歇后语大全：语言艺术的精彩诠释

歇后语大全：语言艺术的精彩诠释

1、 【人无刚骨，安身不牢】（谚）人如果没有刚强的骨气，就很难在社会上安身。指人要想自立，必须保持阳刚之气。 也作“人无刚强，安身不长”。

2、 树叶掉下来捂脑袋——小心过分；过分小心

3、 运动劲出来．歇着病出来。

4、 【脂粉虽多，丑面不加；膏泽虽光，不可润草】（谚）涂上很多的脂粉，不会使丑陋的相貌变得漂亮；下着润泽的好雨，不能使枯草长得茁壮。比喻掩饰再好，也不能从根本上把假恶丑转变为真善美。

5、 【磨扇压住手】（惯）磨扇：石磨的上下两片圆盘。磨扇压住手，动弹不得。比喻遇到了困难，需要帮助。

6、 【一个死了，一个还没出世】人世间不存在好人。《台湾小 说选》：“一点都不假，古早人说天良的有两个，一个死了，一 个还没出世。”

7、 【有理无理，出在众人嘴里】（谚）谁有理谁没理，当事人说的不算数，要听群众的评论。指群众的舆论代表公理，最公道。 也作“有理没理，出在大伙儿嘴里”。

8、 乱锤打鼓——没有点

9、 【桑木扁担，宁折不弯】借指坚强。成语：宁死不屈。刘绍 棠《两草一心》：“石在却桑木扁担宁折不弯，不低头，不认 罪，不求饶。”

10、 【物不平则鸣】（谚）比喻人在受到不公正对待时，就会呜叫呼冤。

11、 【披麻戴孝】旧俗子女为父母居丧，要服重孝，身穿粗麻布孝服，腰系麻绳等，叫披麻戴孝。它的由来，有个传说。从前，一位老婆婆有两个儿子，儿子成家后都不孝敬老娘，为了让他们知道什么叫反哺之情，老婆婆想出了一个办法。她把两个儿子叫到床前说：“我死后，不需要你们花什么钱，用破草席把我一卷，埋了就行。不过你们要从今日开始，天天看看屋后的槐树上的乌鸦和山林里的猫头鹰是怎么过日子的，直到我闭上眼睛为止。兄弟俩经老娘_提醒，出工收工时便不由自主地注意起来。原来乌鸦与猫头鹰都是很细心地喂养自己的孩子，这些小家伙儿总是张大嘴巴，嗷嗷待哺。当小乌鸦长大后，妈妈飞不动了，就让她待在家，衔来吃的填在她的嘴里。等小乌鸦老了，又有自己的孩子喂养她，反哺之情，代代相传。而猫头鹰却不一样，妈妈老了，不中用了，就把妈妈吃掉。兄弟俩越看越内疚，渐渐地改变了对老母亲的态度。可偏偏在这时候，老母亲过世了，兄弟俩后悔莫及。为了记取乌鸦与猫头鹰善恶孝逆的教训，安葬那天，他们模仿乌鸦羽毛的颜色，穿一身黑衣服，模仿猫头鹰的毛色，披一件麻衣，并下跪拜路。从此以后，这个风俗就逐渐流传开来。渐渐地黑孝衣变成了白孝衣。

12、 【姜太公在此，百无禁忌】释义：什么忌讳都没有。例句：一年四时八节，这个年节顶大，正是“姜太公在此，百无禁忌”的欢乐的辰光。

13、 【会吃千顿香，乱吃一顿伤】（谚）会吃的，百顿千顿都是香的；不会吃的，只一顿就能吃坏肚子。指吃饭要节制，讲卫生，暴饮暴食会生病。

14、 老母猪拱地——嘴巴硬

15、 小华学习不咋样，可由于他父亲的关系，最近户口“农转非”了。人们议论说：“这是慢人有慢福，烂泥菩萨住瓦屋。”（江苏·靖江）

16、 【寺】佛寺遍及中国各地，它是中国佛教僧人聚居和举行宗教活动的地方。如著名的“少林寺”、“法门寺”等。那么，“寺”是怎么来的呢？最初的“寺”并非佛教活动场所。寺，《说文》云：“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。因此，“寺”原来并非指佛寺，而是一般的官署。大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制，“三公”的官署称为“府”，“九卿”的官署称为“寺”，即所谓“三府九寺”。 “寺”作为对佛教僧侣基本生活和活动场所的称呼，与鸿胪寺及其掌管的事务有关。相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳鸿胪寺，因为鸿胪寺是招待四方宾客的国家宾馆，非僧人久居之地，后来另建居所，取名“白马寺”。这也是中国最早的第一座寺院，于是，“寺”就成了僧人住所的通称。梵语中，“寺”叫“僧伽蓝”，意思是“僧众所住的园林”。隋唐以后，寺作为官署名越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。

17、 有一天，妈妈要给姥姥捎东西，姥姥不让捎。姥姥说：“东西越捎越少，话越捎越多。”（山东·济南）

18、 【书山、学海】在文化场所（如学校等地方），常见一副“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的对联，是一副励志格言。那么“书山”、“学海”是怎么来的呢？ “书山”与“学海”这两词源于汉代学者杨雄的《法言·字行》，其中写道：“百川学海而至于海；丘陵学山不至于山。”意思是：百川因为奔流不息，才能到达大海；丘陵静止不动，所以永远达不到山高。比喻为学要勤奋，方能有所收益，若是懒惰怕苦，则学业无成。后来人们就用“学海”、“学山”来比喻知识的宝库。宋代一位叫左圭的学者将唐宋名家的野史杂说汇成一部书，名为《百川学海》。明代王文禄将明代有关学术思想、生产经验以及风俗习惯等方面的著作辑录百种，汇为《百陵学山》一书。由于这两种书籍都是汇集百家著术的，书名又典出一处，故后人将“学山”改为“书山”，上述的那副对联避免了两个“学”字的重复，符合对联的格式要求，才有了精辟绝伦的格言警句式的治学励志对联。

19、 半天云里开宴会——空席（袭）

20、 大舅种地心不在焉，只应付一下了事，一年到头还解决不了温饱。大伯规劝他说：“你呀，不能再懒下去了，要知道，人骗地皮，地皮骗肚皮呀！”（湖南·衡阳）

21、 养在圈里的猪——少不了挨一刀

22、 【龙的传人】“龙”一向是中华民族的象征，我们也常称自己是龙的传人。这源于中华民族对共同的图腾神——龙的崇拜。当然，龙也是人们想象中的动物，是根据古代神话中的蛇的图腾演化而来。“龙的传人”还有考古文物为证。在山东嘉祥县武氏墓群出土的刻制于东汉时期的石刻中，有“历代帝王”画像，唯有伏羲形象奇异，人头人身而龙尾，仿佛由龙转化而成一且与女娲氏画在一起。而女娲是奉蛇为图腾的民族创造出来的，而龙是根据蛇的图腾演化而来的。传说伏羲和女娲成婚而生人类，始祖是龙繁衍的后代，当然是龙的子孙，故而称作“龙的传人”。

23、 刀切大葱——两头空

24、 吃了鸟枪药——火气冲天

25、 吃饭时，妈妈见我总是狼吞虎咽的，就教育我说：“吃得快，咽得慌，伤了口胃伤了肠。”（江苏·新沂）

26、 【留得葫芦子，不怕无水瓢】释义：比喻只要人在，虽少，也会像种子一样，发展壮大起来“子”又作“籽”。例句：“留得葫芦子，不怕无水瓢”，别看我们游击队只剩下二十多个人，都是雷山的革命火种。火种本身不大，但它燃烧起来，就会引起漫山大火！

27、 【卧榻之侧，岂容他人酣睡】释义：榻：床。比喻不许别人侵入自己的势力范围。“侧”又作“旁”。“岂容”又作“不容”。“酣”又作“鼾”。例句：金桂又见有香菱这等一个才貌俱全的爱妾在室，越发添了“宋太祖来南唐”之意，“卧榻之侧，岂容他人酣睡”之心。

28、 【常打鱼总有捞上王八的时候】（谚）王八：鳖的俗称。指经常打鱼，总有一次会捞上鳖。比喻事情只要常常去做，总有好机会，好结果。

29、 【 哪家门口没有一块滑石子】家家都难免有意外不幸。海 外聂华苓《桑青与桃红》：“行船，骑马，都有个危险！人人门 口有块滑石板！没有人能够担保。”

30、 【烧香的走错了庙门儿】（惯）比喻求人帮忙找错了对象或看错了人。也比喻办事马虎。 也作烧香投错庙门儿。 烧香投差庙门，杀人认错冤家。yulujidi.com

31、 不栽果树吃桃子——坐享其成

32、 下午放学回家，我给鸭子喂了许多东西。等一会儿，妈妈从地里回来了，鸭子嘎嘎地跟在妈妈后面叫着，妈妈又给鸭子倒了不少麦子。我忙说：“刚才已经喂了。”妈妈说：“撑不死的鸭子，饿不死的鸡子。”（河南·新野）

33、 染坊里拜师傅——好色之徒

34、 【春天后母面】（谚）后母：继母。 指春天的天气是多变的，就像继母对待继子女的态度一样，说变就变。

35、 我的表弟吃饭总爱掉米粒。他的妈妈生气地问他：“要不要到外婆家捉几只鸡养到桌子下面？”他每次吃饭很慢，他的爸爸说他是“人前吃到人后，种麦种到收豆”。（江苏·姜堰）

36、 老师在黑板上写字的时候，我心不在焉。老师说：“你要往秤上看，不要往肉上看。”（陕西·宜川）

37、 【没请来财神，却请来太岁】（惯）太岁：传说中的神名，迷信认为在太岁出现的方位掘土建屋，会遭受祸殃，后比喻凶恶的人。比喻没得到好处，却招来了坏人。

38、 【你有长箩索，人家有弯扁担】释义：萝筐绳子再长，用弯扁担也能把箩筐挑起来。比喻计策再高明，对方也有对付的办法。“索”又作“绳”；“弯”又作“翘”。例句：我们特派员虽然计谋多端，终究比不过人家，真是“你有七算，人家有八算；你有长箩索，人家有弯扁担”。

39、 放学回家，我看见菜板上有个南瓜，就对爸爸说：“让我来炒南瓜。”爸爸说：“你还小，如果现在让你炒，你准会在锅上开一个窗户！”（安徽·黄山）

40、 【聋子不怕惊雷响】对后果没有顾虑。张资平《梅岭之 春》：“他们号称学士又何曾有什么学问！普通科学程度还 够不上，说什么高深学问！但他们回来居然说要办大学了， 真是聋子不怕雷！”

41、 【自家掘坟自家埋】自己坑害自己。鲁迅《坟》：“所以，要 说得苛刻一点，也就是自家掘坟自家埋，怨天尤人，全是错 误的。”

42、 【足球】“足球”，在当今世界体育运功项目中观众最多、影响最大，足球球星的荣誉和知名度最高。可惜，中国足球的水平却让国人失望。然而，足球原来起源于中国。 1958年7月，时任国际足联主席的阿维兰热博士来中国时曾表示：足球起源于中国。中国古代的蹴鞠就是现代足球的雏形。当时蹴鞠活功水平世界领先，高俅就是当时的“国脚”，在与高句丽的比赛中，一人连进三球，转败为胜，受到宋徽宗的称赞，高俅因此“踢而优则仕”，可惜是个奸臣。那么，现代足球何时诞生的呢？人们公认1863年10月26日，即英格兰足球协会成立之日为现代足球的诞生日。现代足球传人我国，是在十九世纪末至二十世纪初，最初是由英国人带人香港，1908年在香港成立了中国现代足球运动的第一个组织——南华足球队。1910~1948年，旧中国举行的七届全国运动会，足球均被列入正式比赛项目01913~1934年间，我国共参加过十届远东运动会，获得八次足球比赛的冠军。看来，不是中国人的素质问题，而是人为的思想观念因素，思想问题不解决，足球水平不可能赶上世界先进水平。不过，经过坚持不懈的奋斗，赶超世界水平是大有可能的。

43、 人打江山狗坐殿——畜生升天；翻了个个儿

44、 【张天师忘了咒一一符也不灵了】（歇）咒：迷信以为能除灾或降灾的密语。符：道士画的一种图形或线条，声称能驱使鬼神给人带来祸福。指办法或手段不灵验了。含讥讽意味。

45、 【天下文章一大抄】抄录模仿别人的文章，是社会的普遍 现象。此语既是对抄者的嘲弄，又是抄者的自慰。古华《浮 屠岭》：“报纸上大块文章看多了，他也就心有灵犀一点通， 懂得了天下文章一大抄的奥妙。”

46、 墨里藏针——没处寻；难寻

47、 【芝麻掉到针鼻儿里——赶巧】（歇）针鼻儿：针头上的小孔。指凑巧、巧合。

48、 玻璃蛋子变鸡蛋——有一套

49、 【明里一套，暗里一套】（惯）比喻耍两面派手法。 也作“明着一套，暗着一套”。

50、 黑乌鸦变不了白鸽子一种不同

51、 【小事不愿管，大事管不了】大事小事全不做，混饭吃。管， 也说：做。古华《相思树女子客家》：“三腊子从小娇里娇气， 小事不愿做，大事做不来，怎么办得好店子？”

52、 爸爸加班很晚才回来，我连忙给他倒了一杯茶。爸爸却说：“肚里没本儿，难下清水儿。还是让我先吃饭吧。”（河南·荥阳）

53、 【活不见人，死不见尸】（惯）指人下落不明。

54、 【马屁拍在马腿上】（惯）比喻讨好别人却不合人心意，反而讨了没趣。 也作“拍马屁拍到马蹄子上”。

55、 爸爸问我你的数学怎么没考及格，我说考试那天有点头晕。妈妈说：“别睡不着怪床歪，以后学习认真点。”（江苏·盐城）

56、 【处处留心皆学问】释义：只要留心，生活中到处都有学问。例句：这个史文远，竟然会注意到别人在什么地方皱了下眉头，并且找上门来追根寻底，这需要具备怎样的一种心思啊！真是，处处留心皆学问。

57、 【经还没念，就先打起和尚来了】（惯）比喻事情还没办成，就先惩罚办事的人。

58、 【啄木鸟得了伤寒病——身子坏了嘴还硬】（歇）啄木鸟：一种益鸟，嘴坚而直，能啄开木头，捕食树洞里的虫，尾羽粗硬，啄木时支撑着身体。嘴：本指嘴巴，转指说话。 硬：本指坚硬，转指强硬。指人内心怯懦或处境困难，而说话却还很强硬。含讥讽或责骂意。

59、 【一度着蛇咬，怕见断井索】（谚）索：绳索。比喻人在某方面受过大的惊吓，再遇到类似情况就不由得心惊胆颤。 也作一朝被蛇咬，三年怕带子。 一次被蛇咬，三年怕草绳。 一回蛇咬脚，十年怕踩草。

歇后语大全：语言艺术的精彩诠释

60、 夜里开火车——前头（途）光明

61、 【一醉能消万古愁】（谚）只要喝醉了酒，就能把心头所有的愁烦事都消解掉。指酒有暂时排忧解愁的功能。 也作一盏能消万种愁。 一醉解干愁。 一杯热酒解干愁。

62、 【属蚂蚱的——不按着不屙屎】（歇）蚂蚱：蝗虫。比喻不采取强硬手段就不接受指令。常含责骂意。

63、 【白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫】释义：比喻不看外表或形式，而从实际效果判断好坏。“白猫黑猫”又作“黑猫白猫”。例句：他自己也说不清，干脆挥挥手，装聋。而心里却自我安慰地说：“管他白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫。”

64、 【当场不让步，举手不留情】（谚）临场交手比武，不管对手是谁都绝不能相让，下手也绝不能留情。指交手比武争高下，是只认输赢不认人的。 也作当场不让故，举手不留情。 故：故旧，老朋友。 当场不认父，举手不留情。

65、 【叫天天不应．叫地地不灵】见“喊天天不应，呼地地无门”。

66、 鼻子下面挂电灯——闻名（明）脸上的鼻子一眼下

67、 【只开花，不结果】指形势很好，结果不佳。电视新闻 (2002，6，22)：“创造了很多进球机会，但多是只开花不结果。”

68、 【狗怕弯腰狼怕站】（谚）狗怕人弯腰，是怕人们从地上捡砖头砸它；狼怕人站直，是怕人站直身子瞄准它开猎枪。指狗和狼虽凶，但都有它们的恐惧点。

69、 【造原子弹不如卖茶叶蛋】指职业收入倒挂的现象，高科技 职业收入低于简单劳动。《中国青年报》( 1999，7，7):“旧的 平衡打破了，新的平衡尚未形成。在分配上，出现了‘制导 弹的不如卖茶叶蛋的’畸形格局。”

70、 棺材老板咬牙——恨人不死

71、 小红在家里常常说起校园里一些同学的长短。妈妈说：“小红，你不能这样爱说别人的短处和缺点。俗话说，劝人一句值千金，说人是非苦井深。如果人家背后也这样说你，你知道了会怎么想呢？”（广东·龙门）

72、 鸭上架——全靠逼

73、 【千丈麻绳总要有一个结】（谚）麻绳纵然长到千丈，也总会有一个结梢处。比喻事情再大再麻烦，总会有个结果，不能无限期地拖着。

74、 【 穿针要个引线人】需要有人介绍推荐。成语：穿针引线。 马加《北国风云录》：“我可不认识日本指导官，穿针还要个 引线的。”

75、 【 出太阳打伞，多此一举】无此必要。《北京日报》(1982，7， 19)：“在他们看来，既然眼前无人‘下水’，那反腐蚀教育就 是出太阳打伞——多此一举。”

76、 【小葱拌豆腐——一青二白】（歇）小葱青色，豆腐白色，拌在一起青白分明。青：谐“清”。形容行为清白。也形容非常清楚明白。 也作“小葱拌豆腐——青是青，白是白”。

77、 【 不打不相识/不打不成交】经过斗争而后认识，和好。钱 钟书《围城》：“咱们不打不相识，以后相处的日子正长，要好 好交个朋友。”

78、 哥哥在学习上很下劲儿，有人却对他说：“你家那么有钱，还学知识干啥？”哥哥认真地说：“家有黄金用斗量，不如自己本领强啊！”（河南·南召）

79、 吃了灵芝草——长生不老

80、 【打死老虎】（惯）比喻打击已经失势或失去反抗能力的人。

81、 【周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨】释义：黄盖：三国时东吴大将。《三国演义》故事：在赤壁之战中，为了火烧曹操的战船，黄盖主动向周瑜献了苦肉计，让周瑜打了他，然后向曹操诈降，瞒过曹操。比喻做样子给别人看。也比喻双方自愿，别人不必管。 “—个愿打，一个愿挨”又作“打的愿打，挨的愿挨”、“愿打愿挨”。例句：他们一伙，都是看透《三国志》的人。要我说，那一耳刮子，也是周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨的。

82、 【往虎口里探头儿】（惯）比喻冒险或找死。

83、 过后才知事前错，老来方觉少时非。

84、 【一肚子坏水】（惯）形容满脑子坏思想、坏主意。

85、 【 快刀打豆腐，两面光】指两面讨好，或使双方满意。或说： 刀切豆腐两面光。清代《活地狱》：“黄大老爷这样一做，算 是快刀切豆腐，两面光，上司也敷衍了，同寅也瞒过了。”

86、 隔河看见鸡吃谷——干着急

87、 【手掌也是肉，手心也是肉】（谚）不论手掌手心，都是自己身上的肉。比喻都是自家的亲人，自应一体对待，不能厚此薄彼。 也作手掌是肉，手背也是肉。 手心手背都是肉。

88、 【风流茶说合，酒是色媒人】见“茶为花博士，酒是色媒人”。

89、 【抬杠】“抬杠”比喻好挑毛病、好打叉子、搭话好与人作对的现象。它起源于中国的北方，“抬杠”起初还真同抬杠子有关。在我国的北方，很早就残存着一种习俗，那就是所谓的“抬杠会”，每年正月十五元宵佳节，人们除了逛花灯、吃元宵、猜灯谜之外，还要参加热闹的“抬杠会”。会上，由身强力壮的人抬着竹杠，上面有轿子，轿子上坐着一个穿着奇装异服、口齿伶俐的人物。他就是“抬杠会”的主角。他们抬着竹杠和轿子在人群中穿行，轿上的人就和周围的人找话茬进行辩论，比赛斗嘴，甚至对骂，但谁也不会恼怒。 “抬杠会”上的两人的语言对抗逐渐演化，人们就常常把说话时双方的对抗较劲儿叫做“抬杠”。这种抬杠会在满族进入中原后，成了“抬杠”的起源。这种“抬杠”或“斗嘴”甚至还被转化成俗民生活艺术里以耍嘴皮子为乐的艺术活动，特别被相声艺术吸收和运用，中国有一个相声段子名字就叫《抬杠》，所以，“抬杠”并不全是浪费口水，其中也包含着智慧，要是能抬出点水平，那也是一种“口才”。

90、 【百姓】“百姓”现在指军人和官员以外的人民群众。但在古代百姓的含义正好和现在相反，是指上层社会的官宦。源自《尚书》。据载，在远古时代，各氏族部落经常发生冲突，黄河流域的黄帝部落和炎帝部落结成联盟，他们同东部的夷族部落一起，打败了由南方前来进犯的九黎蛮族。因为炎、黄、夷部落联盟约有一百个氏族，每个氏族又各有一个表示区别的姓，这个代表氏族的“姓”当然是头领。所以黄、炎、夷部落联盟的氏族就称作“百姓”。他们在打败了九黎蛮族后，“百姓”强大起来，就成为贵族、奴隶主了。到商初，“百姓”的主体仍是奴隶主贵族。以后，各氏族内部逐渐分化，一部分人变成了穷人，成为“庶民”，即自由民。战国时，随着奴隶社会的解体，“百姓”的特权丧失了，而原来处于奴隶主地位的“百姓”成为平民的同义语。 “百姓”一词的出现，最早见于《尚书·尧典》：“九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦……”郑玄注：“百姓，谓百官族姓；万邦，谓天下公民……百姓者，群臣之弟子是也。”郑玄的注解明白无误，百姓为官。司马迁《史记·夏本纪》中，也提到“禹奉帝命，命诸侯百姓，兴人徒以敷土。”由此可见，尧舜禹时代，“百姓”是指地位很高的人。清代学者俞正燮，他在《癸巳类稿》一书中，直截了当地阐明了“百姓”一词的真正含义，其云：“百姓，专以仕宦言之。” 可见，“百姓”最早并非指普通平民，只是到了战国以后，伴随着封建制彻底取代了奴隶制，“百姓”才逐渐演变为平民的通称。平民百姓，始终处在社会的最底层，新中国成立后，老百姓才翻身当了国家的主人。

91、 【马蹄刀木勺里切菜——水泄不漏】（歇）马蹄刀：马蹄形的刀。木勺：木制的舀东西用具。本指用马蹄刀在木勺里切菜，汁水不会漏掉，转以形容人极其吝啬，舍不得拿出钱来。也形容人言行严密周到，毫无漏洞。 也作“马蹄刀瓢里切菜——滴水不漏”。

92、 鼻梁上套绳索——让人牵着鼻子走

93、 玉帝爷出告示——神话

94、 【炒豆没吃上，还炸了锅】没有得到好处，反而遭到损失。 浩然《艳阳天》：“这个人可不是好惹的，说不定又得闹个炒 豆没吃上，还炸了锅。”

95、 【二人转】“二人转”是一种舞台表演艺术形式。流行于东北各地，是以东北民歌、大秧歌为基础，吸收“莲花落”发展而成的，已有二百年历史。过去它有蹦蹦戏、大口落子等名称，新中国成立后才定名为“二人转”。原有三种演唱形式：一是二人对口演唱的二人转；二是一人演唱的单出头；三是扮演固定人物的拉场戏。近来又有发展，增添坐唱、群唱等形式。俗语所谓的二人转主要指第一种，即二人对口演唱的形式。

96、 脸上写字——表面文章

97、 腰要弓，蹬用劲，手抓缰，心要平。

98、 贪嘴的鱼儿——易上钩

99、 【才脱了阎王，又撞着小鬼】（惯）阎王：佛教称掌管地狱的神，也称阎罗、阎罗王、阎王爷。比喻刚摆脱了一个坏人，又遇上了另一个坏人。

100、 【外厨房里的灶王爷——独座儿】（歇）灶王爷：灶神，也叫灶君爷，旧时迷信的人在锅灶附近供的神，一家只有一个。指只有一个座位。