雅量待人，锱铢必较难成大器
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人大多数有名利之心，与人争，与事争。如果能与人无争则人安，与世无争则事安；人、事皆无争，则世界亦安。
清朝时，两家邻居因一道墙的归属问题发生争执，欲打官司。
其中一家请求在京当大官的亲属张廷玉帮忙。张廷玉没有出面干预这件事，只是给家人写了一封信，力劝家人放弃争执。信中有这样几句话：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
家人听从了他的话，邻居也觉得很不好意思。两家终于握手言和，并由你死我活的争执变成了真心实意的谦让。
俗话说，远亲不如近邻，张廷玉没有依仗自己的权势干预这件事，而学会圆融，宽容是豁达大度的处世哲学是用退让化干戈为玉帛，使得两家没有因此而结上宿怨，很好地处理了邻居关系，消除了再次发生矛盾的隐患，这是一种长远的打算。
在日常生活中，有一些非常精明的人，他们处处要显得比别人更加神机妙算，更加讨巧投机；他们总在算计着别人，以为别人都不如他们聪明，而可以从中揩点儿油、讨点儿便宜，好像他们这样做就会过得比别人好。这种人功利心太重，把功利当做人际关系的首要，他们日子过得很累、很紧张，过得很缺乏乐趣。yulujidi.com
“让”有时候会被认为是屈服、软弱的投降动作，但若从长远来看，“让”其实是低调务实、通权达变的智慧。凡是聪明的人，都懂得在恰当时机忍耐，毕竟人生存靠的是理性，而不是意气。忍耐常有附带条件，如果你是弱者，并且主动提出忍耐，那么虽然可能要付出相当的代价，但却可以换得“存在”的空间和余地；“存在”是一切的根本，没有“存在”,就没有明天，没有未来。也许这种附带条件的忍耐对你不公平，让你感到屈辱，但用屈辱换得存在，换得希望，显然也是值得的。
所以说，我们有的时候，不一定要硬碰硬，让他三分，也许就不会把自己逼入绝境，一切还有转圜的余地，只要有余地我们就还有赢的可能。
宋朝的王安石和司马光十分有缘，两人在1019年与1021年相继出生，仿佛有约在先，年轻时，都曾在同一机构担任完全一样的职务。两人互相倾慕，司马光仰慕王安石绝世的文才，王安石尊重司马光谦虚的人品。在同僚们中间，他们俩的友谊简直成了某种典范。
然而，随着王安石和司马光的官越做越大，心胸却慢慢地变得狭窄起来。相互唱和、互相赞美的两位老朋友竟反目成仇。倒不是因为解不开的深仇大恨，人们简直不相信，他们是因为互不相让而结怨。两位智者名人，成了两只好斗的公鸡。
有一回，洛阳国色天香的牡丹花开，包拯邀集全体僚属饮酒赏花。席中包拯敬酒，官员们个个善饮，自然毫不推让，只有王安石和司马光酒量极差。待酒杯举到司马光面前时，司马光眉头一皱，仰着脖子把酒喝了。轮到王安石，王执意不喝，全场哗然，酒兴顿扫。司马光大有上当受骗。被人小看的感觉，于是喋喋不休地骂起王安石来。一个满脑子知识智慧的人一旦动怒，开了骂戒，比一个泼妇更可怕。王安石以牙还牙，祖宗八代地痛骂司马光。自此两人结怨更深，王安石得了一个“拗相公”的称号，而司马光也没给人留下好印象。他忠厚宽容的形象大打折扣，以至于苏轼都骂他，给他取了个绰号叫“司马牛”。
到了晚年，王安石和司马光对他们早年的行动都有所后悔，大概是人到老年，与世无争，心境平和，世事洞明，可以消除一切拗性与牛脾气。
王安石曾对侄子说，以前交的许多朋友都得罪了，其实司马光这个人是个忠厚长者。司马光也称赞王安石，夸他文章好、品德高，功劳大于过错。仿佛是又有一种约定似的，两人在同一年的五个月之内相继归天。天国是美丽的，“拗相公”和“司马牛”尽可以在那里和和气气地做朋友，什么政治斗争、利益冲突、性格相违已经彻底化为乌有。
是啊，心胸豁达，互相礼让，会让我们得到很多朋友；相反，我们也会失去很多朋友。其实，朋友之间，让他三分有何妨呢?对于王安石和司马光的遗憾，我们也只能报以一声叹息。
在现实生活中，人或许会遇到这样一种情况，可能是一种平白无故的批评，也可能是一种莫名其妙的指责；可能是来自于同事和朋友们的误解，也可能是出于某些不安好心的人的唆使和阴谋。在这种情况下，如果我们不明察事理，立刻进行反击，则很容易把事情弄糟，甚至是把好事办成坏事。而气量则有助于帮助我们去处理好这些问题。
太精明的人的确过得很累。他们算计着别人，占别人的便宜，同时也在怀疑别人也在算计他们自己，也可能要侵占他们的利益，因此，他们必须处处提防，时时警惕，小心翼翼过日子。别人很随意说的一句话、干的一件事，也许什么目的也没有，但过于精明者就会在心里受到刺学会圆融，宽容是豁达大度的处世哲学激，晚上回到家里，躺在床上也要细细琢磨，生怕别人有什么谋划会使他们自己吃亏。这样，他们在处理人际关系上就显得不诚实、不大方，甚至很造作。我们碰到的许多生活中的精明者，性情都不开朗，心理都相当虚假，神经都相当过敏。这恐怕与他们过日子的那种紧张感有直接的关系。
不太精明的人容易和大家成为朋友，就因为大家可以正常相处，少有功利，多有温情，不必处处抱有戒心，才有安全感。太精明的同事或朋友总让人觉得不可靠。人们需要周围的人聪明、机智，但不要太精明。
古人提出了“难得糊涂”的处世哲学，我们可以不太精明，但应有智慧。在生活中，许多人并非真的糊里糊涂过日子，而是不想为过于精明所累，其实是因为有智慧。一个聪明人不会患得患失，也不会囿于世俗中的鸡毛蒜皮之事而无法自拔，这样的人心胸开阔、为人豁达，日子过得有意思、有价值。
宽容的智慧
我们每个人都喜欢和宽容的人交往，因为这样的人有气量，不会斤斤计较；我们常常告诫自己要做宽容的人，因为这样才能成为那种肚里能撑船的“宰相”。学会了如何做人，自然心中就有了处世的原则和标准。有胸襟、有涵养的人能淡然面对不平，忍受常人难以忍受的委屈。
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