和谐的人生探戈

【淡定人生幸福的智慧】

如果有一样东西特别显眼，就会破坏周围的和谐日本京都有一座知名的禅园，建筑师将这个禅园建造完成后，把天皇请来御览。

天皇在禅园里边走边赞叹：“这里真美，真是全日本最漂亮的庭园。”说着，天皇指着园里池塘边的一块石头说：“这块石头，是整个庭园里最绮丽的石头。"一旁的建筑师听后，马上叫人将这块最绮丽的石头搬走。天皇诧异地问："为什么要这么做?"建筑师恭敬地回答：“陛下，是这样的，庭园里如果有一样东西特别显眼，就会破坏周围的和谐，我把它移走，这里总算是完美无瑕了。”

人性是个人魅力之本，个性表现得越充分，个人魅力越大。个性的形成，既有先天的因素，也有后天的因素。但是，不恰当地张扬个性，对人生并非有益。

老子告诉我们，如果自己的形象太光辉了，就使它柔和一些，而不至于太显著；如果别人身上有尘土，那么自己就不应该显得太清静，而应该与人保持一致。显而易见，这是自我保护的一种良策。

在自然界中，许多动物都根据所面临的情况做出反应，进行自我保护。正是这种适应环境的能力，保证了动物的生存。刺猬身体能缩成一团，鹜鸟能趴在地上一动不动，蟒蛇能把自己的伤口显示给对手，这都是十分高明的自保招数。

智慧不如人类的动物尚且能够做到这一点，面临情势更加复杂的社会，人更应从中受到启发。要做一个全身成事的英雄，而不是一个舍生取86 义的莽汉。在周围人都沉醉不醒的情况下，不怕危险，自恃孤高以殉其节的态度当然很了不起，不过，如果还想实现自己志向的话，不可独醒也可以算是避免灾祸的一种生活准则。

晋时嵇康跟随隐士孙登在山林间遨游了三年，嵇康向他请教问题，他从来不回答。将要分别时，嵇康对他说：“先生，您难道在最后分别时也无话可说吗?"孙登于是说：“你认识火吗?它生来就有亮光，如果不用，那就浪费了它!人的才能就像暗夜的火光一样，如果不用，也会浪费殆尽!保存火光的关键在于免遭外部的风雨，发挥才能的关键在于顺应外界的事物，有十分清醒的见识，只有这样才能长久。我看你不随流俗，刚有余而韧性不足，才气多而见识太浅，在当今世上恐怕很难有所作为!”

不出孙登所料，嵇康出世后一直没有被朝廷任用，最后竟然因吕安事件牵连入狱，被司马氏杀害了。

在现实的职场上，许多职场新人都急于显露自己的才能和实力，盼望能尽快得到上司和同事的认可，事事都要争个"先手",有时甚至还要来个“抢跑”。所以表现得锋芒毕露，这对于胸怀大志的职场新人来说，有百害而无一利。

锋芒毕露的人，容易过早地卷入升迁之争。升迁之争必然带来残酷的淘汰，职场新人在公司里尚属无足轻重，所以，很有可能在一种不公平的暗箱操作和利益交换中，成为无辜的牺牲品。

锋芒毕露的人即使才华过人，有很好的发展潜力，但毕竟是个职场新人，根基还不稳固，还不具备厚积薄发的实力，那你就不要一股脑儿地亮出自己的十八般武艺，以免最后黔驴技穷，被人嗤之以鼻逐出场外。

现代职场上的竞争，最有效的武器不是流畅的英语和过硬的计算机等技术；人际关系往往起着决定性的作用。如果要建立自己的人际关系，没有两三年的工夫，你是不可能做到的。

在现代社会，好酒也怕巷子深。进入职场时间不长，是不可能酿出好酒的。现代职场太复杂，水太深，暗礁太多。办公室是交织着各种矛盾和利益的名利场，每一个同事都有可能是名利场上身经百战的斗士，所以，职场新人必须尽快熟悉“圈子”里的人和事；在平时最好保持沉默，用谦虚诚恳的态度向同事学习业务知识，有些知识是在学校和书本上无法学到跳场和谐的人生探戈的。工作需要的也正是实践经验。根据相同的爱好，可共同参加一些业余活动；只有理顺了各种关系，并融进了同事们之中后，你才能慢慢地建立起自己的人际关系。

【淡定人生幸福的智慧】

因此，你进入公司前三年，应该全心全意种好自己的“责任田”,了解公司的软硬环境，建立起自己在公司内外的人脉网络，对公司存在的各种错综复杂的问题，形成自己的判断能力和解决问题的能力。

有耐心，学会等待，是人生的一种境界和技巧，在别人都表现得焦躁不安时，你的平淡才体现出你技高一筹。

何必从众，过自己想过的生活禅林寺院里，古木参天，清泉绕石，自然环境特别幽静。可是，一到傍晚，投宿归来的鸟雀们就聚集而来，喊喊喳喳叫个不停。新来的小沙弥在修行傍晚的功课时，怎么也没法入静，被鸟雀们吵得烦躁不安、苦不堪言。

有一天，他问前来例巡的老禅师究竟怎样才能入静、入禅。老禅师顺手指指直径1.5米、高也1.5米的一口倒扣着的大缸，非常认真地说：“入禅要有定力，要有穿透力，要有移身缸底的心法。我当年破墙而出、破缸而入，才有了今天的禅定。无论外界怎样聒噪和烦扰，你都得有置身缸底的入静和虚无，只有这样方可入禅。”

三日后，老禅师再来例巡。左右不见那个向他提问的小沙弥，寻遍整个寺院也不见小沙弥的踪影。老禅师灵机一动、会心一笑，轻步来到那口大缸前，并迅疾地弯腰掀起那口大缸———小沙弥正怀抱经书，坐在缸底熟睡着。

终于惊醒的小沙弥一脸惶恐，连连告罪，说自己不该辜负师父教诲，躲在缸底睡懒觉。

不料，禅师却开怀大笑起来，非常认真地说：“你躲在缸底睡觉，比苦读经书美妙得多，你终于开悟了，你入禅了!”

什么是真正的幸福呢?不同的人有不同的答案，因为人的价值观是不同的。笔者以为坚持自己的生活原则，保持心灵的那份宁静，过自己想过的生活，做到这一点的人一定是幸福快乐的。

1845年一个阳光明媚的春日，28岁的梭罗带着一把借来的斧头和一些必备的生活用具，一个人来到了美国马萨诸塞州瓦尔登湖畔的森林深处。

呈现在他眼前的，是那心仪已久的美丽的瓦尔登湖，轻风在湖面上吹跳一场和谐的人生探戈过，层层涟漪闪着柔和的光芒，他感到心灵异常的平静，红尘中的繁华与喧嚣统统被他抛在了脑后，他终于找到了自己的世外桃源。一个月后，他亲手建起了一座小木屋，以后的很多个夜晚，躺在小木屋里的床上时，望着如水的月光，听着风声在林间掠过的哗哗声，他都会感觉到自己离生命的本真是那样的近。

【淡定人生幸福的智慧】

每一天的清晨，他都在鸟鸣声中睁开眼睛，上午的时候，他安详地坐在小木屋前，一边沐浴着暖暖的阳光，一边在静静地思考；下午的时光常在阅读中度过，翻开那些自己所喜欢的书籍，就好像见到了久违的朋友；如果感到累了或倦了，他就到湖边垂钓，或在星月斑斓的湖面上泛舟，一种神清气爽的感觉就会不请自来。

虽然他的身边没有别的人与他交流，但大自然不会让他彻底孤独，一只漂亮的野鼠常常光顾他的小屋。每当他吃饭的时候，它便悄悄地溜进来，捡食地上的面包屑。时间一长，他们竟然熟识了，有时还会在一起玩耍，像一对老朋友那样。渐渐地，其他的“邻居”都来造访了，最热闹的便是那些鸟了，而最早来木屋里安家的是一只美洲鹧，它居然大模大样地和梭罗共居一室。在屋外的一棵松树上，还住着一只知更鸟，它每天都在那里演奏着自然、美妙的乐章。

在5月里，也会有鹧鸪拖家带口地从林中飞到梭罗窗前……除了享受大自然带给他的舒适与安逸，梭罗还要劳作，因为他要想办法养活自己。可是他并非每天都要劳作，一年他只有6个星期在劳作，因为他只求温饱，其他多余的东西对他来说都是累赘。他说：“多余的财富只能够买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要花钱买的。”

也就是在这种与世隔绝的大自然怀抱，他写出了优美的经典之作《瓦尔登湖》,文中的那份恬静与和谐，怎能不打动读者心底那根脆弱的弦?梭罗的生活虽然并不值得所有人效仿，但他敢于过自己想过的生活，他的个性和勇气是难能可贵的，他的一生是“生而无憾”的。

放眼现实，我们身边有几个人能“生而无憾”地度过自己的一生呢?无论是手握大权的人还是那些巨贾名流，都未必能做到这一点。梭罗所得到的生活在有些人看来可能是没有意义的，但他所实践的恰恰是所有人的90 梦想，试问，世间哪一个人，不孜孜以求，想过上自己想过的生活呢?有几人能做到呢?而梭罗却轻而易举地做到了。

有一些事情我们或许永远无法理解，比如一个年薪几十万元的总裁辞去职务，去做一名自由撰稿人；一个律师放弃职业，去追求自己所热爱的绘画。大多数人不会理解：一个薪水丰厚且社会地位较高的人为何会降低自己的生活标准呢?至于别人为什么会那样生活，我们没必要去详细了解，毕竟每个人对人生价值的判断标准是不同的。但是，有一点是可以肯定的，这些人都是深思熟虑之后才做出的人生选择，这样的人很清楚自己想要什么，想过什么样的生活，并且认真地去做了。

能够毅然决然地抛弃掉多数人处心积虑追求的名利及地位，并非一件易事，没有勇气的人是做不到的，抉择时可能还要面对周围人的误解及嘲笑，尽管许多人都清楚金钱和地位并不一定会给我们带来幸福。

有一位智者曾经说过这么一句话：“每个人对生活的标准都不相同，如果你梦想过一种全新而自由的生活，首先，要为这种生活定一个标准。这个标准不是给别人看的，也不必标新立异，目的是让你今后所走的路有一个框架和归依。”这句话告诉了我们幸福的真相。

生活中有些事需要我们孜孜以求，可是有些事我们却不应该给予太多的关注。遵循个人的愿望去生活，这样的人幸福感一定是很强的。

一旦选择了你自己想过的生活，你的人生会自在许多，并且避免了没由来的自大和没道理的自卑，那才是真正的幸福和惬意。