宽恕比抱怨更具威慑力

宽恕比抱怨更具威慑力

世界上只有一种人能够做到没有永远的敌人，那就是懂得宽恕之道的人。法国著名作家雨果有句名言：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽恕就是这样一种比天空更宽阔的胸怀，它能够化解世界上最顽固的敌意和最强烈的仇恨。

《六度集经》中记载了这样一个故事

长寿王仁民爱物、慈悲为怀，国内风调雨顺、物阜民丰，却也因此引来了邻国贪王的觊觎。贪王下令出兵侵夺。面对敌军压境，长寿王不愿意为了捍卫自己的王权而殃及无辜的百姓，决定舍弃王位，与儿子长生相偕遁隐山林。贪王不费吹灰之力就拥有了长寿王的国土，但他不肯放过长寿王，以重金悬赏捉拿长寿王父子。长寿王为了义助远来依投的梵志，让梵志获得赏金，自愿舍身为贪王所捕。残暴的贪王故意在长寿王国都通衢上，公然焚烧长寿王，以此警示民众。

临死前，长寿王看见儿子伪装成樵夫，混杂在人群中，双眼冒着怒火，满怀仇恨地盯着贪王，便大声说：“希望我的儿子能以仁为诫，以德报怨，不要为我报仇。”年轻的王子虽然听到了父亲的遗言，但父亲惨死、国土沦丧的深仇大恨，让他一心只想报仇。之后，他利用在大臣家中当仆役的机会，设法获得贪王的赏识，进而成为贪王的贴身护卫。

在一次伴随贪王出猎的途中，长生刻意让贪王脱离随扈，在山林间迷了路。筋疲力尽的贪王将随身的佩剑卸下，交给自己信任的长生保管，躺下来休息。在贪王熟睡之时，长生拔剑欲杀，忽然想起了父亲的遗言，不禁犹豫起来。这时，贪王突然从梦中惊醒，说：“我梦见长寿王的儿子要杀我，怎么办?”长生安慰他说：“大王不必惊惶，我在这里护卫着你呢。"贪王再度安然入睡。如是者三，长生终于决定尊奉父亲的遗言原谅贪王，于是主动向贪王表明真实身份，并且说：“你快将我杀了吧，免得我报仇的念头又死灰复燃。”

震惊的贪王被长寿王父子宽容的仁德深深感动，当下幡然悔悟，自愧如豺狼，于是将国土归还长生，两国结为兄弟之邦。

从此，贪王自己也开始像长寿王一样善待人民，不再像从前那样残暴了。

正如圣严法师所说：“慈悲没有敌人，智慧没有烦恼。”真正的宽容来自博大的胸襟，来自爱人如已的智慧。我们可能做不到像长寿王父子那样伟大，但是至少在日常生活中，当别人以恶劣的态度相向时，我们应忍耐一时之气，以宽容去对待对方，以理智来处理问题。

一个美国老兵讲述的一个关于志愿军小战士的故事

在一次战斗中，这位美国老兵和20多个战友被穿着臃肿的棉袄、看起来就像一群野人的志愿军打垮了，被俘虏后，他们都以为这回死定了。但是，乘胜追击的志愿军根本顾不上管理他们，于是把他们交给了后面来的一些朝鲜北方官兵。

当看到那些军容整洁、装备良好、举止文明的朝鲜北方军人时，被俘的美军们觉得有了一些安全感。然而，当美国老兵和被俘的战友们在朝鲜北方军人的驱赶下离开公路，来到一个无人的山洼里，被勒令站成一列时，他偷看了一下，发现这些军人在另一边架起了机枪，眼中露出仇恨的目光。他突然明白，他们是要屠杀俘虏了。

正当美国老兵绝望地不停祷告上帝时，上帝真的出现了。一个偶然路过此地的志愿军小战士发现了即将发生的惨剧。这个衣衫褴褛、邋里邋遢的小战士情绪十分激动，嘴里不停地说着美国俘虏和朝鲜北方军人都听不懂的话，但所有人都能明白他的意思，因为他就站在机枪口下，用他的身体保护着战俘们。

那些准备杀掉俘虏们的朝鲜北方军人，在这个志愿军小战士不停地挥舞着一支很长很陈旧的步枪的干涉下，不得不放弃了行动。之后，那个小战士仍不放心，一直监督着直到遇到更多的志愿军，才把战俘们正式移交。

当发现周围全都是那些衣衫褴褛的中国士兵时，美国老兵的眼泪流了出来，觉得生命真正有了保障，他知道自己有希望活着回到加利福尼亚的家，回到他的妻子和不满周岁的儿子身边了。

战争结束后，几十年来，每当他听说与中国有关的事情，总要在心里替那个不知姓名的小战士祈祷：“我的上帝，我的兄弟。”

这个真实的事例说明了仁者无敌的道理。不错，朝鲜北方军人对侵入自己国土的美军有着刻骨的仇恨，但志愿军战士们难道就不恨他们吗?有多少志愿军因为这场战争而埋骨在异国他乡!可是，志愿军们仍然依照严明的纪律，以仁德之心宽恕了战俘。战场上的拼搏是为了各自身后的人民，而面对投降的战俘，志愿军们抛开了恩怨，用平等仁爱的心去接受他们。

毫无疑问，仁爱宽容比子弹更有效果。

我们在日常生活中可能看到过这样的人，或是亲身经历过这样的事情：亲朋好友之间因为一句闲话而争得面红耳赤，以致行同路人；邻里之间因为孩子打架而导致大人吵嘴，从此老死不相往来；夫妻之间因为琐事而大打出手，终致劳燕分飞；父子之间因为考什么学校找什么工作，意见不合，最后横眉冷对……以上种种，无不是两败俱伤，彼此都身心疲惫。容忍宽恕别人，同样也是在善待自己。就像有人说的，我们的心如同一个容器，当爱越来越多的时候，仇恨就会被挤出去，我们不需要刻意地去消除怨恨，只要用宽容来不断充实自己，怨恨自然就没有容身之处了。

5.虚怀若谷，谦虚低调古人有句话叫作“不知者不怪”,这其实就是一种宽容的态度。对于一件事，你因为不了解而做错了，没关系，可以原谅，但是下次要吸取教训，不要再犯。对于一个人，你因为不了解而不尊重，没关系，有修养的人自然不会介意你的误会，时间会证明一切。

不知者不怪，是因为你不懂，所以才不责怪你，并给予你足够的包容，让你慢慢改正这些错误，这实在是很大的慈悲和宽容。

很久很久以前，大海里住着两条龙，一条生性刚直，一条慈悲宽容。有一天，刚直又爱玩的龙说：“在海里，所有可以观赏的景物我们都已经看过了，每天过着重复的日子没什么意思，不如我们一起到陆地上去开开眼界，怎么样?”另一条龙回答：“如果不小心在陆地上遇到恶人，一定会有麻烦的。况且以龙的真身出现，也会让那些人受到惊吓。"爱玩的龙又说：“我有个好办法，我们可以变化成小蛇。如果路上没有行人，我们就在道路上游玩；如果有人出现，我们就躲到路边不让他们看到。这样既不会惊吓到他们，也不会被他们伤害。这样不是很好吗?”见朋友这么渴望到陆地上去，那条生性慈悲的龙就同意了它的建议。两条龙一起来到陆地上，变化成两条小蛇，准备到处观赏游玩。但是没多久，它们就遇到了一条毒蛇。毒蛇看到这两条小蛇，不怀好意地竖起前半身，吐出毒液，想要加害它们。爱玩的龙见毒蛇有眼不识泰山，还无缘无故地想要加害它们，非常愤怒，决定加以报复。但是，那条慈悲的龙立刻制止了它，说： “我们是要修自菩萨的行者，对于不知因果、随顺习气的众生所犯的过错，都应当宽容、原谅他们。毕竟我们懂得因果，而他们不懂。而且，能忍众生所不能忍，这是圣者的教诲，我们一定要遵循。”然后又说： "只知道依照自己的贪念欲望而行动的人是狂夫，没有仁义之心。嫉妒心、报复心，都会把我们引向深渊。只有安忍而不动心，才是菩萨行者所当为。”

爱玩的龙本来已经起了嗔恨心，听了朋友的话后，马上自惭起来，放弃了报复的念头。由于毒蛇不屈不挠地想要加害它们，为了不让它再犯错，它们决定回到海里去，这样毒蛇就没有了可以加害的对象，也就不会再犯错了。

当两条龙恢复真身，显现它们的神威时，天地都为之震动，乌云翻涌，大雨普降，人鬼都为之震惊。原本在一旁虎视眈眈的毒蛇，见自己想要加害的小蛇竟然是龙的化身，才知道自己刚才犯了大错，几乎因此断送性命，不由得惊惶恐惧，着愧难安。

故事中那条慈悲的龙就是释迦牟尼佛的过去生，刚直又爱玩的龙就是他的弟子阿难尊者，而毒蛇则是一再加害佛陀且不断被宽恕的提婆达多。

这则佛经故事形象地说明了一个真正有德行的人，应该怎样对待别人，尤其是与自己地位悬殊的人的无知之错。其实，类似的事情在现实中并不少见。

亚历山大大帝时常便装出巡，到各地私访。有一次，他率大军驻扎在一座树林附近，休息的时候他就穿着便装四处巡视，走着走着他迷了路，正好看到一位军官站在树下休息，于是就过去问他：“请问到司令部该走哪一条路?"那个军官懒洋洋地叼着烟斗，抬了抬眼皮，随便指了一个方向。

亚历山大向他道了谢，但想了想，又问他： “请原谅，如果您允许的话，可不可以告诉我您是什么军衔?"军官得意地拿下烟斗，说：“你猜。”亚历山大猜道：“你是一个上士?”军官傲慢地摇摇头：“再猜。”“那么，你是一个少尉?”“我的朋友，再猜一次吧。”“你是一个少佐吗?”“比这还要大。”“那你是一个大佐吗?”军官得意地说：“嗯，这次你猜对了。”亚历山大向他行了个军礼。

军官看了看他，说：“如果你允许的话，请问你的军衔是什么?”亚历山大笑了笑，说： “我的朋友，你也猜一猜吧。”“哦，那你是上士?”军官说。

“不，要比上士大一些。”亚历山大笑着说。“那你是个少佐?”军官严肃了一些。“还要再大一些。”

“那你也是个大佐?”军官站直了身子，把烟斗拿在手里。“继续猜。”

“那么，您是少将了?”军官的表情有些惊慌。“我比少将还大。”亚历山大说。军官更惊慌了：“难道您是中将吗?”“再猜猜。”

“天啊，难道您是元帅?”军官的脸色发白了。“不，再猜一次吧，我的朋友。”亚历山大和气地说。

军官大惊失色：“您是大帝本人?”他一下子跪了下去，请求亚历山大大帝赦免他的无礼。

亚历山大大帝笑着说：“你有什么过错呢?我向你问路，你告诉了我，我还应该向你表示感谢呢。”

宽容不了解情况的人，不仅能体现一个人的修养，也是对别人的善意。如果有人因为一时的无知而伤害了你，那么尽可能地原谅他吧，尤其是对那些身份、地位、实力等都不如你的人，要知道，宽容远比报复更有威力。而且，想想看，哪些人才会对无知者的冒犯耿耿于怀呢?你一定不想做那样小肚鸡肠的人吧?6.包容大度，冰释前嫌许多时候，我们发脾气，与别人产生冲突，其实都是因为一念之差。如果当时能把那个念头压服住，控制几分钟，让自己的头脑冷静一点，就不会产生纠纷了。但是，人们常常因为惯有的习气而不能宽容别人，导致出现了很多本可以避免的麻烦。

所以，能在紧要关头让自己冷静下来，以宽容之心待人的人，才是真正善于为人处世的智者。

唐朝开元年间有位梦窗禅师，德高望重，既是有名的禅师，也是当朝国师。

有一次，梦窗禅师搭船渡河，渡船刚要离岸，远处走来一位骑马佩刀的武士，大声喊道： “等一等，等一等，载我过河。”他一边说一边把马拴在岸边，拿着马鞭朝水边走过来。

船上的人纷纷说：“船已离岸，不能回头了，干脆让他等下一回吧。”船夫也大声回答他：“请等下一回吧。”武士急得在岸边团团转。

坐在船头的梦窗禅师对船夫说： “船家，这船离岸还没多远，你就行个方便，掉过船头载他过河吧。”船夫见梦窗禅师是位气度不凡的出家人，便听从他的话，把船驶了回去，让那位武士上了船。

武士上船后四处寻找座位，无奈座位都满了，这时，他看到了坐在船头的梦窗禅师，便拿马鞭抽打他，嘴里还粗野地骂道： “老和尚，走开点!把座位让给我!难道你没看见本大爷上船?"这一鞭正好打在梦窗禅师的头上，鲜血顺着脸颊汩汩地流了下来，梦窗禅师一言不发地起身，把座位让给了蛮横的武士。

船上的乘客们看在眼里，既害怕武士的蛮横，又为禅师的遭遇抱不平，就窃窃私语：这个武士真是忘恩负义，要不是禅师请求，他能搭上船吗?现在他居然抢禅师的位子，还动手打人，真是太不像话了。武士从大家的议论中明白了事情的缘由，心里十分惭愧，但又拉不下面子去认错。

等船到了对岸，大家都下了船，梦窗禅师默默地走到水边，用水洗去脸上的血污。

那位武士再也忍受不了良心的谴责，上前跪在梦窗禅师面前忏悔道：“禅师，我错了。对不起!”梦窗禅师心平气和地说：“不要紧，出门在外难免心情不好。”

禅师的宽容和体谅令人折服。

无独有偶，在美国的一个市场里，有个中国妇人的摊位生意特别好，引起了其他摊贩的嫉妒，大家常有意无意地把垃圾扫到她的店门口。对此，这个中国妇人只是宽厚地笑笑，并不计较，反而把垃圾都清扫干净。旁边卖菜的墨西哥妇人观察了她好几天，忍不住问道： “大家都把垃圾扫到你这里来，你为什么不生气?"中国妇人笑着说：“在我们国家，过年的时候，都会把垃圾往家里扫，垃圾越多就代表生意越红火。现在每天都有人送钱到我这里，我怎么舍得拒绝呢?你看我的生意不是越来越好吗?"从此以后，那些垃圾再也没有出现过。

这个中国妇人化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹，然而，更令人敬佩的是她那与人为善的宽容的美德。她用智慧宽恕了别人，也为自己创造了一个融洽的人际环境。俗话说，和气生财，她的生意自然会越做越好。如果她不采取这种方式，而是针锋相对，结果可想而知。

德国有一个谚语：“最大的报复就是宽恕的念头。”宽容别人就是宽容自己。许多事情或许我们仍然愤愤不平，但这样做，受伤最大的还是自己。

有一位从日本战俘营里死里逃生的人，去拜访另一个当时关在一起的难友。他问这位朋友：“你已经原谅那群残暴没人性的家伙了吗?”“是的，我已经原谅他们了。”

“我可永远都不会原谅他们!我恨透他们了，这些混蛋害得我家破人亡，至今想起仍让我咬牙切齿，恨不得将他们千刀万剐、碎尸万段!”他的朋友听后，淡淡地说：“若是这样，那他们仍监禁着你。”宽恕不仅是原谅伤害自己的人，同时也是解放自己，与其因为愤恨而耗尽自己一生的精力，时时想起那些伤害自己的人和事，被回忆和仇恨所折磨，还不如宽恕他们，把自己的心灵从禁锢中解脱出来。

遇事但有宽容这个念头在，你就已经超凡入圣了。

7.宽以待人，容人之过孩子学习走路的时候，总会不断地摔跤，而父母总是会鼓励他爬起来，重新再来。事实上，他自己也会勇敢地爬起来继续学习走路，哪怕紧接着又是一次摔跤。可是，当孩子长大成人，开始步入社会之后，身边的人就会变得严苛起来，很少给他第二次机会，他自己也会失去重新来过的勇气，结果是错过一次就很难翻身。

反之，如果我们能宽容一点，给他再来一次的机会，鼓励他，而不是打击他，也许便可以看到奇迹。

美国南北战争期间，有一个名叫罗斯韦尔·麦金太尔的年轻人被征入骑兵营。由于战事进展不顺，兵源奇缺，在几乎没有接受任何训练的情况下，他就被匆忙地派往战场。在战斗中，年轻的麦金太尔被残酷的战争场面吓坏了，那些血肉横飞的场景使他整天都担惊受怕，终于开小差逃跑了。但很快他就被抓了回来，军事法庭以临阵脱逃的罪名判他死刑。

麦金太尔的母亲得知这个消息后，向当时的总统林肯发出请求，认为自己的儿子年纪轻轻，少不更事，他需要第二次机会来证明自己。然而，部队的将军们力劝林肯严肃军纪，声称如果开了这个先例，必将削弱整个部队的战斗力。

林肯陷入了两难的境地，经过一番深思熟虑，他最终决定宽恕这名年轻人，并说了一句著名的话：“我认为，把一个年轻人枪毙对他本人绝对没有好处。”为此他亲自写了一封信，要求将军们放麦金太尔一马：“本信将确保罗斯韦尔·麦金太尔重返兵营，在服完规定年限后，他将不受临阵脱逃的指控。”

如今，这封褪了色的林肯的亲笔签名信，被一家著名的图书馆收藏展览。这封信的旁边还附带了一张纸条，上面写着： “罗斯韦尔·麦金太尔牺牲于弗吉尼亚的一次激战中，此信是在他贴身的口袋里发现的。"由于被给予了第二次机会，麦金太尔由一名怯懦的逃兵变成了无畏的勇士，并且战斗到自己生命的最后一刻。由此可见宽恕的力量是何等巨大。

由于种种原因，人不可能不犯过失，但只有宽恕才能给人第二次机会，也只有第二次机会才能让人重新审视自己，使自己变得勇敢坚强，去弥补先前犯下的过失。

丙吉是汉宣帝时的丞相，以知大节、识大体而著称。同时，他还宽厚待人，隐恶扬善，尤其是对下属，从不求全责备。对于好的下属，他大力加以表彰；对于犯了过失的下属，只要是能原谅、宽容的，他都尽可能地体谅、宽容他们。

丙吉的车夫驾车技术很好，但是有一个毛病——喜欢喝酒，经常喝得醉醺醺的，出门在外也是这样。有一次，丙吉出门办事，车夫喝得酩酊大醉，车子还在路上，他就呕吐起来，把车上的座席都弄脏了。车夫见自己弄脏了座席，吓得不知该怎么办才好。但丙吉并没有说他什么，只让他把车上的污迹擦干净，然后继续赶车上路。

回到相府，管家知道这件事后非常生气，狠狠地训斥了车夫一顿，并向丙吉建议说： “大人，这个车夫实在是不像话，干脆把他赶走算了!”丙吉却摇了摇头，说： “不要这样做。因为他喝醉酒犯了一点小小的过失就赶走他，你让他到哪里去容身呢?他不过是弄脏了我的座席罢了，算不上什么大罪。还是原谅他吧，我相信他自己会改正的。”

管家这才没有赶走那个车夫。车夫知道是丞相的宽宏大量才保住自己的工作后，内心非常感激，从此更加尽心尽力地赶车，酒也喝得少多了。

车夫原本是边疆人，熟知边防报急方面的事情。有一次，他在长安街上看到一名驿站的官员疾驰而过，猜想一定是边境上发生了什么紧急的事情。于是，他紧跟着到驿馆里去打听消息，得知是匈奴入侵云中郡和代郡，那里的郡守派人告急。车夫立即赶回相府，把探听到的消息报告给丙吉。丙吉知道宣帝马上会召自己进宫商议，便叫来有关方面的属下，向他们了解被入侵地区的官员任职以及防务等方面的详细情况，思考了对策。

没多久，汉宣帝果然召见丙吉和御史大夫等人商议救援之事。丙吉因为事先已知道了消息，并且有所准备，所以胸有成竹，侃侃而谈，很快提出了可行的救援办法。而御史大夫等人仓促进宫，毫不知情，对被入侵地区的情况也不太了解，一时之间根本说不出什么来，更不用说想出切实可行的办法了。两相比较，对照鲜明，汉宣帝赞赏丙吉“忧边思职”,对御史大夫等人却很不满意。

退朝后，其他大臣都十分钦佩丙吉，丙吉却说：“实不相瞒，今天是因为我的车夫事先打听到消息并告诉我，使我预先有了准备。当初，他曾经醉酒呕吐，弄脏了我的车座，我原谅了他，所以他才有今天的举动。”说到这里，丙吉又感叹道：“所以啊，每个人都有他的所长，也各有所短，我们应当尽量容忍别人的过失。想想看，假如当初我不容忍车夫的过失，把他赶走了，能在今天受到皇上的表彰吗?"众人听了都不禁点头叹服。

每个人都应该拥有一个被宽恕的机会。对于犯错的人，如果我们能以宽容的心来对待，他自然会感动，从而反省自己，改正错误。反之，如果不依不饶，则可能会让他自甘堕落。

8.虚空包容万有，虚怀征服人心《菜根谭》里说：“路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。”意思是说，在狭窄的小路上行走时，要留出让别人能通过的空隙，不可把整条路都占尽了；得到美味可口的好菜，不妨让三分给别人共享，不可一个人独食。这才是最使人平安、快乐的处世方法。如果世上所有人都能如此相处，这个世界不是更加温暖和美丽吗?如果每个人都能怀着一颗感恩的心，心里总是想着别人，则可以沉淀许多的浮躁与不安，消融许多的不满与仇怨。

包布·胡佛是一位著名的试飞员，常常在航空展览中表演飞行。一天，他在圣地亚哥航空展览中表演完毕后飞回洛杉矶，当飞机爬升到300米的高度时，两具引擎突然熄火。凭着熟练的技术和丰富的经验，他终于使飞机安全着陆，飞机遭到了严重损坏，幸运的是没有人受伤。

迫降之后，胡佛的第一个行动是检查飞机的燃料。正如他所预料的，他驾驶的这架第二次世界大战时的螺旋桨飞机，装的居然是喷气机燃料而不是汽油。

回到机场以后，胡佛要求见见为他保养飞机的机械师，那位年轻的机械师为自己所犯的错误感到极为难过。当胡佛走向他的时候，他正泪流满面。他造成了一架非常昂贵的飞机的损失，而且差一点使得3个人失去性命。

大家都以为胡佛必然会大为震怒，并且料定这位极有荣誉心、事事要求精确的飞行员必然会痛责机械师的疏忽。然而，出乎大家意料的是，胡佛并没有责骂那位机械师，甚至没有批评他。相反，他用手臂抱住那个机械师的肩膀，对他说： “为了表示我相信你不会再犯错误，我要你明天再为我保养飞机。”

胡佛的宽容令人折服。宽容他人，也是给自己留下余地。如果你能付出一片绿叶，就能收获整个春天；如果你能容下一点瑕疵，就能得到一块美玉。

乔丹在公牛队时，年轻的皮蓬是队里最有希望超越他的新秀。年轻气盛的皮蓬有着极强的好胜心，对于乔丹这位领先于自己的前辈，常常流露出一种不屑一顾的神情，还经常对别人说乔丹哪里不如自己，自己一定会把乔丹击败一类的话。但乔丹并没有把皮蓬当作潜在的威胁而排挤他，反而对皮蓬处处加以鼓励。

有一次，乔丹对皮蓬说： “你觉得咱俩的三分球谁投得好?”皮蓬不明白他的意思，就说： “你明知故问什么，当然是你。”

因为当时乔丹的三分球成功率是28.6%,而皮蓬是26.4%。但乔丹微笑着纠正道： “不，是你!你投三分球的动作规范、流畅，很有天赋，以后一定会投得更好。而我投三分球还有很多弱点，你看，我扣篮多用右手，而且习惯用左手帮一下。但你左右手都行，所以你进步的空间比我更大。”

其实，这一细节连皮蓬自己都不知道。他被乔丹的大度给感动了，渐渐改变了对乔丹的看法，虽然他仍然把乔丹当作竞争对手，但是更多的是抱着一种学习的态度去尊重他。

一年后的一场NBA决赛中，皮蓬独得33分(超过乔丹3分),成为公牛队中比赛得分首次超过乔丹的球员。比赛结束后，乔丹与皮蓬紧紧拥抱着，两人都泪光闪闪。

乔丹不仅以球艺，更以他那坦然无私的广阔胸襟赢得了所有人包括对手的拥护和尊重。

正如比尔·盖茨所说："以宽容的态度对待失败者正是硅谷成功的关键之所在。"在竞争中能够做到宽容的人，是品德高尚的人。要想超越别人，不一定要期望别人遇到障碍，甚至故意给别人设置障碍。让自己变得更强大更优秀，并真诚地欣赏别人的长处，才是光明磊落的行为，如此才能赢得别人真心诚意的尊敬。