哈佛大学幸福课300

哈佛大学幸福课300

曾经，佛主释迦牟尼经常遭到一个嫉妒者的谩骂。但佛主并没有因此而生气，他只是沉默地对待这个人的无礼行径，就那样一直心平气和地沉默着。

直到有一次，在那个人骂累以后，释迦牟尼微笑地问他： “这位施主，如果说有个人送东西给人家，可对方不接受，那这个东西属于谁呢?"那个人不假思索地回答： "当然是属于送东西的人。”于是释迦牟尼接着说道：“那么，你骂了我这么久，如果我一概不接受，你说这些污言秽语又属于谁呢?"那个人哑口无言，从此再也没有对佛主无礼过。

我们应该多学学佛主的这份洒脱，毕竟别人的评价只是别人的，而我们还要为自己而活。你不能成为别人的傀儡，让他利用手中的线，操纵你的行为，那样的话，活着也是白活。

懂得幸福真谛的人都会这样告诉自己：“我才是自己命运的主宰，我才是自己灵魂的领导!”这样的人，没有任何人能够以命令或意志驱使他们，一切的主动权都掌握在他们自己手中，所以幸福也便掌握在了他们自己手中。

你可以试着这样去做，凭借自己的感觉去决定自己的价值，你会发现，你愈发地喜欢上了自己。而后，你的人生目标会逐渐清晰，因为你不必为别人而活，你有了自己的憧憬；再然后，你会有新的生活，这种生活属于你自己，它会让你感到轻松惬意——如果进入这种境界，你便可获得无限的平静和成就感。

这时你会发现，你如今所处的环境及人际关系都呈现出了另一种状态，那是因为你的看法已经有所不同，你不再看着别人的脸色做自己，你可以自主地决定自己的价值，于是你与别人的交往变得更加自然，而你的心中更是少了一份负累。

哈佛学者告诉学生们：人活在这个社会的大环境中，想法见解必然各有不同，所以不必太在乎别人的评价，就像伟大的林肯，我们都说他是英雄，但也有人对他恨之入骨。你只要做到问心无愧就好，你清楚地知道自己做的是什么，认定它是对的，那就去做，别在意别人怎么看、怎么说。

理智思考，对于幸福我们错在哪里如果你做不到这一点，那你无疑是痛苦的，因为你必须无时无刻不注意别人对自己的看法和意见，不断地迎合着别人的口味，久而久之，你的独立性、自主性，你的见地、特质便会荡然无存，因为你根本没有时间和精力顾及自己了……诚然，我们可以从别人的看法中吸取意见，得到教诲，这对于我们而言是一种督促与鞭策，但你不能认为自己要让所有人满意，因为这样很累。另一方面，你太在乎别人的看法，是不是因此而变得畏首畏尾?很多事情，想做你不敢做，因为怕别人说不对，于是你失去了很多机会，是不是这样?那么，难不成我们以后还要这样吗?为别人而活，而不是为自己，甚至为别人去改变自己，这真的有意义?或许有些人觉得，自己能引起别人的关注，但事实是这样吗?一项调查结果显示，夫妻之间，其中一方的衣着、发型以及表情等外在表现发生变化时，另一方能够及时注意到的概率不足50%。也就是说，有一半以上的人对配偶的些许变化是非常迟钝，甚至是视而不见的。朝夕相处的人尚且如此，更何况其他人呢?只要我们自认问心无愧，没有违背道德与伦理，就无需太在意别人对自己的看法和评价。为人应豁达一些，做好人际交往中的正常沟通，正确看待他人对我们的评价，然而，虽说不要过分在意，但也不要掩耳不闻，如果你觉得人家说得对，说得有道理，那么就欣然接受，毕竟，良言逆耳利于行，更何况能够为你慷慨指出缺陷的人必然是真正关心你的人。但当有人对你的评价并不客观，甚至是无礼指责时，你大可以一笑而过，完全没有必要把它放在心上。因为，你首先要做个独立的人，你要对自己有一个准确的评价，你的人生不能被别幸 福 课人左右。也就是说，对于别人的话，我们应该有选择地去听，取其精华，去其糟粕，否则你会活得很累、很无聊。

我们活着，如果说一点不在意别人的看法，那不可能，但不管别人的看法如何，自己的感受才最重要。毕竟，我们再累也要自己扛，病了还要自己治。别人的看法可能会使我们变得更好，也可能会使我们变得更糟。关键要看你怎样去看待这件事情。你越是在意这些，就越觉得他们的看法重要得不得了，这会让你时刻不得安宁。你若是不那么在意，别人的看法也就无足轻重了，丝毫不会影响到你的生活。

理智思考，对于幸福我们错在哪里哦，幸福目标好像错位了有的时候你感到不幸福，因为你没有钱，没有权，没有名，没有利，你看着那些开着香车、住着豪宅的人，心里有说不出的艳美，你想着有一天要像他们一样，于是你拼了命地去获取，你甚至不惜为难或出卖自己，你甚至不惜违背道德、触犯法律，纵然你能把这一切抓在手里，但你真的会幸福吗?曾有一段时间流行这样一句口号——“谁富裕谁光荣，谁贫穷谁可耻。"这话让人感觉很扎耳。人们渴望富裕、追求富裕，这本没有错，错的是，我们不该把贫富当成衡量价值、衡量幸福的标尺。难道说富裕了就光荣，即使为富不仁?难道说贫穷就一定可耻，即使穷得像茶，苦中一缕芬芳?哈佛大学绝不会这样去教育学生，他们会告诉自己的学生：幸福的目标在于你能否实现自己的价值，在于你能否为社会做一些有意义的事情。他们可不希望自己培养出来的学生一味在名利堆里打滚，当然，如果真的有能力成为那样的人，并且通过自己的能力去创造更多的社会价值，那就另当别论了。

以贫富论英雄，很明显，这是极其狭隘的价值观。富人可能是在对的时间抓住了对的机遇，所以他们便成了富人，但如果富而忘本、多行不义，那他的心灵还是贫穷的。穷人或许只是还没有等到属于他的机遇，但只要有理想、有抱负，活得充实，做得正直，那心灵就是富裕的。

或许我们现在没钱没权，但我们更应该看清自己的位置，不能因为穷而自卑，更不能因为穷而丢掉自己的“富裕”。你应该清楚地认识到自己现在为什么“穷”,又如何才能加以改善。当你拼尽全力了，依然没能富裕，那么穷就不是你的过错了。

你要知道，别人的衣服未必适合我们穿，对于那些富人言辞凿凿的奋斗史也不可全信，不要因为这些而丢掉原本属于你的那份贫穷的幸福。

世界上根本没有绝对意义上的穷人，也不存在绝对意义上的富人，以金钱来划分等级、衡量幸福，这只是一部分人浅俗的偏见。幸福是多方面的，我们在钱、权上有所缺失，这并不是硬伤，要知道，钱与权不是万能的，它们换不来很多东西，如果我们注定在这方面有所缺失，那完全没有必要跟自己较劲，我们同样可以得到幸福。

所以，你不必为这些身外之物而食之无味，彻夜难寐，那样一来，它就会成为剥夺你幸福的刽子手。但终究还是有些人想不开，在他们心中，幸福一直和金钱挂钩，他们对于金钱的欲望似乎就是个无底洞，永远也无法填满，我们把这种心理叫作贪婪。或许你能够得到很多财富，但如果因此丢失了健康、亲情、友情，甚至更多，你还能说这是幸福吗?20世纪30年代，美国好莱坞影星利奥·罗斯顿前往英国参加演出，不幸因患心肌衰竭客死他乡，他的疾病起因是肥胖，当时他体重达到了385磅。他在弥留之际喃喃自语，不断重复： “你的身躯理智思考，对于幸福我们错在哪里很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心脏。”

收治他的英国汤普森医院院长为此感到惋惜和难过，于是他决定将利奥·罗斯顿的这句话永久地刻在医院大楼上，以此来警示后人。

到了20世纪80年代，美国石油大亨默尔因为疲劳过度，在英国谈生意时也突然心肌衰竭，很巧合，他也住进了汤普森医院。不过他很幸运，仅一个月以后，默尔就顺利地出院了。出院后，他立刻把自己辛苦经营多年的石油公司变卖出去，搬到苏格兰的一栋乡下别墅去“颐养天年”了。1998年，汤普森医院举行百年庆典，默尔应邀前来，有好奇的记者问他当初为什么要变卖自己的公司，默尔指着刻在大楼上的那句话，说： “是利奥·罗斯顿点醒了我。”

后来，默尔在他的自传中写下这样一句话： “巨富与肥胖并没有什么两样，不过是超过自己需要的东西罢了。”

多余的脂肪会使我们的心脏承受过大的压力，而多余的财富则易使我们的心灵迷失。对于真正懂得幸福的人而言，任何超出自身需要的东西都是多余的，他们不会让自己背上沉重的包袱，从而使幸福日渐远离。

所以说，如果你感到自己的心异常地累，那么不妨停下奔波的脚步，检视一下自己，是不是你追逐的幸福目标发生了错误?是不是你太看重物质上的满足，而忽略了其他能够给你带来幸福感的东西?如果说你暂时是富裕的，那么请不要看不起那些不如你的人，因为他们未必不比你幸福；如果说你暂时称不上富裕，那么也没有必要红着眼睛看那些酒色财气中的人，你只要过好你的生活，那就是一种幸福，毕竟生活是我们自己的，幸福与否取决于我们的心灵，而与贫富并没有必然的联系。

哈，佛天学如果说我们因为得到了金子，而失去快乐，那未免太过得不偿失了。其实我们需要追逐的，应该是生活中的真善美，把它当成你的幸福目标，即使没有钱，你依然会感到非常的快乐。

幸福原本就是精神产物，如果我们希望通过物质满足来获得它，岂不是缘木求鱼?如果说我们为了一栋豪华别墅、一辆进口汽车舍命奔波，放弃了与家人相聚的时间；为了晋升或是涨工资，卑躬屈膝地讨好上司，忍受无理的苛责；为了多一点的利益，日复一日地带着虚伪的面具尔虞我诈，那么我们真的会幸福、快乐吗?或许你不能肯定，但有一点可以肯定，长此以往，你一定不胜负荷，最后，孤零零地躺在病床上的那个人，有可能就是你。

理智思考，对于幸福我们错在哪里把什么事想到最坏未必是好事儿我们生活在这个世界上，谁都希望心想事成，于是我们会去感慨得到与失去。当然，得到会让我们欣喜，失去多会令我们苦恼。我们之中很多人总是苦恼多于欢乐，这可能是因为他们把一切看得太过糟糕。一旦遇到物价飞涨、加班、失业、失恋、疾病、落榜、投资失败等等，很多人都受不了。他们就会感到一切都那么令人失望和心酸，幸福那么令人无法触及。

人总是这样的，痛感往往要强于快感，我们有时会乐不思蜀，但转眼就会把那份快乐忘掉，而我们却无时不在忧患自己的人生，想洒脱一点也办不到。

那么，这世界究竟是苦涩的还是美好的?这就要看你怎样去想，以什么样的方式去想。如果说你总是把事情想得太过糟糕，那么这种负面情绪就会引发诸多不良心理反应，所以，即便只是那么一点点小困难，也可能让你身心俱疲。但如果你能多往好处想，你的心情当然是愉悦的，你就会满怀自信地去迎接苦难，于是你会发现，原来这并没有你想象的那么糟糕，原来这世界还是那般美好。

其实，生活给予每个人的幸福是大同小异的，虽然生活道路不同，虽然有贫富之分，但富人的快乐绝不会比穷人更多。是的，别以为谁都比你拥有的要多，也别以为你遇到的事情比别人都要糟糕，事实上，他们未必像你认为的那么好，而你也未必像自己认为的那么糟。

你现在之所以不快乐，是因为消极的情绪主宰着你。现在的你可能会为酒掉的半杯牛奶而哭泣，因为你的眼睛里只有失去，却不曾想过，丢掉了这“半杯”,我们可以重新注入满满的“一杯”。是的，你把一切想得太过糟糕，或许只是一场狂风暴雨，你就能联想到世界末日的来到，这样的你又怎能生活得好?我们应该学会“消极”的思考，它是幸福公式的一部分，但并非全部，若你一贯坚持消极地思考，那么你的身心都会被毁灭。

James Stockdale是名海军上将，他是对越战争中级别最高的战俘，他被关了很多年，最终获得了释放。在这段时间，他看到许多人有幸生存了下来，而许多人又不幸地离开了这个世界。他发现那些活下来的人有两个特点：第一，他们相信自己能出去。他们坚信终有一天会重获自由，会再见到自己的家人和朋友，这种信念支持着他们走下去。第二，他们有着现实的信念，能对自身状况作出准确评估。如果这两点他们有一点做不到，那么活下去的可能性就不大。因为，如果他们没有信念，他们不相信自己会活下去，他们就可能坚持不到离开的日子；另一方面，如果他们认为自己能在这年的圣诞节之前出去，并对此坚信不疑，那么他们同样有可能不幸地离去，因为如果没有在这个时间内被放出去，他们就会失望、气馁、无助，会把一切想得非常糟糕，通常在这种情况下，他们还是会死去。

我们可以把他们的牢狱之灾比成我们生活中所遇到的困难，结果是一样的。如果你想自己能够战胜困难，并能够对自身作出准确的评估，知道自己需要怎样的努力，那么，你就能走出困境，迎接美好的理智思考，对于幸福我们错在哪里生活。相反，如果你把境况想得太过糟糕，你不相信自己能够战胜它，或者你对事情缺乏准确的判断，那么你真的有可能永久地受困其中。

在哈佛大学，倘若有人出现这种低迷情绪，心理辅导老师会告诉他： “嗨!你不应该这样，就算你只剩下一个苹果，那也表示你今天还能喝到苹果汁。事情根本没有你想象的那么糟糕。”这虽是一种很简单的自我安慰法，但它确实能够发挥一定的效果。如果说我们还在为某些事情而郁郁不乐，那么不妨试试这种方法，通过自我安慰，解开自己的心结。

假如你的亲人病了，那么你可以告诉自己：幸亏他只是生病，而不是离去；假如你被打劫，那么你就可以告诉自己：幸亏只是被打劫，而没有伤害我；假如你被理发师剃掉了眉毛，你就可以告诉自己：幸亏我是在理发，而不是在做手术。

也就是说，凡事多去想它好的一面，那么再糟糕的事情也不会给你带来烦恼。

世界上那些快乐的人，无论遇到什么困难都会给自己找到开心的理由。在他们看来，真的没有什么事值得去悲伤，因为肯定还有比这更糟糕的事情，幸亏我不是最倒霉的那个。与他们相对的，那些极度消极悲观的人哪怕是遇到芝麻绿豆大的小事，也会如临大难一般，长吁短叹，这样的话，又怎么能感受到幸福的滋味呢?如果你不能对生活中的苦难释怀，那么不妨和老师一起念念Helen Keller在自传中的独白： “我觉得奇怪，怎么可能在树林里走了一小时后，却什么都没有看到。我虽看不到，却发现许多东西，精美对称的叶子，银色白桦的光滑树皮，松树粗糙的树皮……我一个瞎子也能给看得见的人一个提示，像明天就会瞎掉那样用你们的眼睛；听演奏的乐曲、鸟的鸣唱，或者一个管弦乐队的强劲旋律，就像明天就会聋掉一样；像明天就会失去触觉那样触摸每样东西；像明天你将永远失去味觉和嗅觉那样，闻花朵的香气，品尝每一口的味道，充分利用每一种感官，每一面的美好、愉悦和美丽。每天两次花一分钟时间留意周遭的一切：早上花一分钟的时间，在上课的路上看看美丽的草地、青翠的树、美丽的雪；晚上用一分钟去回忆回想你度过的一天，写下让你心怀感激的事物。"尽管前途无法预料，但却可以凭努力去创造，摸爬也罢滚打也好，只当是命运和我们开了个玩笑。尽管未来无从知晓，但可以通过拼搏去寻找，风吹也罢雨打也好，就当上苍为我们洗了个澡。别把一切想得太糟，把烦恼抛向云外九霄，只要心态良好，生命的季节就会艳阳高照。

理智思考，对于幸福我们错在哪里是抱怨影响了你的现在和未来我们健健康康地生活在这个世界上，这其实就是一种幸福。你可能觉得自己是不幸的，但这世界上不如你的人比比皆是。在这个世界上，没有人能够一帆风顺，但也没有人注定一生都走霉运。能不能走出当前的困境，完全取决于一个人对生活的态度，如果说你只是一味地抱怨、咒骂，却不去思考如何改变，那么不止现在，你的未来也不会太好。

或许，命运有的时候就像在开玩笑，让我们一而再再而三地跌倒，但这时你有没有想过，是不是我们做得还不够好?譬如，你抱怨上苍没有让你出生在一个富足的家庭，没有给你一个满意的工作，没有为你带来一个满意的新郎或是新娘……你有没有想过，出身不好，我们可以通过努力把明天变得更好；工作不满意，我们能够通过拼搏让它变好；满意的伴侣需要我们用心去寻找……事实上，生活对所有人都是公平的，它给所有人提供了成功的机会，只不过有些人抓住了，所以成为了人们眼中的成功者；有的人没有抓住，于是便开始抱怨生活。是的，生活在这个压力空前的社会上，有些无奈是必然的，我们也确实需要适当的发泄，但发泄并不等于抱怨。抱怨是什么?那是在为自己的懒惰找借口。不妨平心静气地想一想，上学时，我们与某些人接受的是同一所学校、同一个老师的教育，为什么别人可以金榜题精美对称的叶子，银色白桦的光滑树皮，松树粗糙的树皮……我一个瞎子也能给看得见的人一个提示，像明天就会瞎掉那样用你们的眼睛；听演奏的乐曲、鸟的鸣唱，或者一个管弦乐队的强劲旋律，就像明天就会聋掉一样；像明天就会失去触觉那样触摸每样东西；像明天你将永远失去味觉和嗅觉那样，闻花朵的香气，品尝每一口的味道，充分利用每一种感官，每一面的美好、愉悦和美丽。每天两次花一分钟时间留意周遭的一切：早上花一分钟的时间，在上课的路上看看美丽的草地、青翠的树、美丽的雪；晚上用一分钟去回忆，回想你度过的一天，写下让你心怀感激的事物。"尽管前途无法预料，但却可以凭努力去创造，摸爬也罢滚打也好，只当是命运和我们开了个玩笑。尽管未来无从知晓，但可以通过拼搏去寻找，风吹也罢雨打也好，就当上苍为我们洗了个澡。别把一切想得太糟，把烦恼抛向云外九霄，只要心态良好，生命的季节就会艳阳高照。

名，最后衣锦还乡，而我们却名落孙山，提前毕业?是不是我们不够努力?参加工作时，我们与别人同时进入公司，为什么人家节节高升，而我们依然停在原地?是不是我们不够用心，把工作视为儿戏?如果是这样，那我们还有什么资格去抱怨?这样看来，并不是生活让我们太庸碌，而是我们根本还不够投入。所以，我们不应该去嫉妒别人的拥有，因为那是他们勇于付出所应有的回报，而我们，付出的还不够，却又不断抱怨得到的太少。从另一个角度来看，我们今天的境况却又正是我们自己一手造成的，而如果我们依然守着抱怨生活，那么明天只会更糟。

世间事就是这样，看上去美中不足，得到的却可能是美不胜收。世间人总是这样，总是抱怨这个不好、那个不行，因此便错过了许多本该属于他们的美好。一如爱情，你总是抱怨这个姑娘太物质，抱怨她嫌弃你的工作不好，觉得你挣的钱少，觉得你的房子太小……你一味地抱怨，抱怨她不懂得欣赏你。但是，就在你抱怨的时候，你的情敌已经暗暗努力，积攒下了迎娶她的资本，而你只能眼睁睁地看着她投入别人的怀抱，于是你接着抱怨……是的，你已习惯了抱怨，你在抱怨中错过了许多机会，错过许多美好。抱怨会使你变得非常愚蠢，因为从另一方面来说，抱怨其实就是一种逃避。不管遇到什么事情，你首先想到的不是去解决它，而是一味地抱怨，久而久之，便会使你对人生中遇到的困难产生无奈感，于是无论遇到什么难事，哪怕只是那么一点点的困难，你都会莫名其妙地感到无能为力，你的心里就只剩下抱怨，而这些抱怨又让你不想去行动、思考。其实，只要你肯开动脑筋、付出努力，这些所谓的难事是可以得到解决的，但是你一直在抱怨，你的大脑日久生锈，已经理智思考，对于幸福我们错在哪里忘记了该怎样去思考了。

抱怨还会让你对这个世界产生厌烦感，让你无法发现世界的美妙。其实，很多事情我们只要换一个角度去看，就能从中发现许多美好。譬如，你认为夏天的知了吵闹不休，为何不把它看成是生命的歌唱?你总认为父母太过唠叨，却为何不想想那是亲情的最真表述?你认为爱情已经变质，总是令人受伤，为何不认为那是为了遇到更好的人?你只要换一个角度，就会看到不一样的天空。

我们总是去抱怨，却从不曾想，自己究竟做些什么，什么是错的，什么又是对的，又有多少还没有去做。我们一直抱怨自己生活得太差，但敢不敢拿自己的生活与那些贫困地区的人们作比较，然后再来抱怨?事实上，我们已经过得不错，更何况抱怨不会让你变得更好，它只会让你今天和未来的生活变得更加糟糕。

哈佛大学的心理专家告诉学生们，千万不要把抱怨当成习惯，因为抱怨会导致焦虑、抑郁、疲惫等等情绪。他们建议学生们多问问自己：我们的生活需要简化什么?还需要做些什么?也就是说，要思考该如何克服抱怨心理。因为抱怨拖延的不是别人，而是我们自己。

世上有很多比我们不幸的人。有些人天生就有残缺，但他们从不曾失去过对生活的信心，也从不曾怨天尤人，他们有一种自强自立、不屈不挠的精神，而最后，他们做得要比健全人更好。可是，有些人生来四肢健全，五官端正，却不知道努力，反而一味地抱怨生活、抱怨人生，使原本应该美好的生活在抱怨中变得越来越糟。

如果说，我们准备收获生活中的幸福，那么请闭上一直抱怨的嘴，微笑着去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤，去面对生活带给我们的一切!做一个积极乐观的人!

这世界上压根没有翻不过去的山，你一时失意，不能就此认定将会失意一生。面对困难，与其抱怨，不如去想想如何克服。其实生活中最难挨的时刻，往往会令我们收获更多，只要你肯抛开抱怨，用客观的眼光去检视人生，你会发现，很多苦难只是我们把它们想得太过恐怖，而你只要轻轻一发力，就可以跨越它们。

理智思考，对于幸福我们错在哪里无意中，错过了生命中最重要的事情生命中最重要的东西是什么?没错，是幸福。那幸福又是什么?它应该是人由内心而发的一种满足感，是一种很难用语言来形容的甜美感受。可以肯定的是，它与财富地位没有绝对的关系，主要在于一个人是否拥有平和的内心、和谐的思想。

世界上总有那么几种人是无法体会到幸福的。如满心嫉妒的人，因为无论是其自身的不幸还是别人的幸福，对于他们而言都是难以接受的；又比如虚荣心极强的人，因为他们喜欢处处攀比，而世界上总有比他们更好的，这会令他们很难受；再比如贪婪的人，这类人一生都在追求，一生都无法满足，既然一直不能满足，幸福又从何而来?我们一直在追逐幸福，可是有没有想过，有时自己的追逐是个错误?现在很多人喜欢追逐财富，可是财富就是幸福吗?其实不是这样的，幸福与单纯的享乐完全是两码事。譬如你在哈佛学习，你还没有参加工作，你可以支配的钱并不多，生活称得上清苦，但是你省出一点钱，与学长、学妹们偶尔小聚，大家谈天说地，交流学习心得，展望未来，你同样会感到很幸福。但是，一旦你离开哈佛，开始为生活而奔波忙碌，想要再找回当时的那种感觉，就会非常困难了。由此可见，幸福真的与财富、地位没有太大的关系。

也就是说，幸福不能用物质来衡量，一个人有名声、有地位、有财富，但未必就幸福，他很可能时时担心别人对他图谋不轨，他的爱情、友情，甚至是亲情都蒙上一层物质的阴影，他还怎么幸福?幸福虽然是一种满足感，但不仅仅是物质欲望上的满足，倘若你不顾一切地去追求，那么随之而来的往往是无尽的空虚和寂寞。因此，我们应该对幸福有一个正确的理解，不要因为追求身外之物，而错过生命中最重要的东西，这其中包括真、善、美，你的亲情、爱情、友情等等。

只是我们之中的很多人犯了本末倒置的错误，把追逐财富和地位当作人生中最重要的事情去做，而多数人又徒劳无功，不但未能得到那些想要的，反而因此失去了生命中更宝贵的东西。虽然说财富、名利令人向往，但是如果为了这些，丢失了人性中的真善美，那么得到了又能如何?可以肯定地说，一个人有钱与否，与其做人做事是没有绝对关系的。即能把事情做好的，未必是有钱人；能把人做好的，也未必是有钱人。衡量一个人是否有价值的标准应该是这样的：没钱能把事做好，有钱能把人做好。

可是，这世上又有多少人为争夺名利地位不惜将真善美一并丢弃，甚至有些骨肉至亲，仅仅是为了老人留下的一点遗产，便大打出手，弄得亲人无亲情，这实在是一种悲哀。我们说，这种人根本不知道生命中最重要的是什么，他们因为心中的贪欲而亲手毁掉了这人世间最珍贵的东西，纵然他们的贪婪能够得逞，可是陪伴他们的又是什么?恐怕只是无尽的孤独与悲哀。

曾听过这样一个故事，或许它在我们的身边也曾发生过。

理智思考，对于幸福我们错在哪里有一位富翁，弥留之际将两个儿子叫到床边，对他们说： “等我死了，你们兄弟二人就将财产平分，记住，千万不要争夺……”老人走了以后，兄弟二人开始打起了小算盘，谁都不希望对方多得一分。可是无论怎么分，始终无法令彼此都满意。

这时，一个所谓的聪明人告诉他们，你们只要把所有遗产统统从中间切成两份就可以啦!兄弟二人竟然都觉得这是一个好办法，于是，他们迫不及待地取出衣服、碗盘、花瓶、钱币等等，将它们从中间、小心谨慎地分成两半。就这样，不消片刻工夫，万贯家财就变成了一堆堆破铜烂铁。

如果你说这世间还有比真情更重要的东西，那么恕我愚昧，因为我想不出它是什么；如果你认为故事中的兄弟二人做得无可厚非，那么恕我无礼，因为我这个愚昧的人也会觉得你是愚蠢的。遗产本就不是自己的劳动所得，只是伸手得来的东西，不曾付出一丝心血，却因此而毁掉了骨肉亲情，对于这样的人，究竟该用什么样的言语去形容呢?哈佛大学会告诉学生：当你们离开学校，去工作，不要以挣钱为唯一目的；用心去爱，忘记别人对你的所有过错；去跳舞，别管他人是否关注；去唱歌，别管是否有人在听；去生活，设想你的所在便是天堂。因为，这世间最重要的事情就是把握眼前的幸福。

是的，对于我们而言，这世间最重要的事情就是把握眼前的幸福。我们每日为了心中的欲望而奔波，殊不知生命的基点或许早已在我们手中。譬如说，很多人都在寻找生命中最重要的人，可当他们苦苦寻觅之后才突然发现，原来这个人就在自己身边，自己却由于粗心，从来没有用心体验，更没有试图去珍惜，于是便有了无数次的擦肩而过，这不能不说是一种遗憾。

推此及彼，我们的工作、我们的生活，不都是这样吗?已拥有的我们总是不知道珍惜，等到错过才追悔莫及，人世间最愚蠢的事情莫过于此。

那么，从这一刻起，请问问你自己的心：究竟什么才是最重要的事情?不要因为那些琐事错过了生命中的精彩，到那时，再去追悔，显然已经来不及了。

…………………………………生命中最重要的财富，应该是人与人之间相互爱护的真情；生命中最重要的事情，应该是把握现在；生命中最重要的人，应该是眼前人。不要因为追逐莫须有的东西，而将它们忘记，倘若丢失了这些东西，你又何谈把握自己的人生?理智思考，对于幸福我们错在哪里逃避得越多，遇到的障碍也就越多我们活一辈子，有问题正常，没有问题才不正常。优秀的人知道如何解决问题，无能的人就只知道逃避。事实上，很多人之所以久久无法成功，就是因为他们习惯了用逃避来应对问题。换句话说，这世界上根本就没有无法解决的问题，只有不想去解决问题的人。生活中，我们总是在艳美那些成功的人，却很少注意他们背后的付出。他们也曾遇到问题，但是他们却能够在问题中发现有利于自己的契机，唤醒沉睡的智慧、激发内在的潜能，于是，问题反而成了他们成功路上的垫脚石。

生活中，我们惧怕出现问题，是因为我们在潜意识中将问题的恐怖程度夸大了很多。如果我们不是这样自己吓自己，如果说我们能够下决心去解决，那么很多问题其实根本就不是问题。

譬如在工作中，我们会遇到各种各样“难以突破的事情”,于是很多人认为，既然难以突破了，索性就不去突破，然后每天按部就班地来报到，按部就班地做一些简单的事情，而问题依旧原封不动地摆在那里。我们以为这就是完成工作了，其实不然。真正意义上的工作，不应该是消极被动的"养家糊口",也不应该是表面意义上的“完成领导的交代”,工作的实质，应该是扫除那些妨碍我们不断发展、阻挡我们变得更加优秀的“问题”。如果说我们只是逃避，那么问题就永远不会消失，我们也就只能原地踏步。

推而广之，一个人能否做到优秀，也要看他是否善于解决生活中遇到的各种问题，而解决问题的最好方法就是：面对它，对它负责，想尽一切办法去解决它。我们每一个人，在社会上存在的作用、存在的意义就在于：我们在实际生活中，为自己、为别人解决了多少问题。这要求我们首先要有能力解决困惑自己的问题，待能力进一步提升以后，再去直接、间接地帮助别人解决问题。你能够帮助的人越多，你的价值也就越大，你也会受到越多的尊重。

毫无疑问，大到一个国家，小到一个家庭，我们每天都会面临各种问题，其实所有问题的本质都是简单的，只要你的思路是对的，心态是正的，就能很快找到解决的方法，越过看似复杂的表象，直入问题的核心。

有一位销售人员，在拜见目标客户时遭到了拒绝，于是他请秘书将自己的名片转呈给那位企业老总，希望能与对方当面洽谈。不过，这位老总并不买他的账，他叫秘书将名片退了回来。业务员不气馁，继续送，一而再再而三，最后，那位老总终于忍不住发火了，他咆哮着撕碎那张名片，并顺手从口袋中掏出10元钱，让秘书对业务员说，这10元钱是赔偿他那张名片的，请他马上离开。业务员在听到秘书的转述之后，将钱接下，放入口袋中，随后又掏出一张名片递给秘书，并用那位老总能听得到的音量说道： “对不起，我的名片5元一张，我没有零钱找，那就再给你一张吧。”秘书正不知所措，那位老总却在办公室中发话了，请这位业务员进去面谈。

面谈的结果并不重要，在这里我们应该关注的是，这个人面对问题时的心态。这个问题对很多业务员来说都不陌生，也很头疼，但理智思考，对于幸福我们错在哪里优秀的业务员就能像那个人一样，懂得利用自己的机智去解决问题，为自己创造成功的机遇。

哈佛大学告诉学生们： “勇于冒险或许会一时失足，望而却步却会迷失自我。当我们充满期待去做某件事时，可能会出现失败；但如果我们选择逃避，根本就没有成功的可能。”由此看来，对于问题，最好的办法就是解决它，你要么成为问题的一部分，要么成为解决问题方法的一部分。

问题其实并不可怕，它也可以成为一位不错的老师，给予我们成长的历练，增加我们人生的经验，帮助我们实现真正的自我提升。

人生总是逃避得越多，遇到的障碍也就越多。因为你不曾着手解决，它们就在那里，只多不少，最终积少成多，成为你无法跨越的大山。所以说，当我们遇到一个又一个的困难之时，请放弃抱怨与拖延，你不能逃避，因为这个结果很不好，你可能会因此丧失独立、自立的能力。“人生出来就是为了克服困难的。”你不要放弃了这份人生的责任。

长期拘泥于空想，却不注重切实的行动这世间的一切幸福都来源于付出，你只有先付出，才能有收获。如果说你有一个幸福的目标，却不肯为之努力，那么一切的一切就只是空想，幸福也不过是一个泡影。

有句广告词说得好——心动不如行动。幸福的开始在于心动，而能否收获则在于行动。行动是我们获取幸福的阶梯，你的幸福目标越准确，行动越快，收获的幸福也就越多。