【古代官府又称为“衙门”】
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衙门原作"牙门",最早是军旅中的称谓，后来逐渐移为朝廷官署所使用。那么，为什么古代官府称为“衙门”呢?衙门是古代官署的一种俗称，就是官吏办公、办事的地方。如《广韵》上载：“衙，衙府也。”衙府就是官署。苏轼《异鹊》:“仁心格异族，两鹊栖其衙。"清朝小说《红楼梦》第四十八回上载："着他写一张状子，只管往有司衙门中告去。"清朝戏曲家李渔所作十种曲之一的《玉搔头•奸图》曰：“指望讨几封荐书，往各衙门走走。"这里出现的“衙门",都是指古代官吏办理公务的地方。
衙门原作牙门，这是为什么呢?古代军队驻扎戍守，主帅或主将的军营前会树立一牙旗作为军门，所以营门也称为"牙门"。在《周礼》上称为"旌门",如《周礼•天官•掌舍》:"为帷宫，设旌门。”《国语》上则称为“军门”,《国语•齐语》:"执袍鼓立于军门。"三国吴云阳人韦昭注：“军门，立於(jing,同‘旌')为军门，若今牙门矣。”《辞海》注释：牙门为“古代军营前置牙旗，所以营门也叫牙门。”《三国志•魏志•典韦传》:“牙门旗长大，人莫能胜，韦一手建之。”
再有《后汉书•袁绍传》:“曲义追至界桥，瓒敛兵还战，义复破之，遂到瓒营，拔其牙门。"李贤注引：“《真人水镜经》曰：'凡军始出，立牙竿必令完坚；若有折，将军不利。'牙门旗杆，军之精也。"牙旗也称牙，刘长卿《献怀宁军节度使李相公》诗："见牙吹角不闻喧，三十登坛众所尊。""牙旗",就是天子或将军立在军营前的大旗，因为旗杆上通常用象牙做装饰，所以称为牙旗。如《文选•张衡•东京赋》:"戈矛若林，牙旗缤纷。"薛综注："兵书曰，牙旗者，将军之旌。谓古者天子出，建大牙旗，竿上以象牙饰之，故云牙旗。”yulujidi.com
由此可见，"牙门"最早是军旅中的称谓，后来逐渐移为朝廷官署所使用。
宋朝司马光等人纂修的《类篇》上载：“古者军行有衙，尊者所在，后人因以所治为衙。"。《新唐书•泉献诚传》:“命宰相南北牙群臣举善射五辈。”《资治通鉴•唐中宗神龙元年》:“北门南牙，同心协力。"胡三省注：“南牙，谓宰相；北门谓羽林诸将。”这里的“南牙”是宰相办公的地方，后作衙门。
宋朝钱易《南部新书•庚》上记载：“近俗尚武，是以通呼公府、公门为牙门，字称讹变转为衙。”封演《封氏闻见录》卷五也有相同的记载，因此看来，衙门原作"牙门",讹误变易后才称为“衙门"。《辞海》注释：“牙门"就是"官吏办公的地方，即衙门。"可见“衙"为"牙"的“讹变”。
此外，古代的衙门为了显示出气派、威严，大门多开六扇门。所以，后来也以六扇门代指官府、衙门。关于衙门的谚语有：“衙门六扇开，有理无钱莫进来"、“衙门八字朝南开，有理无钱莫进来”、"衙门深似海"等。
现在的政府机关是为人民服务的机关，千万不要深宅壁垒，更不要有“衙门”作风，应该深入群众，接触百姓，时刻把老百姓的事情放在心上。
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