【宽容孕育美德】1

你怎么想这些事?当有权力的人处于非理智状态时，他运用自己的力量能避免遭受其他人的报复吗?如果不能运用自己的权力保证使自己免受他人的报复，这又是一种什么样的权力呢?如果权力和尊贵它们的本性是好的，那么它们不应跟随最卑鄙无耻的人，就像现在有时表现的那样。你认为是这样吗?难道你不知道，任何性质相反的两件事情融合在一起或由此产生而来的同伙既不自然也不符合惯例吗?性质相反的事情无法彼此融合在一起，善与恶更不能融合在一起。

因此，毫无疑问，目前这个管理当局和这些财富以及这个权力，就其本质和效能来说它们是恶的，因为它们愿意依恋于最坏的人并且把他奉为上帝。毋庸置疑，经常是最邪恶的人具有权力和尊贵。如果权力本性和效能是好的，绝不应屈从于恶人，而应向好人称臣。对财富也同样应这样想，在人生中，命运带来的财富，既包括才能也包括富有，由于它们到了最邪恶人手里，这些财富的本性也变成了恶的。

无人怀疑这点，一个人体格健壮，他看上去是干体力劳动的，他要是干其他任何工作，任何人都会产生怀疑。这样，音乐艺术使人能成为音乐家，具有医学知识的人应当成为医生，懂修辞的人应当成为演说家。同样，事物对每个人引起的本性也是这样，善不能与恶混淆，恶也不能与善混淆。即使它们二者在一个人身上，但是这二者在他身上还是彼此分开的。本性将绝不允许任何相反的东西融合，因为它们之中的一个排斥另一个，而且每一个还是保持原样不变。财富不能使吝啬鬼变成慷慨大方的慈善家，财富也满足不了他的贪欲，权力也不能使它的拥有者更强大。由于每个生灵都排斥与它相反的东西，所以千方百计地驱除异物，还有什么样的两件事物比善与恶更水火不容的吗?它们绝不混为一体。

因此，你或许认识到，如果一生中的财富通过自身有了它自己的权力，而且它的本性是善的，那么它总是依附于与它一起做善事的人，它不与恶人为伍。但是无论何时它是善的，宽容卷它是通过善人行善事而善。因此，如果恶人有了它，那么它的恶是通过恶人做恶事而表现出来的，这个恶的罪魁是恶魔。那么当财富不能满足吝啬鬼的无限贪欲时，财富是什么善?或者当权力的所有者没能变得更强大，但是邪恶的激情把他与权力捆绑在一起时，那么权力是什么善?任何人赐给一个邪恶人权力，这权力不会使他变善，如果他以前就没有价值，以后他也不会有价值可言。但是，如果他以前就是邪恶的，有了权力却愈加暴露了他的邪恶，而且使他的邪恶更明显。尽管以前他想做坏事，但在没有权力之前他不知如何充分展现它，现在有了权力，他可以肆无忌惮，为所欲为。

完全愚蠢的是，你们高兴地给它们取了一个好听的名字叫幸福，其实没有幸福也没有价值，因为它们最终显示出，不论财富，不论权力还是尊贵都不是真正的幸福。因此，可以肯定地说，有关命运带来的物质财富，没有什么是应当期待的，因为没有什么真善是从物质财富本身而来。由此很明显，命运往往不是与善连在一起，它们不与好人相伴，它们也不能把恶人变善。

我回答道：啊，女神，实际上，你知道这世俗权力的贪婪和巨大从没使我十分高兴过，我也没有非常渴望世俗的权力。yulujidi.com

但是，我希望得到为工作我能够掌控的所有材料，以便我可以荣耀地和得心应手地运用交给我的权力。

此外，你知道如果没有工具和原料，任何人都不能够展示任何运用权力的技巧。这是每种手艺所需的材料，没有这个材料任何人不能施展这门手艺。那么居住者的土地就是国王用于统治的材料和工具，他必须有驯服的臣民、战士和辛勤劳作的人。没有这些工具，没有哪个国王能施展他的手艺。这也是除了工具之外的必须具备的供应这三类人的材料。这些材料就是供给他们的必备品：居住的土地、赠品、武器、肉类、麦芽酒、衣服以及供给这三类人的所有必需品。没有这些他不能维护这些工具，没有这些工具他也不能完成那些被指定的任务。

因此，我渴望得到用以行使权力的材料，这样我的才能和声望就不会被后人遗忘，也不会被埋没。因为如果没有智慧的话，任何一种手艺和本领都会很快过时，而且会悄悄地销声匿迹。没有人在没有智慧的情况下出色地完成任何手艺。因为不论做什么事，不经过脑子精密筹划，不使用自己的智慧，就不能表现出令人称赞的手艺。现在特别要说的是，当我还活着我希望光荣地活着，我死后留给后人的是我写在成功作品中的记忆。

善总是强大的，邪恶总是软弱无力的善总是强大的，邪恶总是软弱无力的；美德绝不会没有赞扬和奖赏，邪恶也绝不会不受到惩罚；善永远幸福，而邪恶永远倒霉。

谁能看到最高善的清泉，谁能从他的心灵中赶走黑暗，那么幸福就会来到他的身边!

现在我们讲一个对你有启发的寓言：从前在希腊的色雷斯国有一位竖琴师，他叫奥尔菲斯(Orpheus),他有着难以想象的善良，他有个美丽的妻子叫欧丽底斯(Eurydice)。人们传说琴师弹奏的声音非常动听，他的琴声使树木摇摆、石头滚动、河水停止流动；野兽都奔跑到那里，虽然后面猎人和猎犬追杀它们，它们也不管不顾驯服地站在那里倾听；它们告诉琴师，他的妻子将要死亡，她的心灵要到地府阴冥。

琴师听后异常悲痛，他离开人群，常到树林里坐在山头上，日夜啼哭弹着他的竖琴。树林摇摆，河水停流，驯鹿与凶狮结伴，野兔与猎狗同行，牲畜间也不再仇恨和惧怕，都只因这悦耳动听的琴声。对于琴师来说，似乎再也没有什么事能让他高兴。他想寻找地狱的阎君，试图用幽雅的琴声感动他，放他的妻子起死回生。

当他来到地狱门口，地狱的看门狗具有三个头，它摇头摆尾与琴师一起演奏竖琴。还有一个可怕的三头看门神，琴师恳求他保护，使他安全地向阎君求情，看门神爽快地答应了，因为他渴望听他的琴声。

琴师进入地狱见到叫帕尔卡的严厉命运三女神，据说这女神不知道尊重任何人，只会按照她的行为处罚每个人，并控制着每个人的命运。

琴师乞求女神的怜悯，女神与他一块儿哭一块儿伤心。琴师继续往里走，很多地狱居民朝他跑来，他们给他带路见到他们的国王——阎君，居民们和他谈话并和他一起祈祷，拉庇泰国王伊可西翁',绑在他身上的永远旋转的车轮也停止了转动，静听扣人心弦的琴声。

坦塔罗斯²(Tantalus)是一个贪得无厌的国王，虽然焦渴难耐，但现在因琴声变得安详。秃鹫停止啄食提提俄斯(Tityus)的肝脏。当琴师在地狱王面前弹琴时，所有对地狱居民的惩罚都暂停。

1伊可西翁(Ixion)是拉庇泰国王，他因追求天后(Hela)被主神宙斯(Zeus)绑在永远旋转的车轮上受罚。——译者注2坦塔罗斯(Tantalus)是宙斯之子，因泄露天机被罚立在齐下巴深的水中。——译者注琴师弹琴延续时间很长，地狱王终于感动，对众神说：让我们归还他的妻子，这是对他琴声的奖赏。

然后地狱王命令琴师离开地狱，并嘱咐他不能向后观望，否则他的妻子回不到他的身旁。琴师带领他的妻子往外走，他在前，他妻子随后，直至走到光明与黑暗的边界。当他向前走向光明时，他忍不住向后看他妻子一眼，他的妻子立刻消失得无影无踪!

这个寓言故事告诉每个人，谁希望逃离地狱的黑暗，来到真善的光明，谁就不能再留恋他以前拥有的邪恶，因为无论谁若是被以前的邪恶诱惑，回首留恋放弃的黑暗，那么他将由此失去以前全部的善。

当智慧女神高兴地聪明地唱完这首歌后，我被勾起一些悲伤的往事，并说道：你是真理之光的使者，据我看来你对我说的一切美妙绝伦，论点鲜明，证据充分，令人信服。你的至理名言我以前并不是一无所知，但是悲伤使我精神分散，以致我几乎忘记了它。除了这是我不幸福的主要部分之外，我还感到不解的是为什么世界仍然允许邪恶存在，为什么不迅速地惩罚邪恶。我想你对此也深感迷惑不解。

另外一个更使我深感忧虑的是蠢人和恶人统治这个世界，而聪明的和具有美德的人既得不到赞扬也没有任何荣誉，而且像臭狗屎那样遭人蔑视；在各地恶人声名鹊起，好人却遭到多种惩罚。竟能发生这样的邪恶，谁能忍受这种悲哀，谁又能不为如此咄咄怪事感到万分震惊。

她说道：如果照你所说的那样，那真是最可怕最奇怪不过的事，那真像对皇宫里的金银器皿应当不管不顾，而却对木制器皿敬奉如神。

其实，不是你想象的那样。如果你回忆一下我们前面所说的结论，你将能够理解善总是强大的，邪恶总是软弱无力的，美德绝不会没有赞扬和奖赏；邪恶也绝不会不受到惩罚；善永远幸福，而邪恶永远倒霉。

我能够给你举很多激励你的例子，你或许不知道什么事情不再使你悲痛，但是现在我告诉你通向天堂的道路。由于通过我的指教，你将知道什么是真正的幸福，真正的幸福在什么地方。

但是我必须首先给你的心灵装上翅膀，快速地飞翔到高空，脱离尘世的烦恼。现在请你坐上我的四轮马车，在我的指引下，走上回家的路。

【智慧女神开始唱道：】

我有快速灵巧的翅膀，我能在高空的顶端飞翔。我必须给你心灵装上翅膀，随我一同升空，鸟瞰人世间所有事情。

当你飞到天空之上，你可以看到下面的云朵，你可以飞越因雷电所致的天火，你可以随着太阳在星际间遨游，其后能够与冰冷的土星见面。当你飞升到太空的最高点，你会分享到真正的光芒。