【把想法付诸行动】
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爱因未会先生“知行合一”之训，与宗贤、惟贤往复辩论，未能决，以问于先生。
先生曰： “试举看。”
爱曰： “如今人尽有知得父当孝、兄当弟者，却不能孝、不能弟，便是知与行分明是两件。”yulujidi.com
先生曰：“此已被私欲膈断，不是知行的本体了。未有知而不行者。知而不行，只是未知。"——《传习录》徐爱因为没有领会到老师知行合一的真谛，与宗贤、惟贤两人反复辩论，仍然不能决断，于是向老师请教。
王阳明说： “你举一个例子来看看。”
徐爱说：“从小我们就被教育要孝顺父母，尊敬兄长，但并不是所有知道这个道理的人都能做孝顺父母、尊敬兄长，所以，知和行是两件事。”
王阳明说： “你说的这种情况是因为人的心被世俗化后，变得自私，偏离了知行的本体。那些所谓知道道理却无法实行的人，实际上根本没有正确认识道理。"240现实世界诱惑太多，人的内心会受到很多考验，有时，因为各种利害关系的束缚，人们无法跟随自己的内心去做自己想做的事。
在一家大公司，有一个年轻人，负责公司宣传工作，公司环境十分舒适，他的待遇也很好，但随着时间的推移，他发现，自己的生活没有激情，对现在这份简单事情重复做的工作感到枯燥无味。他一方面想辞掉工作，去做自己喜欢做的事，另一方面，他又舍不得这份工作眼下为自己带来利益。
时间一天天过去，这个年轻人每天都做着自己不喜欢的事，内心也无比纠结。有一天，年轻人遇到了一位朋友，那位朋友告诉他，自己已经决定辞去医院的工作，准备下海经商。
朋友见他心事重重的便问他怎么了。年轻人把自己现在的状况和内心的纠结一一地说出来。
朋友听后，没有马上安慰年轻人，而是指着自己下巴下一处刀痕，说：“你看，今早上刮胡子时不小心划伤了。”
年轻人觉得奇怪： “不会吧，你做医生的，对手术刀的控制力可是一流的啊!"朋友哈哈一笑，解释说： “不理解吧?一开始，我和你一样，我为很多病人做过手术，手术刀被我利用得游刃有余，我怎么会失手划伤自己的脸呢?原来因为我离上一次摸手术刀的日子都两个多月了。”
年轻人哦了一声，朋友又说： “现在大家都在追求安全感，可是，很多人都不知道，真正的安全感究竟来自哪里?一位管理专家曾说过，工作能解决一时的温饱，但工作本身却无法为人们带来安全感。只有具备良好的心态、扎实第十一章|知是行之始，行是知之成241的功底、精湛技能、富有创意的头脑与适应能力，才能让一个人内心强大、安定、充满自信，所以，真正的安全感来自于自己的能力。”
朋友的一席话让年轻人恍然大悟，很快，他就辞去工作，开始专心写作。现在他的稿酬比他以前的薪水高多了。更重要的是，他做着自己喜欢做的事，很享受工作带来的乐趣。
有时候，我们很想去做一件事，但是，得不到周围人的支持，冷嘲热讽也纷至沓来，面对这些非议，大多数人都会选择放弃，尽管那件事是自己喜欢的、一心想追求的。当我们的心受到外界环境的干扰、一些利害毁誉影响的时候，我们就变得优柔寡断、寸步难行。
所以，我们想要去做某件事的时候，我们要反复问自己，到底想要什么，应该要什么，能够要什么。
这时你需要放下杂念，也不要考虑别人的眼光，要安静下来，与心灵对话，倾听内心真实的自己，遵照它的意愿去做事。
我们的“本心”,就是知行的本体，在整个生命系统里占着举足轻重的领导地位，功能无比强大。这和《黄帝内经》上说： “心者，君主之官也，神明出焉。”如出一辙。一个人假如能以本心作主，不受外界事物的干扰，就不会出现“心里想往东，脚却迈向西”的情况，达到“意识之所到，行为即从之”——知行合一的境界。
“知行合一”是有讲究的，务必要将内心世界净化，除去杂念，内心如泉水一样清澈。
那么，究竟要怎么做才能净化心灵，把遮蔽知行本体的垃圾清除掉呢?我们可以从"止观"入手。
“止”,即是止住内心那些乱七八糟的念头，要静下来； “观”,就是正视自己的真心，体察心之本体。
"止观"是一种内心活动，不论什么时候、做什么事，我们都可以刻意地锻炼自己的心。
首先，我们必须知道“本心”是无形的，它是一种神奇的力量，是外界事物所改变不了的，但这种神奇力量只能在内心纯净的状态，化作智慧和能力，在生活和工作中表现出来。
八大山人曾说： “静几明窗，焚香掩卷，每当会心处，欣然独笑。”意思就是，秋夜时分，明月皎洁，四处一片寂静，此时，人的内心是十分平静的；思维也是活跃的，如行云流水，自由自在。就算偶尔有世俗杂念涌上心头，我也不会理会，更不会为此烦恼。我把自己的心放进宁静的大自然中去享受上天的恩赐，放下万千思绪去领悟大自然的奥秘。
只要你的心够坚定，那么那些纷繁的杂念根本无法动摇你。不看它、不听它，待久了，杂念无人理睬，也是自讨没趣，便会失去存在的意义，然后消失在你的心中。时间一长，你的大脑也变得跟心一样平静。
此时，不要瞻前顾后地思考那些利害关系，而是在这种宁静的状态中，打开自己的真心，去捕捉那些最本真的声音。当你觉察到一些自己持续热衷的、积极向上的想法时，马上肯定它，并立刻行动起来。一个人，想要有足够的力量，就必须相信自己的内心，这样，你才能舍弃眼前的利益，追求长远的目标，对世界产生一种新的认识。
同时，这个方法还可以用来克服我们的惰性。因为，在现实生活中，我们常常遇到很多事，有的事必须在一定的时间内完成，但惰性让我们再三拖延，结果只能草草了事。本来能够做好的事，却做得马马虎虎。
知是行之始，行是知之成|243就像我们上班一样，平日都是7点起床，但在冬天，因为天气变冷，大家都成了起床困难户，闹钟响了一次又一次也不愿起来，虽然大家知道这样不好，但又无法克服这种惰性，于是反反复复纵容自己。
出现这种情况的原因很简单，就是因为7点钟起床的决心，被生活中一些杂念私欲干扰了，不再是单纯地发自内心的决定。只要恢复那个单纯的“起床”念头，就能做到“知行合一”了。
具体怎么做?方法很简单，抓住第一念，不想其他便可。
将起床时间设定为7点，早上闹钟一响，就起床，不让自己有想其他拖延时间的借口。因为你稍一迟疑，许多杂念就会介入，比如说“再睡两分钟”、“好冷啊，真的不想动”等，这样，你永远都无法按时起床，只会让自己向懒惰妥协。
所以，第一念尤其重要，无论做什么事都要控制第一念，这样才能排除外界的干扰，马上行动，克服惰性，完成自己设定的目标。
王阳明在谪居龙场时，虽然常听人说在当地深山“魑魅魍魉之与游”,意思就是说的山精鬼怪很多，但王阳明却不受影响，他居之泰然，正常的生活、劳作，内心依然平静。古代人们多迷信，王阳明为何是个例外?他为什么会有如此坦然的心态，而不害怕那些山精鬼怪呢?
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