【保持心理平衡的良方】

在日常生活中，几乎每个人时时都会遇到一些让人感到难堪的玩笑，如不知怎样调节情绪，沉着应付，就会陷入窘迫的境地；相反，如采取适当的“自嘲"方法，不但能使自己在心理上得到安慰，而且还能使别人对你有一个重新的认识。

比如，在一个舞会上，一位个头偏矮的男子去邀请一个身材窈窕的女子跳舞，可女孩却拒绝说： “我从不与比我矮的男子跳舞。”男子听后稍微一愣而淡淡一笑说： “我真是武大郎开店找错了帮手。”yulujidi.com

"自嘲"使那位男同志摆脱了窘境并扭转局面。可见，逃避嘲讽并不是超脱，而常常会引起心理不平衡。当别人嘲笑你时，你表现得怒不可遏，也只会引来更大更深的嘲笑。最好的做法是，也笑一笑自己干得很糟的事情，笑一笑自己长相上的缺陷，平息可能发生的风波，这样做，别人反而对你不敢轻视，甚至会感到自惭形秽。

当然， "自嘲"绝不同于自轻自贱，要掌握并运用好它，首先要有自谦和自信心。只有谦虚并且自信的人才能经受住别人的嘲弄以及自己对自己的“打击"。其次，要自知自爱。自知就是自我认定，自我判断和自我评价。若一个人不能了解自己，爱惜保护自己，不重视身心健康和珍惜自己品德和荣誉——即不能够自爱的人，便会盲目适从，难免闹笑话，出洋相。而只有一个接纳自己、喜悦自己的人，才能用适度的"自嘲"替自己解围并保护自己。最后还须适应改造自身周围的环境。一个人常常是因与自身周围环境不协调受到嘲讽的。如若这样，要学会适应周围环境，即个体与环境进行良好的接触，不要做不切实际的幻想。同时，面对现实应不退缩、不逃避，努力改善周围环境，使之与己相协调。具备以上良好素质的人，一旦受到“嘲讽"时，便可采取心理防卫措施——"自嘲”,以求缓冲矛盾，取得转化，保持平衡的心理状态。

一个懂得掌握“自嘲”这种方法的人，就等于掌握了制造愉快和摆脱困境的能力及反嘲别人的权利。因此，在你的生活中，面对别人的冷嘲热讽，不妨试试使用"自嘲"这个方法，也许会收到意想不到的效果。

【谦让是德】

善待别人，容人之短，有一颗宽容之心；珍重友谊，忠于朋友。宁可人负我，不愿我负人。此乃处世之道。

谦让是一种美德，它能真正体现一个人的文化素养和道德修养。

一个有道德修养的人，就知道善待别人，容人之短，有一颗宽容之心；一个懂得谦让的人，就知道珍重友谊，忠于朋友。所以“宁可人负我，不愿我负人”,就是懂得谦让的人的内心深处的真实写照。

谦让可以缓和气氛、平息愤怒，是一种酿造友好气氛的调和剂。

人与人之间相互谅解、谦让，使人觉得一种祥和之感。“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”,只有懂得谦让的人才能做得到这一点。

谦让作为一种美德，古往今来都为人们所传颂。“孔融四岁就知让梨。”古人都尚且如此，难道生活在现代文明时代的我们就不能做到吗?同事之间为一点小事就争吵不休，甚而动粗，给集体带来不良影响，有辱团体声誉，有损文明形象。结果呢?双双受罚，既有损于人，又有害于己，何苦呢?如果能彼此谦让一点，不就把矛盾化解了吗?有谦让，就能大事化小，小事化了。没有谦让，人群里就会争斗不休，针锋相对，甚至大动干戈、刀刃相向。那就没有安定的社会。

没有友谊的晴空，何谈幸福快乐的生活和工作环境呢?人类在进步，科学在发展，在今天，道德文明仍然是人们追求的一部分。因世界上最神奇的做人做事课此，提高我们自身修养，懂得“谦让”二字对我们做人也好，做事也好，都是有益无害的。

谦虚礼让是中华民族的传统美德，是人与人沟通的桥梁，更是心灵交接擦亮的愉悦火花。

“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”谦让是人际交往中必不可少的道德行为，它像雨后的彩虹、雪中的火炉、沙漠中的甘露，给别人也给自己营造美丽、温馨、滋润的意境。古代有舜因为友爱谦让，乐于助人，以仁爱感化人们，以德治国，才成为古人爱戴的圣贤；春秋时，鲁国的宓子贱为官以身作则，敬老爱幼，重礼守义，谦虚礼让，才有“鸣琴而治”的传说流芳千古；周恩来为人谦虚，爱民如子，成为人们敬爱的好总理，他逝世时，才有人民泪洒十里长安街相送的感人一幕；雷锋助人为乐，把困难留给自己，把方便让给别人，成为当代高尚道德情操的典范；抗洪战士为人民生命财产的安全视死如归，待人民胜亲人，才赢得人民的拥戴，被老百姓称为“最亲的亲人”然而，在生活中，待人接物要做到谦恭礼让却不是一件容易的事，人与人之间难免出现碰撞和摩擦。例如，在拥挤的商场，有人被别人撞了一下，就怒发冲冠恶语相向；在公用电话亭，有人抓牢话筒不放松，只顾自己“煲电话粥”,丝毫没有顾及别人有急事等着打电话；与朋友因为一点小事有了过节，就记恨终生，老死不相往来……如果我们每个人都是这样对待别人，我们的子孙后代都这样仿效，中华五千年的传统美德岂不是一扫而光?换而言之，如果人人都学会谦让，我们的每一个日子都会拥有鲜花、阳光和好心情……谦让不是拿原则做交易，而是始终站在大局利益角度看待个人利益。当大局利益与个人利益发生矛盾时，自觉地牺牲个人利益，维护大局利益。

谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，更是一种修养。在一个单位，谦让大度是我们随时注意的大问题，它既体现个人的道德修养，也是做好工作的重要方法，大家都做点谦让，一个和谐包容的人文环境得以形成，安定祥和的局面得以巩固，工作得以提高。

人生处处有磨难，有分歧，需要谦让。别人离不开你的谦让，你也离不开别人宽容；你的谦让滋润着别人，感化着别人，定会收到“润物细无声”的效果，它接纳的不仅仅是眼前短暂的雨露，也包含着今后日子里的春风、阳光。

朋友，学会谦让吧!它能驱散你心头的阴云，融化眉间的忧伤，容下人言的荆棘，唤回迷失的良知，敲醒沉睡的爱心，带给你一个五彩缤纷的世界，让你拥有一个丰富多彩的人生。

在生活中，学会谦让别人，是一个人修养和气度的反映。

谦让，是生活中不可缺少的调和剂，离开了谦让，正如恩格斯说的，即使是两个人的社会，也无法维持下去。在人生的旅途中，每个人都在朝着自己的奋斗目标努力，不可避免会遇到一些意想不到的矛盾和问题，如果没有“宰相肚里能撑船”的度量，不懂得谦让之理，不知谦让，后果可想而知，不但会耽误自己的前程，而且还会贻害整个集体。因此，我们要学会谦让，胸怀要开阔，养成礼让、谦让的品德，以礼待人，营造良好的、宽松的、和谐的人际关系，这对事业的繁荣、兴旺、发展，一定会大有裨益的。

事情往往就是这样，争一争，行不通，让一让，六尺巷。人生在世，许多时候都要学会谦让。谦让，往往能“化干戈为玉帛”,息事宁人，不仅能解决许多矛盾，消除各种隔阂，而且还能增强团结，密切同志之间的情谊，更为关键的是能够促进各项事业的发展。

在人生的道路上，如果你能谦让三分，就能感到天宽地阔，感到周围的每个人都有值得自己学习的地方。谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要这种谦让精神。

在春秋时期，晋国有个中军元帅范武子对儿子很注意谦让教育。他告老退休后，儿子范文子接替他出来做官。一天范文子回家稍晚，范武子就问：朝中出了什么事，怎么回家这么晚?范文子回答：来了个秦国客人，出了几个隐晦问题难我们，朝中官员都答不上，我解答了三个。范武子见儿子有点自负，缺乏谦让态度，很生气地说：那些官员不是不能解答，他们是让长辈说。你这小子不知道谦让，在朝堂上三次抢先发言，这样无礼貌。说着举起手杖就打。

范文子受过父亲教训后，幡然悔改。不久，他随中军元帅攻打齐国，打了个大胜仗。当他们奏凯归来时，晋国的臣民都去欢迎，范武子也去了。范武子看到世界上最神奇的做人做事课将士们一个个走过去了，最后看到范文子走过来。范武子就说：儿啊，你知道我也在此焦急地望你归来吗?怎么走在最后呢?范文子回答：这次是元帅领兵打了胜仗，我若走在前头，恐怕晋国的人都把眼光投到我身上，我不是抢占了主帅的光荣了吗?范武子听了，很高兴，说：很好，我放心了。

范文子不仅自己注意谦让，同时还经常教育儿子范宣子谦让。一次，晋国和楚国打仗。当时，范文子任中军副帅，范宣子是个小孩，跟随在军中。一天清晨，楚军搞突然袭击，使晋军得不到用武之地。晋军将士很为难，正在商议对策，范宣子跑来，哇啦哇啦就嚷：把灶平了，把井填了，营中列阵，就能打败楚军，害怕什么!范文子看到儿子这么放肆，大声斥责，并把他赶走了。

谦让，犹如宇宙中的天空，犹如大地上的海洋和山谷——谦让者因宽容而博大，因博大而有力。好争之人，天将与之相争，谦让之人，天将与之相让。