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以“夫妻关系为中心”就要做到夫义妇德，夫妻恩爱，心心相印，和睦相处，这是家庭和谐的核心激励源。
以“尊老爱幼为伦理”就要做到父慈子孝，兄友弟恭。以“平等沟通为心灵智慧”就要仁者爱人，无长幼贵贱。以“融入时代环境为方向”就要凡益之道，与时偕行。
【家庭文化关系和谐与幸福人生发展】
中华文明五千年，源远流长，一脉相承，没有中断，其重要原因之一是我们有“家”,是“家”这所“学校”承载了中华文化的精髓。因此，98 幸福人生“梦—家—路”“家”就是一所传承文明和智慧的学校。“家文化”是中华文明的植根文化。集中学习科学知识的学校是“家”学校的延伸和细化，但是，“家”这所“学校”培养人如何做人、如何做事、如何相处、如何创新的责任却一直没有中断。
【从失谐家文化到和谐家文化】
传统中国旧家庭，由于男女不平等，媳妇嫁到了婆家，即使生了孩子，也仍是“外人”。在这种模式下，母子关系必然重于夫妻关系。也就是说，对于一个妈妈而言，儿子是她最重要的情感寄托，丈夫最多排在第二位。这样一来，儿子一旦结婚，做妈妈的将失去自己最重要的情感寄托，她们或者把精力投入到与儿媳的一场无休止的争夺战中，或者在宠爱孙子中得到新的安慰。孩子在父母关系和长幼关系失谐中畸形成长，很容易出现问题。yulujidi.com
时代变了，男女都是平等的，从相识到相知，从相知到相爱，从相爱到婚姻，从婚姻到生育，这是一个实现家庭和谐成长的过程，也是奠定一个家庭未来亲子关系、婆媳关系、兄弟姐妹关系的基础。人们往往在结婚前很注意关系的协调，恋爱过程既浪漫又互相包容，既注意个人修养又积极为对方付出爱心，这是一个爱情成长的过程。然而，在不少人心目中，婚姻关系一旦确立，恋爱便停止，爱情也便不再成长，似乎婚姻就是爱情的坟墓。其实，夫妻关系不和谐正是从这一刻开始的，双方似乎看透了对方，也不再顾及脸面和关系，从习以为常的小吵小闹到日益频繁的大喊大叫，从动不动大打出手到时不时拿离婚作话柄。爱情不仅没有成长，反而萎缩了。在这种环境下，如果面对孩子和长辈，问题就更复杂了。孩子模仿大人的行为并在体验中学习成长，长辈是亲子关系的中心。当夫妻关系失谐后，一边是被失谐父母关系扭曲着的童心，一边是被伤害的龙子爱孙的“脖”心，亲子关系和敬光关系(特别是婆媳关系)是不可能和谐的其实，夫妻关系是关键。夫妻关系和谐了，其他关系也随之迎刃而解。因此，夫妻关系的和谐在于爱情的继续成长，在于提升双方的“爱能力”。只要爱情能继续成长，双方的“爱能力”提升了，婚姻的质量就会不断提升，家庭关系就很容易走向和谐。
如果夫妻的相互关系是建立在互爱、互敬、互相信任、互相关心、互相体贴的基础之上，那么就会培养出孩子博爱、诚实、忠厚等品质。相反，如果孩子在父母关系中看到的是冷漠、疏远、互不信任，甚至大打出手，那么，孩子的道德成长将会受到非常消极的影响，孩子会变得冷酷、自私，会妨碍他们培养爱和友情这类重要的道德品质。特别是夫妻离异，对孩子的负面影响往往是难以挽回的。夫妻冲突对孩子心理和性格的不良影响是巨大的，因为家庭的氛围对孩子来说是最为接近社会环境的，这种环境造就孩子的素质，培养他们的某些性格特点。孩子生长在充满矛盾、父母成天吵闹的环境里，家庭气氛里缺乏宁静、和平、幸福、安定，缺少孩子心理健康发展所必需的一切条件，结果会使孩子受到心理创伤和不良情绪的影响，孩子不可能不出问题。
著名心理学家弗洛姆认为，亲子关系是“分”的关系，夫妻关系是“合”的关系。所谓“分”就是以真爱帮助孩子走向独立，而不是以爱的名义控制孩子、溺爱孩子，把孩子当成自己的“共生体”。所谓“合”,就是夫妇双方都要提升“爱能力”,在性格色彩搭配和双方家文化融合中实现成长，而不是只想着改变对方或取悦对方。
其实，相爱是一种选择，婚姻是一种责任，爱情是一种超越。这种超越是从爱的欣赏到爱的亲情的升华。这是从婚姻确立、融入双方大家庭、孩子出生而开始的个人修炼和关系调整的学习成长过程。如果说我们各自在原来的家庭都是好孩子的话，结婚之后，就是第二次做好孩子的过程。显然，以自己的停止成长来换回对方的改变，只能是不切实际的幻想。许多婚姻破裂都始于不能在宽容中接纳对方，甚至一味想改变对方。
人世间，最亲近的关系莫过于夫妻关系。夫妇二者如何达到心心相印，亲密有间，恩爱一生，就需要了解双方各自的心理需求，从而达到和谐美满的状态。和谐家庭的第一关系是夫妻关系，而不是亲子关系。
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