被抢走鱼山的猫能成佛
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跑去签到。不断有人问： “喱，回来啦?”在外漂泊好几年，借调在一个风风光光的单位，没本事调出去，却被一脚踹回来，人家问两声也是正常的。有关心的，有猎奇的，我一律点头复点头，微笑复微笑： “回来了，嗯，我回来了。”
上午办饭卡，走进一个月亮门，行行复行行，一转头——几行高高的槐树，细细的槐枝描画着灰灰的天幕，树脚下是长面包一样的畦土，零落碎卷着那么多那么多的树叶，交叠静卧，远处残雪将消未消。乖乖，你真美。
去年冬雪淹了膝盖，农田菜园俱被深埋，一条小路蜿蜒而过，一步步踏下去，左边一歪，右边一倒，倒下去手撑地，一只深深的手印就烙进雪里。通衢028大道不肯行，只愿在小径跋涉，实在是爱极了万物皆披雪，唯枯草几茎，支楞在浑圆的雪馍馍上，那样圆润浑然的景色，美得人心都发疼。yulujidi.com
那时亦如现在，也是不快乐的。暗夜思索，总不知道活着为了什么。以前觉得发表一篇文章是无上的快乐；再以前，觉得教出一个好学生是无上的快乐；再以前的以前，家里若有钱给我买一顶新草帽便是无上的快乐，因为随我爹去田里劳作的时候，头上戴的这顶，早被风雨汗水沤得发黄变黑，险些糟成一个帽圈了……可是所有的快乐，都如同鲜艳的玫瑰凋落，枝头残瓣也被时光漂白了颜色。
好像这一生，从来没有过那样一无挂碍的无牵无念的快乐。
有时候想着把一切都舍了，去一个有山有水的所在，剃净了三千烦恼的毛，那样总该是快乐的。可是，让别的女人住我的房，睡我的床，打我的孩子，让我的老公鞍前马后伺候着，我不舍得。而且，我还挣着工资呢，工资的背后是我十几年的寒窗苦读啊，我不舍得。不穿俗世的衣，不吃俗世的饭，不读俗世的书，不写俗世的文字，我不舍得。
就算舍得了，又能怎样?数年前，偶去一寺院，矮小静默，院子里几个比丘尼光着头择野菜，小声谈笑，当时想着是好，让人神往的那种好，可是，现在想来，我吃得惯野菜野果，却耐不得几个人在一起的生活。我害怕按时念经，按律吃饭，既害怕淹没在一大群人里面，面目漫滤，又害怕不淹没在一大群人里面，被孤独和寂寞拉拽撕扯。若是我一个人住一所茅庵，我又不敢一个人睡觉。怕黑，怕鬼，怕大殿里金妆的佛。
所以，无论怎样，都不快乐。心里想着要快乐要快乐，但所谓的快乐，又都是骗人的。
直到看见这一地的落叶。它们卷曲着，寥落重复叠复叠。周围无人走路，自己细密的呼吸声都听得清清楚楚。长久以来的心情仿佛一幅暗哑的布，如今这布上缀了一小粒珍珠，一下子让整块布都活了，成了流丽的珠灰色。一霎时觉得被人辜负也没什么，被人伤害也没什么，被人误会也没什么，被人冷落也没什么，真的，一切都没什么。就是被命运的大手甩来甩去，都没什么。原先的那种痛苦啊，不安啊，愤怨啊，其实，都是因为一个“我”。觉得“我”被偏待了。就像一只猫，觉得面前有一座鱼山，结果这条鱼被人拿走了，那条鱼宽心：悟透人生的舍与得029看淡活出人生大格局也被人拿走了，渐渐的，觉得所有的鱼都被人拿走了……可是你看，树被偏待了，连衣服都被剥光扒净了，它还在用枝子在灰蓝的天上描啊描，姿态曼妙。它的脑子里是没有这个“我”字的。叶子也被偏待了，风吹雪盖，可是它还是那样静静地躺着，不苦也不涩，因为它的心里没有“我”。
世界如虎， "我"便是佛，佛是要舍身饲虎的，佛不痛，是因为他的肉身是个“我”,可他的心里没有“我”。曾经见到一句话： “看淡自己是般若，看重自己是执著。”以往只觉平常，现在却觉得像是金声玉振，在耳边一圈一圈地响起来了。
西藏流传着一个乔达弥的故事，说的是一位少妇叫乔达弥，她的第一个儿子才一岁就生病死掉了。她伤心欲绝，到处奔走，寻求让儿子死而复生的法宝和秘药。有人看她可怜，让她去找佛陀。佛陀听了，说： “你到城里去，跟没有亲人死过的人家要回一粒芥菜子给我。”
她立刻动身进城，然后对第一户人家说： “你家如果没有死过亲人，就请给我一粒芥菜子吧。”结果那家人说： “我们家已经很多亲人过世了。”
她又到第二家，第二家的人说： “我们家已经有无数亲人过世了。”
第三家、第四家，一直走遍全城，因为所有的人家都有亲人过世，她没有找到一粒芥菜子。
然后，她找到佛陀，说： “我明白您想教给我的道理了，世界上并不是只有我一个人受悲伤的折磨，我错了，因为我把自己的遭遇看得太重了。”
然后，她埋葬了儿子，终其一生追随佛陀，最终开悟，心内安乐。
据说，倘若舍得把漂亮的琉璃珠子盛在钢勺里，放在火上烤，珠子里面就会炸，外面一切完好。那炸开的细纹，就像开出的美到极致的花。做人也是如此吧，管它暗红尘怎样雪亮，热春光霎时冰凉，把世情看淡，把自己量轻，然后，小小的、微细的、忘我的快乐便如琉璃珠子里面炸裂的细纹，初时是伤的、疼的，可是一点，一点，漂浮起来，明艳成暗夜里怒放的花朵。
【灯影禅心】
“茫茫拨草去追寻，水阔山遥路更深。力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉030吟。”如果我们止息了一切攀缘，没有了贪嗔爱取，心灵没有污染，面对五欲八风不为所动，内不被自己所谓的经验所束缚，外不被所有的境界所困惑，自然就会具备各种神通妙用，也就是解脱的人了。
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