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一个人要生存、要立足于社会，朋友是不可或缺的。中国有一句古话叫：近朱者赤，近墨者黑。可见朋友对于我们的影响多么重要。
如果我们结交到一个好的朋友，不仅能够在情感上给予我们慰藉，而且能够相互扶持，共同进步；相反，如果我们交友不慎，则可能遭受欺骗与背叛，不仅身心受损，还可能钱财遭殃。因此，我们结交朋友的时候，一定要慎之又慎，不求朋友十分完美，但是至少要有八分的可取之处。这样我们才能和朋友共同进步，而不用担心他们会因为一己之私而背叛你。
管仲和鲍叔牙是很要好的朋友。管仲家里比较穷，鲍叔牙家里比较富有，但是他们并没有因为经济上的差异产生隔阂，而是相互尊重、彼此信任。
早些年，管仲和鲍叔牙一起去外地做生意，由于管仲囊中羞涩，拿不出多余的本钱来，鲍叔牙就多拿出一些。如果生意赚了钱，鲍叔牙总是多分一些给管仲，因为他知道管仲家里穷，需要钱用。有一次，管仲要求再多分一些，鲍叔牙也毫不在乎，还问管仲：这些钱够不够用?还有一次，管仲帮鲍叔牙出谋划策，可是最后却把事情弄砸了，亏了一大笔钱。鲍叔牙不但没有生气，还安慰管仲说：事情办砸了，是因为时机不好，不是因为你的主意不好，所以你别介意。
后来，由于齐国内乱，管仲和鲍叔牙一起从军当了士卒。在战场上，两个人相互照应，每到冲锋的时候，鲍叔牙总是冲在前面，管仲紧随其后；败退的时候，则是管仲在前，鲍叔牙在后。为此，军营里的士卒都说管仲是贪生怕死的胆小鬼，可是鲍叔牙却在一旁替他辩护说：管仲是家里的独生子，家里还有一个老母亲需要他奉养。他可不是胆小，他是个做大事的材料。听到这些，士卒们都沉默了，而一旁的管仲则流着眼泪感慨道：生我者父母，知我者鲍叔牙!
再后来，管仲和鲍叔牙因为各自的才能，登上了政治舞台。当时的齐国内乱不断，几位王子为了避祸，纷纷逃到别的国家等待机会。管仲辅佐在鲁国居住的王子纠，而鲍叔牙则在莒国侍奉另一个齐国王子小白。不久之后，齐国的君主在一场暴乱中被叛军杀死，消息很快传到了王子纠和小白那里为了抢夺王位，两位王子急忙地动身赶往齐国。谁知道，两支队伍正好狭路相逢。管仲为了让王子纠成为齐国的国王，就在暗中向小白射了一箭，可是这一箭正好射到小白腰带上的挂钩，并没有伤到小白丝毫。后来，小白排除万难，终于当上了国王，史称齐桓公。
齐桓公一直对管仲的一箭之仇念念不忘，于是全国通缉，将管仲囚禁起来。此时，鲍叔牙作为忠肝护主的义士，竟然冒天下之大不韪，极力为管仲求情，还向齐桓公推荐管仲为齐国的宰相。
多年之后，管仲病于床榻之上，正当临危之时，齐桓公到病榻前询问谁可继任为宰相。管仲并没有像人们推测的那样，推荐鲍叔牙为宰相，而是说：鲍叔牙为人贤良，但过于疾恶如仇，不是当宰相的材料。后来，一些小人想挑拨管仲和鲍叔牙之间的关系，便把这番话传给鲍叔牙，没想到鲍叔牙却说：管仲说得对，如果让我当宰相，我首先把你们这些小人杀干净。
朋友之间的相处，就应该像上面案例中的管仲和鲍叔牙那样，即使在患难中也要互相包容、互相理解、互相帮助。因为真正的友谊是不存在利益关系的，而是一种心灵上的沟通与慰藉。如果我们依靠利益的关系去建立友谊，4.倾听时，用语言配合对方，是对别人最大的尊重那么当利益关系结束的时候，互相结交的基础也会随之崩解，彼此的友谊还能够长久吗?所以，我们在交朋友的时候，一定要慎重选择，不刻意追求十分完美的朋友，也不要随便结交那些因为利益关系而靠近你的人，不然的话，最后受伤害的只能是我们自己。
事实上，现实生活中人们总是在有意无意地选择朋友。可是由于每个人的认知不同，在选择朋友的标准上，也存在差异。无数的名家学者就对择友标准进行过探讨和实践，早在几千年以前，孔子就提出：益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。意思是说，对我们有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。同正直的人交友，同诚实的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。同虚伪做作的人交友，同阿谀奉承的人交友，同花言巧语的人交友，是有害的。结交益友,能够帮助我们提高自己，而结交损友则可能狼狈为奸，最终走上违法犯罪的道路。
伟大的作家歌德曾经说过：真诚、活跃而富有成果的友谊表现在生活的步调一致，表现在我们的朋友赞成我的目标，而我也赞成他的目标，因此无论我们的思想和生活方式有多大差异，都始终不渝地共同前进。结交朋友当然应该选择志同道合的，正所谓清浊必异源，凫凤不并翔。说的也是同样的道理。那么，我们能不能和那些落后甚至失足者交朋友呢?答案是肯定的。因为落后的人并不是我们的敌人,我们应该正视对方的优点、长处，更应该帮助他们克服自己的缺点、错误。清代名人申居郧在《西岩赘语》中说道：居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。也就是说，如果我们有不好的邻居，交往中遇到不好的朋友，假如以他们作为自己的借鉴，使自己谨慎从事，这也是一种提高自己道德修养的很好的方式。
总之，我们在结交朋友的过程中，要懂得运用八分哲学，既不苛求完美，也不随意交心。
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