样?因为你想选择平平淡淡地拉一帮子人和你一起平平淡淡，这样你就可以踏踏实实地选择逃避一辈子了。
也许你对他人还会有艳羡，但你很快就把这种羡慕转化成鄙夷。你在鄙夷别人的同时，就是在逃避和自己相处。你鄙夷别人，说别人的成就是偷来的，是抄袭的，是小众的，是看不懂的，是听不下去的。你总可以寻找理由，为你自己找解脱。
你把智者的话，当做是深奥难懂的古书、天书。你说那过于小众，所以失去了价值。你安慰那些看不懂哲人忧思的大众说：“看他们那些玩意儿干什么?他们就是疯子，他们活在疯子的境界里，我们才是真的生活。”你尽量地标榜你的平凡、你的真实，你评价这些哲人们不够真实、不够生活化。
当你评价智者们是一堆疯子时，你就真的很高尚吗?你就真的很睿智吗?你能否参透，你这样做的目的，其实也只是在选择逃避?你选择让你的人生暗淡，你以为暗淡才是大众化，你为你的大众化而自豪和骄傲。
可是你要知道，大众化和小众化，这并不代表幸福与否，也不代表你就可以浑浑噩噩地过一辈子。在智者的眼里，大众化或是小众化并不重要。重要的是，小众的人们，总会活在他的灵魂里；小众的人们，总会活在自己的幸福里。
你阅读的这本书，也将是一本从小众到大众的书。将这种小众的大爱推广到大众，大众会接收到这些，推动一些人能够和自己的幸福连接，而每个人生活的超越，全都在于他是否能和灵魂连接。从上帝和你的内在交谈里，你会看到你自己，选择洞彻你的一切。
你知道你之所以拒绝倾听自己，是想选择逃避。你对别人评头论足，是想抬高自己，或者是寻找理由，让你自己心安理得地选择逃避。你的所有一切，概莫能外。你因为这个模式，才变得如此潦草，如此平庸。
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