上帝的归上帝，恺撒的归恺撒
| 后台-系统设置-扩展变量-手机广告位-内容正文底部 |
人生的幸福感无法来自两方面，一是外在处境的满足，二是内心的平和自在。很多时候我们无法改变外在的那一半，就需要调整我们内在的另一半。
托尔斯泰曾说： “幸福的家庭人人相似，不幸的家庭各有各的不幸!”有人总喜欢盯着别人的幸福，看到别人开宝马奔驰自己骑自行车他觉得人家很幸福，殊不知对方可能正在羡慕他有一个健康强健的身体；看到别人儿女双全他羡慕人家，殊不知对方正为儿大当婚女大当嫁而发愁……是的，人们往往身在福中而不自知，总是觉得别人更幸福。就像《围城》里说的，城外面的人想进来，城里面的人想出去。每个人都有自己的幸福，也有自己的不幸，所以，不必整天盯着别人的幸福而眼馋，你也可以为自己制造幸福。
幸福是一个很抽象的概念，但它又是每个人都关心的话题。虽然每一个人对幸福的定义不一样，有人觉得对方如果家财万贯就会很幸福，也有人觉得自己的另一半是帅哥美女的话就会很幸福，还有人认为只要相爱的两个人可以在一起就会很幸福……但是，可以说每个人都在享受幸福、制造幸福，幸福是实实在在存在于每个人中间的。
人要学会享受自己的幸福，如果把眼睛盯在别人的幸福上，便注定一辈子不幸福。有位作家讲过这样一个故事：她搬家之后，发现房前有一个小土堆，土堆旁有一条小渠沟，于是便计划把这地方开垦成一片小菜地，然后种上茄子、辣椒、西红柿，等等，享受田园生活的惬意。
于是，她把这计划告诉了丈夫，并“威逼利诱”着丈夫牺牲了整整5个双休日去“开荒”。因为丈夫累得汗流浃背，又被迫牺牲了双休日，结果两人整日冷战不断，甚至为此赌气好几天不说话，不过最终还是丈夫妥协了。
丈夫终于完成了开荒的大工程，小菜地终于整好了。这时又正好赶上春天，浇水、翻地，准备种蔬菜，两口子忙得不亦乐乎。yulujidi.com
突然，某一天，这位作家的同事跑来向她诉苦，说自己与丈夫吵架了，对方列举了自己丈夫的种种不是：长年累月不回家，回家后像老爷似的，非得让人伺候，饭来张口衣来伸手，伺候不好还要吵架，在家是个油瓶子倒了都不扶的主儿，家里大小事情都得她亲自动手。
最后，这位同事告诉了她这一切不满的起因：她想让丈夫学着作家丈夫那样为家里开垦一片小菜地，没想到丈夫就是不肯，气得她大叫后悔，最后跟丈夫一通狂吵结束战斗。
听完同事的诉说，作家很吃惊，然后告诉对方，在自己眼里同事的丈夫经常给她带些时髦衣服，给家里添置些稀罕玩意，弄些稀罕物给她吃，她在大家眼里是一个非常幸福的女人，想要什么就有什么，怎么还不知足，竟为了一块小菜地与丈夫吵架呢?最后这位作家明白了，同事与丈夫吵架的原因，全是因为羡慕作家的丈夫为作家开垦了一块小菜地，把温馨和浪漫都种在里面，过着悠闲自得的田园生活。同事其实只想让丈夫也为自己开垦一块小菜地，她就心满意足了。
其实生活往往就是这样，很多人都是紧盯着别人的幸福，就像雾里看花，水中望月一样，都是隔着一层，远距离地想象着别人的幸福。他们看到的，都是表面现象，就像同事看到作家的菜地，却不知道为了这块地作家曾跟丈夫吵得不可开交。如果只看到别人的幸福，而不切实际地一味攀比，却忽略了自己的幸福，这是极不明智的。
是的，很多人羡慕豪门的生活，但是有没有想过也许平常人家最幸福。一位蹬三轮的工人，收工回来从集市买来一块肉，回家让妻子炖上，然后倒上一杯小酒，一家紧围桌边，热气腾腾地吃着团圆饭，吃饱了放下碗拍拍肚，第二天又走出家门，再去工作……谁又能说这样的生活不幸福?有这样的幸福又何必羡慕那些吃着山珍海味却无法享受天伦之乐的富豪呢?一场大水来临，淹没了一个小村庄，一位富翁和一位卖烧饼的小贩同时被洪水困在了一棵树上。由于逃生比较匆忙，富翁只带了元宝，小贩则带了一袋烧饼。平日里，小贩羡慕富翁有钱，而如今又饥又渴的富翁则望着小贩手里的烧饼两眼放光。在他看来，拥有一袋子烧饼的小贩是世界上最幸福的人了。
那些盯着别人幸福的人们，其实别人也在羡慕你已有的幸福。你觉得山那边的人一定很幸福，于是用一辈子的时间去翻越那座山，想去享受一下山那边人的生活，却发现山那边的人正在翻越高山，想来享受你的幸福。
幸福的一半是知足，知道自己要什么，珍惜自己已经有的东西，通向幸福的长路，便已走完了一大半。
因此，年轻人不要盯着别人的幸福流口水，每个人都有一个属于自己的制造幸福的小作坊。太在意别人的幸福就会忽略自己的幸福，贪恋着别人的幸福就会让自己的幸福离开。 "上帝的归上帝，恺撒的归恺撒",只有自己拥有的幸福才是实实在在的，别人再大的幸福都与你无关。每一个年轻人都不要身在福中不知福，要小心呵护自己拥有的幸福，别去盯着别人的幸福。
| 后台-系统设置-扩展变量-手机广告位-内容正文底部 |
版权声明
本站素材均来源与互联网和网友投稿，欢迎学习分享
上帝的归上帝，恺撒的归恺撒：http://www.yulujidi.com/zouxinwenan/douyinwenan/47870.html
