方位类歇后语有哪些？

方位类歇后语有哪些？

1、 【家无生活计，不怕斗量金】（谚）生活计：谋生的打算和门路。斗量金：用斗来量金银，极言金银之多。 指家存的钱财再多，也比不上有个长远可靠的谋生之计妊。 也作“家无营活计，不怕斗量金”。

2、 【狗嘴里长不出象牙，鸡窝里藏不住凤凰】释义：比喻坏人说不出好话，不良环境中产生不出好人。例句：当时她听胡杏讲完。略一思索，就判断道：“狗嘴里长不出象牙，鸡窝里藏不住凤凰。依我看，她是使黑心！”

3、 耗子扛枪——窝里横

4、 【拳不打少林，脚不踢武当】（谚）少林、武当为我国传统武术两大派系，少林派以拳功著称，武当派以腿功著称。指习武之人，不可和少林派比拳功，不可和武当派比腿功。

5、 【过了这个村，就没这个店】（谚）比喻机会难得，不能随便错过。

6、 黄牛吃草——吞吞吐吐

7、 【吃一行，怨一行】（谚）行(h。ng)：行业。在哪个行业做事，总抱怨哪个行业不好。

8、 【典当】“典当”亦称当铺或称质库，是专门收取抵押品以获利润的行业。典当源于我国南朝寺院的僧库。典当何以和寺院有关？大概是南朝历代帝王大都信佛，给寺院的赏赐甚高，寺院经济发达，僧侣地主成为社会最富有的阶层之一。寺院所有的财富除他们挥霍外，便用于放债生息。加上寺院建筑规模巨大，往往成为南北商人贸易场所。商人一时资金周转不灵，可将货物抵押给寺院，向寺院借高利贷，久而久之，寺院“僧库辄作质取利”，典当由此产生。

9、 【水难量，人难料】释义：不能根据人的外表评定人，对人低估。例句：常言说得好，水难量，人难料；你们莫看我老八今朝有酒今朝醉，是个没啥志气的人。可在有些事情上，不是夸口，我老八可真当得上先知先觉，料事如神。

10、 【歪嘴吹喇叭——一股斜气】（歇）斜：谐“邪”。气：本指气体，转指风气、作风。指不正当的风气或作风。 也作“歪嘴和尚吹喇叭——一股邪气儿”。

11、 【伸着脑袋让人弹】谓不会处理事情，老是被动，吃亏。浩 然《艳阳天》：“他有什么谋略，光会伸着脑袋让人弹。”

12、 【解铃还得系铃人】据《指月录》记载，法眼和尚提出一个 问题：虎颈上的金铃谁能解下来？有个泰钦和尚说，挂铃的 人能解下来。借指出了事情，应由当事人自己去解决。成 语：解铃系铃。钱钟书《围城》：“这都是汪太太生出来的事， 解铃还须系铃人，我明天去找他。”

13、 【眼泪往肚里流】有苦无处诉。刘绍棠《渔火》：“春柳嫂子 真想放声痛哭，可是她是个傲性子的女人，眼泪流进肚子 里。”

14、 【满天讨价，落地还钱】见“漫天要价，就地还钱”。

15、 【一斤肉包的饺子——好大皮子】（歇）皮子：本指包饺子的面片儿，转指外表、架势。指人派头、架子大。含讥讽意味。

16、 【—把鼻涕，一把眼泪】形容不住地哭泣。或说：一行鼻涕 两行泪。成语：涕泗交流。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“他 说到伤心的地方，一把眼泪一把鼻涕，哭得眼都肿了。”

17、 世界上最小的桥梁——鼻梁

18、 稻谷场上，曹大宽让女儿小焕找来笔墨要在袋上写个“宽”字，免得与别家的混了。结果，小焕把“宽”字多添了个草字头，惹得大家都哈哈大笑。这时，她的大嫂走过来说：“这是小焕写的吗？唉哟，先生死早了。”（安徽·凤阳）

19、 【起大早，赶晚集】提前作了充分准备，没有做成事情。或 说：起了个五更，赶了个晚集。清代《三侠五义》：“这是怎么 说！起了个五更，赶了个晚集，这半夜的工夫白走了。”

20、 【趁热好打铁】释义：比喻做事要抓住时机。例句：“趁热好打铁，把剩下的这些岗楼都他妈的一扫光吧！”

21、 【进了庙门会烧香，见了婆婆会叫娘】指会见机行事。成语： 随风转舵。韩志君等《古船·女人和网》：“我的特长，就是进 了庙，会烧香，见了丈母会叫娘。别的，没了！”

22、 鸭子头上插锦鸡毛———语（羽）双关（冠）

23、 【人家搬砖你搬坯，人家打狗你打鸡】（惯）斥责人做事故意和别人不一样。

24、 【耗子】“耗子”即老鼠。那么，为什么把“老鼠”称为“耗子”呢？五代时，封建军阀割据，争战频繁。统治者为了自己穷奢极欲地享受和筹集战争经费，变本加厉地搜刮百姓，他们给苛捐杂税立了许多稀奇古怪的名目。据《旧五代史·食货志》记载，赋税除正项之外，还有许多附加税，如农家吃盐要上盐税，酿酒要交酗税，养蚕要交蚕税等。不仅如此，附加税之外还有附加税，名为“雀鼠耗”。官府规定：每交粮食一石，加损耗两斗。连丝、棉、绸、线、麻、皮这些雀鼠根本不吃的东西，也要加“雀鼠耗”，每交银十两加耗半两。到后汉隐帝时，“雀鼠耗”由纳粮一石加耗两斗，增加到四斗，百姓更是苦不堪言，但又不敢公开抱怨皇帝，便将一肚子的怨气发泄到老鼠身上，咒骂老鼠是“耗子”。其实，老鼠是小耗子，官府才是大耗子。

25、 【一锹就挖出个井来】释义：比喻轻易就做成了一件事。例句：他又安慰郭全海，鼓励他说：“随便干啥，都不能一下就能干好的。不是一锹就挖出个井来，得慢慢地挖，不能心急。”

26、 孔雀开屏——尾巴翘得高；喜气洋洋

27、 【耗子钻牛犄角——尽了头了】见“老鼠钻牛角——无路可走”。

28、 【多磕头，少说话】指恭敬谨慎。邓友梅《那五》：“你去了 多磕头少说话，他见你服了软，也未必会怎么样。”

29、 皮球上扎一刀——泄气；硬不起来

30、 【名堂】人们对搞花样、名目或故弄玄虚的人，喜欢说他们搞名堂。那么，“名堂”一词是怎么来的呢？“名堂”由“明堂”演化而来。原来，上古帝王举行盛典的场所称“明堂”。汉武帝、武则天都提出要造选明堂。据说，武则天建成了明堂，被她的一个男宠一把火烧了。河北农村也有“立明堂”的习俗，不过用途与皇帝所建的明堂截然不同。遇到亲人客死异乡，尸骨无存，其亲属就在坟地内建一假坟，内埋死者牌位，叫“立明堂”。不论是建造假坟头，还是掩埋死者牌位，都有一套迷信程序，都会有神秘色彩，故俗语常说：“搞什么鬼名堂！”即由此而来。“明”、“名”同音，如今便演化为“名堂”了。

31、 【拿鸡毛去试火】（惯）比喻拿生命去冒险。

32、 吃了猪下巴——爱搭嘴

33、 【两面派】现在人们常用“两面派”来指那些口是心非、善于伪装的人。那么，“两面派”一词是怎么来的呢？这要追溯到元朝末年。当时，元军和朱元璋领导的起义军在黄河以北展开了拉锯战争，让老百姓苦不堪言，哪方来了都要欢迎，都要在门板上贴上红红绿绿的欢迎标语，军队来得勤，标语也换得快。豫北怀庆府人生活本来就很困难，老写标语也是劳民伤财，于是有人想出了一个一劳永逸的办法：用一块薄薄的木板，两面写字，一面写上欢迎元军“保境安民”的标语，另一面写上欢迎义军的“驱除鞑虏，恢复中华”的标语，哪方军队来了，就翻出欢迎哪方的标语，既省钱，又方便。有一次，朱元璋的大将常遇春率军进驻怀庆府，进城见家家户户门口五颜六色的木牌上满是欢迎标语，心里非常高兴。可是一阵狂风刮来，有些木牌翻转过来，欢迎元军的标语露了出来。常遇春气极之余，下令将凡是挂两面牌的人都满门抄斩。 “两面派”就是从怀庆府的“两面牌”演变过来的。这种演变既有“派”和“牌”音同的演变，又有“不断变换嘴脸”内容相同的演变。但，这种演变冤枉了“两面牌”，当时老百姓挂两面牌是因被逼无奈，而真正的“两面派”者才心术不正。

34、 【老要颠狂少要稳】（谚）老年人贵在活泼欢快，性格开朗；年轻人贵在庄重踏实，行为稳健。指老年人不可死板，年轻人不可轻浮。

35、 寒蝉抱枯枝——日暮途穷

36、 徐庶进曹营——言不发

37、 【春秋】“春秋”本意是春天和秋天。其实在古代，春秋也指季节，但并非和现在一样，古代所说的春秋，本指一年。中国商代及西周前期的相当长时期，一年只分春秋两季，没有冬夏，所以，春秋就是一年。而一个个的春秋就成为历史了，引申义即历史。说起作为历史含义的春秋，它的起源与孔子有关。古代，朝廷设有不少史官，史官又分成左史官和右史官。右史官负责详细记载帝王的谈话言论，例如《尚书》即这类著作，可以说是帝王的语录。左史官则负责记载国家之事，他们把重要大事记人“策”中，小事写在“简”里。鲁国的那部《春秋》就是策和简合编而成的一套编年史。据说，《春秋》是由孔子亲自修订的。后世则把《春秋》记载的这段历史时期称为“春秋时代”了。这部《春秋》影响很大，如果阅读《春秋》，可能会觉得概括而简单，犹如一份大事记，不过，它对研究古代历史有重要学术价值。后来出现左丘明的《左传》、公羊高的《公羊传》、谷梁赤的《谷梁传》，合称“春秋三传”，即为解说极其概括简约的《春秋》而作，“传”即解说之意。《春秋》的写作方法还被后人称为“春秋笔法”，成为后世效法的典范。

38、 猴儿戴纱帽——瘟官一个

39、 【半个秀才】“半个秀才”指有一定的文化，但属于低层次的。在使用上根据文章语言环境，有时用于褒奖，有时用于嘲讽。如通过参加扫盲班，王大叔也能顶半个秀才了。再如，《孔乙己》里有句嘲讽孔乙己的话：“你怎得连半个秀才也捞不到呢？”那么科举考试真有“半个秀才”的称谓吗？ “半个秀才”源自民间。按清朝科举考试制度，童生方有资格参加秀才考试。先经县考初试，再府考复试；复试通过者，可参加由学政主持的院考；院考选上的称为生员，生员亦即秀才。而那些没有考取秀才的童生，也还是有出路的，经学政择优录为佾生。佾生即朝廷和孔庙中任佾舞的歌生、舞生。这样看来，佾生只是童生到秀才的“一半”。所以民间把佾生俗称为“半个秀才”。

40、 【不怕一万，就怕万一】释义：防止可能性极小的意外情况，劝人做事要格外谨慎。例句：“不能大意。”老常说，“不怕一万，就怕万一。”

41、 淹死鬼找替身——借尸还魂

42、 面条锅里整人——软收拾

43、 【砍倒大树有柴烧】（谚）比喻朝着大的经济目标下手，自然就能得到很多利益。

44、 【行百里者，半于九十】（谚）步行一百里路，走过九十里，才算走了一半。指最后的十里，走起来最吃力。借指凡事越接近成功，越难以坚持。常用来劝勉人做事贵在善始善终。 也作行百里者半九十。 行百里，半九十。

45、 蚂蚁搬泰山——下了狠心；自不量力

46、 狗皮糊墙——不像话（画）；不成话（画）

47、 【苦水里泡大】（惯）比喻从小就在贫穷、艰难中生活并长大。

48、 【开倒车】（惯）比喻逆潮流而动，向后倒退。

49、 【有腿没裤子】（惯）形容人非常穷困。

50、 俩寡妇掉泪——不说都清楚

51、 花木兰从军——冒名顶替

52、 【官大一品压死人】（谚）品：旧时官员共分九品，一品为一级。指官员间只要高一个等级，就能压得下一级抬不起头。 也作“官高一级压死人”。

53、 【骆驼搁在桥板上，两头无着落】释义：骆驼背有驼峰，仰卧桥板上，头和尾没有着落处。比喻两方面都无着落，处境困难。例句：陶子尧一听这话，脸上一红，知道各事瞒他不过，不妨同他实说，或者有个商量。便说：“我现在好比骆驼搁在桥板上，两头无着落。你总得替我想个方法才好。”

54、 【无人不知，无人不晓】（惯）指人名气大或事情不寻常，尽人皆知。

55、 【屋檐滴下水，点点不差分】（谚）天下雨，屋檐的雨水往下滴落时，总是滴在同一个位置，一些儿不差。比喻凡事前有因，后有果，因果相应总是很准的。

56、 【刀砍的不如旋的圆】释义：旋：用车床切削或用刀子转着圈地削。用刀砍的不如用旋子旋的圆。比喻方法不同，效果不一样，好坏分明。也指不会说话，或胡编瞎话，说不圆全。例句：会说的不如会听的，刀砍的不如楦（旋）的圆。我看老迟私心太重了，这样的党员给垦荒队掌舵，弄得不好，非把船开得翻个儿不可。

57、 【掰开指头算一算】仔细算算。掰，也说：扳，以动作显示 计算。老舍《四世同堂》：“你掰开手指头算算，吃过我多少 顿饭，喝过我多少酒、咖啡，说句不好听的话，我要把那些东 西喂了狗，它见我都得摇摇尾巴！”

58、 老鼠管仓——越管越光

59、 【出工一窝蜂，干活磨洋工】指缺乏劳动纪律，不认真干活， 没有效率。叶辛《蹉跎岁月》：“这些年来出工一窝蜂，干活 磨洋工，记工按人头，耕作胡乱弄。粮食产量老是上不去。”

60、 【不吃苦中苦，难得甜上甜】（谚）指人生上好的享受，是以自己吃极大的苦换来的。 也作不吃苦中苦，哪有甜中甜。 不受苦中苦，难有来日甜。yulujidi.com

61、 一手遮住脸——独当一面

62、 【倒抽一口冷气】冷不防受到意外的打击。马烽西戎《吕 梁英雄传》：“雷石柱一听，惊得倒，抽了一口气，心‘通通通’ 跳起来。”

63、 【牛瘦不倒架子／倒驴不倒架】指坚持，支撑。牛瘦，也说： 虎死、猪死。邓友梅《那五》：“他是倒驴不倒架儿，穷了仍然 有穷的讲究。”

64、 【见缝儿就钻】钻，兼指钻营，想方设法占便宜。相关的： 找空子下蛆／水银泻地，无孔不入。类似的：见缝儿就钻，不 知道背能不能过去。老舍《东西》：“永远劝人多挣钱，永远 教给人见缝子就钻。”

65、 【乱点鸳鸯谱】“乱点鸳鸯谱”比喻胡乱撮合姻缘。这句俗语源自明代冯梦龙话本小说集《醒世恒言》中的《乔太守乱点鸳鸯谱》。故事发生在北宋年间。杭州有一个叫刘秉义的人生有一儿一女，叫刘璞和慧娘，分别与孙寡妇女儿珠姨、裴九家儿子裴政订亲。此外，孙寡妇家还有一个儿子名叫孙润，是珠姨的孪生哥哥，也是自小便与徐家女儿文哥订亲。当时刘璞长到十六岁时，得了一场大病，久治不愈，刘家便想到要与孙寡妇女儿珠姨早日成亲来冲喜。孙寡妇得知刘璞病重在身，不愿把女儿嫁入刘家，于是便将儿子孙润扮为女装冒充妹妹嫁到刘家。成亲那天，刘家因刘璞不能起床，便让女儿慧娘代兄与“嫂子”孙润拜堂，还让女儿晚上陪新娘过夜。但这一陪就出了问题。男扮女装的孙润与前来陪夜的慧娘正值青春年少，独处一室后互相心生爱慕，顺理成章地发生了男女关系。事发后，双方都告到衙门，裴家告刘家悔婚，刘家告裴家诱奸。按当时的法律，悔婚和通奸都是犯罪行为，是要受处罚的。受理此案的杭州知府乔太守十分怜惜这些年轻人，一心想成全美事。经过权衡利弊，乔太守想出了一个最佳方案，在征得四家同意后，以杭州府的名义给三对年轻人重新做媒。刘家的儿子刘璞与孙寡妇的女儿珠姨重新拜堂成亲，慧娘因与孙润已行过拜堂仪式，认定他们的婚姻合法有效，为弥补裴家公子裴政的损失，将徐家女儿文哥介绍给裴政。三对新人即刻在公堂上拜堂。这样成就了三对情侣，一时被传为美谈。按当时的官情民俗，做到这一点已经难能可贵了。可作者冯梦龙却出错丫题目《乔太守乱点鸳鸯谱》，冤枉了乔太守。不过，值得庆幸的是给我们留下了一个寓意深刻的俗语——乱点鸳鸯谱，流传至今。

66、 【冷在三九】意思是说冬天最冷的天在三九。那么，什么是三九，它是怎么来的呢？我国古代将夏至后的81天和冬至后的81天各分为9个段落，每一个段落为9天，并按次序定名为头九（即一九）、二九、三九……九九。不过，夏九九在民间没有流行起来，大家只知道夏有“三伏”而不知道夏还有九九。通常所谓九九或数九天，是指冬九九而言。冬天最冷的时候在三九和四九，大约为阳历一月中下旬，阴历多在腊月上旬。这时正是二十四节气中的“大寒”。故农谚有“热在中伏，冷在三九”的说法，还有“腊七腊八，出门冻煞”的说法。九九与气候密切相关，有九九歌唱道：一九、二九不出手，三九、四九冰上走。五九、六九沿河看柳，七九河开，八九雁来。九九加一九，耕牛遍地走。可见，冬天的大冷天，确实在“三九”。

67、 爸爸是个村长，平时他遇到困难，都要闯一闯，拼一拼。妈妈劝他：“你就想着拼、闯，万一失败了怎么办？”爸爸笑着说：“爱拼才会赢嘛！”（河南·焦作）

68、 【吃了五谷思六谷】（谚）五谷：指稻、黍、稷、麦、菽。指五谷杂粮都吃遍，还想吃更难得的粮种。比喻人的欲望需求是永远不可能彻底满足的。

69、 树木就怕软藤缠，身体就怕不锻炼。

70、 【青菜豆腐保平安】（谚）指青菜和豆腐既富有营养，又不增多脂肪，常吃能保持身体健康。

71、 【节约油，油满罐；节约钱，钱满串】（谚）串：也作贯，旧时钱制，干钱为一串。在油上节约，油罐常满；在钱上节约，钱柜常有积蓄。 指节约是致富的条件。

72、 八股文的形式——干篇一律

73、 【瓜熟蒂落，水到渠成】释义：蒂：瓜果与枝茎相连的部分。比喻条件一旦成熟，事情就会顺页禾U力、成。例句：邵思语耐人寻味地对玉蓉说：“至于你心中担忧的，我看全没有必要。俗话说，瓜熟蒂落，水到渠成，世界上好多事，都是这样。”

74、 公鸡害嗓子——不能啼（提）了

75、 【爱河】“爱河”指爱情，男女青年相恋，常说坠入爱河，是美好的事情。然而，它的出处却与今义大相径庭。爱河，源自佛教。佛教中的“爱河”却并非美好的寓意，而是指情天欲海。原意是指爱欲溺人，阻碍修道。此外，也喻指人的贪爱之心，执著于物而不离舍，犹如水之浸染于物，故以河水譬喻。《华严经》卷二十六有“随生死流，人大爱河”之语。《楞严经》也有“爱河干枯，令汝解脱”之说。《浴像经》说：“愿永出爱河登彼岸。”“菩萨皇帝”梁武帝也曾在文章中慨叹：“登长乐之高山，出爱河之深际。” 可见，“爱河”在佛教中并不代表积极的一面，也不代表美好的一面，“爱河”却指人心受到欲的浸染，溺没而不能自拔，希望大家能够早日脱离。佛教一门主张平等清静而摈弃私欲，世俗间“爱河”的意义以男女的感情欲求为基础，是与佛教所崇尚的理念背道而驰的。当然，爱物、爱民、爱父母、爱师长等，佛教认为是正当的。佛有佛道，俗有俗道，各自相安，各行其道，“爱河”就理解清楚了。

76、 【舍不得香饵，就钓不来金蟾】（谚）金蟾(chan)：俗称金蛤蟆。指要想钓上金蛤蟆，就要舍得下香饵。比喻舍不得下大本钱，就得不到大利益。

77、 【出岔子】（惯）指出了差错或事故。

78、 【夹着尾巴做人】（惯）形容为人处世极为小心谨慎。

79、 李大叔在院中责备女儿，正好被刚过门的儿媳妇听见了。儿媳妇误以为是说她的，一赌气骑着车子回了娘家。李大叔说：“这真是打马骡子惊啊！”（山西·屯留）

80、 我玩到很晚才回家，一进门，妈妈就埋怨开了：“像你这样，若能考上大学，我就巴掌煎干鱼。”（江西·吉安）

81、 【娶媳妇盖厦，提起来害怕】（谚）厦：房屋。指娶媳妇和盖房子这两件农家的大事往往耗财费力，旷日持久。

82、 【茶不思，饭不想】释义：形容十分思念，不想饮食。例句：我如今未曾读书。心意还丢他不下，坐不宁，寝不宁，茶不思，饭不想，梳洗无心，神思恍惚。

83、 【绣花枕头一肚子草】外表好看，其实是个草包。借指没有 真才实学。成语：虚有其表。类似的：金玉其外，败絮其中。 从维熙《大墙下的红玉兰》：“他虽有秀才之相，实无一点才 情，属于绣花枕头一肚子草的类型。”

84、 【大海孩儿脸，一天变三变】释义：形容海上气候变化无常。例句：渔谚说：“大海孩儿脸，一天变三变”，不久，大风突然停了，但海涛一时停不下来。

85、 大鱼吃小鱼——弱肉强食；以大欺小

86、 【熟读王叔和，不如临症多】释义：王叔和：晋朝的医学家，著有《脉经》、《脉诀》。读医书，不如多在治病的实践中学习医术。例句：“熟读王叔和，不如临症多。”不瞒太爷说，晚生在江湖上胡闹，不曾读过什么医书，却是看的症不少，近来蒙少爷的教训，才晓得书是该念的。

87、 【财神爷甩袖子——镚子儿皆无】（歇）镚(beng)子儿：铜子儿，清末流通的圆形无孔的铜币，大子儿相当于二十文，小子儿相当于十文。指一个钱也没有。

88、 王大伯家的棉田遭了蚜虫，非常严重。我问他：“怎么不喷药呢？是没空吗？”他说：“唉！人倒有空，是钱没空。”（河北·临西）

89、 妈妈见姨妈提来了满满一篮子青菜，觉得太多，不好意思收下。姨妈却说：“三斗田螺四斗壳，剥光了皮也不算多。”（江西·峡江）

90、 【福至心灵，祸来神昧】（谚）走红运时，人的精神清爽，思路自然敏捷；遭厄运时，人的心情沮丧，神志不免昏迷。指同一人遇祸和遇福时的思维能力会相差很大。 也作福至心灵，灾令志昏。 福至心灵，祸至心晦。

91、 【前留三步好走，后留三步好行】释义：做事留有余地有好处。例句：“我们不要占便宜，前留三步好走，后留三步好行。”

92、 【烧纸钱】在民间，死了人要烧纸钱，上坟也要烧纸钱。那么，烧纸钱是从哪里来的呢？相传，汉朝时候，有个叫尤文一的秀才，苦读寒窗十几年终未能获取功名，于是向蔡伦学习造纸。蔡伦死后，尤秀才继承蔡伦的造纸业，但技逊一筹，造出的纸质量降低，卖不出去。为此，尤秀才茶饭不思，没几天，竟闭上眼睛死去了。右邻右舍知道后，都过来帮助料理后事。尤秀才的妻子哭着对大伙说：“家境不好，没什么可以陪葬，就把这些纸烧给他做陪葬吧。”到了第三天，尤秀才突然从棺材中坐起来，嘴里还不停叫着：“快烧纸，快烧纸！”在场的人们都吓坏了。尤秀才却说：“我真的活过了，是烧的这些纸把我救了。这烧的纸到了阴曹地府就变成了钱，我用这些钱还了债，赎了罪，阎王老爷就把我放回来了。”这件事传出去后，一位有钱的老员外对尤秀才说：“我用金钱陪葬，不比纸值钱得多吗？”尤秀才说：“金银只能在阳间使用，不能带到阴曹地府，不信，打开棺材看一看，陪葬的金银保证分毫没差。”员外听了点头称是，并买了尤秀才家大量的纸。于是买纸的人一下子多起来了。其实，这是尤秀才和妻子设下的一个计策，为了多卖一些纸，才上演了死而复生的戏。从此，给死人烧纸的风俗便一直流传下来。

93、 全家人正在看电视，可突然停电了。爸爸说：“早不停，晚不停，偏偏到前没村后没店的地方停。”（宁夏·贺兰）

94、 【有的向灯，有的向火】（惯）指有人向着矛盾的这一方，有人向着那一方。

95、 【口服心不服】（惯）指虽然嘴上认了输，心里却不服气。

96、 墙上挂钟馗一鬼画（话）

97、 拔了萝卜窟窿在——有根有据

98、 飞蛾扑灯——祸由自招；惹火烧身：自取灭亡

99、 【无禁无忌，黄金铺地】（谚）禁、忌：封建迷信认为犯忌讳的行为或话语。黄金铺地：发大财。指对那些迷信禁忌的一套撇开不管，放开手脚，就能发财致富。

100、 大风里掉了下巴——嘴也赶不上

101、 【三十年河东，三十年河西】（谚）原指风水在河东的，几十年后又会转到河的西面。后谓人或部落的盛衰，常会发生周期性的变化。

102、 【当面留人情，日后好相逢】（谚）人情要当面留给对方，以后才好见面。指待人接物要留有余地，不可把事做绝，把话说尽。

103、 【上不得台盘】（惯）台盘：席面。 1比喻自身素质差，不能在正式或公开的场合露面、应酬。2比喻见不得人的话或主意。 也作上不得高台盘。 上不得台面。

104、 【二月间的桃子——不熟】（歇）本指桃子尚未成熟，转指对人或事物不熟悉。

105、 吃了一肚子账本——心中有数；肚里有数

106、 【王八掉进灶坑里——又憋气又窝火】（歇）气：本指气息，转指怒气。火：本指火儿，转指火气。指心里有怨气或怒气而发泄不出来。

107、 干活休息时，大家谈起了弟兄几人中，常常会有一个不争气的，并且还举了一些例子。张大爷结语似的说：“‘三斑出一鹞，三虎出一豹’，看来是很有道理的。”（河南·西平）

108、 我对现在有些企业成立智囊团、策划部大为不解，爸爸笑着说：“一人肚里一条计，三人肚里一本戏，人多智慧大呀！”（河南·辉县）

109、 【一铆对一窍】（惯）铆：铆钉。 窍：指铆眼儿。形容算计得正合适，不多也不少。

110、 刀口遇滚水烫——疼痛难忍

111、 【护家之狗，盗贼所恶】（谚）恶：憎恶。指盗贼最憎恶忠实护家的狗。比喻阴谋作恶的奸诈之徒，最忌恨忠贞正直之士。

112、 【灯台照人不照己】（谚）灯台：油灯盏下的托台。指灯台上擎着油灯，灯光只能照亮四周，却照不见灯台自身。比喻人往往看得清别人的缺点，却很难发现自身的缺点。 也作“灯台不照自”。

113、 快马左兜右旋——抖威风

114、 【关公老子——满面红】（歇）关公老子：关羽的俗称。本指整个儿脸面都发红，转以形容很难为情。

115、 【 黄泥巴落在裤档里，不是屎来也是屎】谓处境令人怀疑。 屎、事同音借用，借指事情说不清楚。类似的：黄鼠狼站在 鸡棚上，不是偷鸡也是偷鸡。汪幸福《浪迹台湾岛》：“那些 家伙一口咬定我们支持淫乱，我们现在是黄泥巴落在裤裆 里，不是屎来也是屎。”

116、 【三教九流】“三教九流”一般认为对社会上三百六十行职业人物所做出的基本区分评价。最初，“三教”与“九流”并未联袂，而是各自流行。所谓“三教”，指儒教、道教和佛教，指向比较明确，只是排序有争执。儒教排第一，都能认可。道与佛的争执延续了很长时间。大约在南北朝时期，佛道之争日趋激烈，甚至连带了儒家学说。为此各代帝王伤透脑筋，不得不费神安排三教的位次。佛道争执不下，各代帝王喜好也有不同，因而三教排序屡有变动。南北朝时期周武就灭佛，明文规定了儒、道、佛三教等级。但之后又经过了长期的激烈斗争，直到晚唐才基本以儒、佛、道的顺序确定三教地位。查阅资料，可知“九流”在早期并没有明确的内容。不过，后来衍生出的上、中、下“九流”却很明确。一般认为“上九流”是佛祖、天、皇帝、官、阁老、宰相、进士、举人、解元等，基本上为神为官，是高高在上的统治者。也有人将九流分为帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商等，也是在当时被认为地位优越或正当职业的群体；“中九流”是举子、医生、相士、画家、书生、琴棋手、和尚、道人、尼姑等。有的顺口溜排序为：一流秀才二流医，三流丹青四流皮（皮影），五流弹唱六流卜（卜卦），七僧八道九琴棋。除了上九流已列举的举人外，这部分都是技巧艺人和僧道寄食者，主要靠手艺挣钱或靠神灵吃饭；“下九流”是：一流高台（唱戏）二流吹，三流马戏四流推（剃头），五流池子（北方的澡堂子）六搓背，七修八配（给家畜配种）九娼妓。这些基本上是职业低贱、颇受歧视的群体，在旧社会属于最下层的百姓。后来“三教”、“九流”联袂，词义发生了变化．泛称江湖上各种各样的人。

117、 【大师傅】常言说，工厂里师傅多，医院里大夫多，学校里老师多。那么，怎么师傅当中还有一个“大师傅”呢？而且是做饭的？这里面有一则民间故事。古时候有个皇上，一次来到修建宫殿的工地上，就让各工匠说说自己的本领，谁的本领大就封谁为师傅。众工匠都不服气，抢着去表白自己的功劳。皇上干脆把他们都封为师傅。工地上给工匠们做饭的是一对姐妹，二人见工匠们都有了封号，便也凑过来讨封。没想到，那些被封为师傅的工匠们说：“做饭的算什么行当？”姐姐很生气，就决定饿他们一次。众工匠干完活，都跑到饭棚里去吃饭，却见灶房里没动烟火，就来责问姐妹俩。姐姐说：“做饭的不算个行当，那你们就自己做吧！”众工匠向皇上报告此事。皇上问：“那做饭的到底算不算个行当？”这些能工巧匠饿得肚子咕咕叫，连忙答道：“做饭算行当，太算行当了！” 于是，皇上叫人把姐妹俩找来，准备封她们为师傅。姐姐摆摆手，指着工匠们对皇上说：“他们都是师傅，却做不了饭；给我的封号，得比他们大！” 皇上说：“那就封你为大师傅吧。”姐姐乐了，指着帮着自己做菜的妹妹，问：“她呢？”皇上顺口说：“你是大师傅，那她就是二师傅吧。”妹妹一听，也很高兴。就这样，做饭的就被称为大师傅，帮厨的就被称为二师傅了。

118、 【下河窟窿下河填】指用自身的力量解决。赵树理《邪不 压正》：“我看不用等！羊毛出在羊身上，下河窟窿只能下河 填，高工作员也给咱带不来一亩地！”

119、 【 出太阳打伞，多此一举】无此必要。《北京日报》(1982，7， 19)：“在他们看来，既然眼前无人‘下水’，那反腐蚀教育就 是出太阳打伞——多此一举。”

120、 【 面不改色心不跳】形容镇静，沉着。成语：泰然自若。王 《青春无悔》：“你真是啊，泰山崩于前，面不改色心不跳。”

121、 【说真方，卖假药】话是真的，东西是假的，无法兑现。或 说：方是真的，药是假的。历史图书：“当时很多人说他的办 法是说真方，卖假药。”

122、 【穿小鞋】“穿小鞋”是比喻暗中给人刁难或暗中打击报复。“穿小鞋”源自一个民间传说。在古代，确实有“小鞋”，不过，它是一种愚昧的民俗。小鞋是因为女子从小缠足后形成的小脚，称为“三寸金莲”，鞋子必然是小鞋才合脚。相传，古代女孩子出嫁，由娘家把女孩鞋样送到婆家，由婆家按鞋样做成鞋子，再送回来让新娘子上轿时穿。传说宋朝有个叫巧玉的姑娘，她后母要把她嫁给又丑又哑的娘家侄子，巧玉不依，后母想整治她。适逢有人给巧玉介绍了一个满意的男人。后母背地里剪了个很小的鞋样给男方送去，由男方制作一双迎娶的新鞋。出嫁那天，巧玉上轿要穿新鞋，可这怎么也穿不上，一气之下，便悬梁自尽了。从那时起，人们便将这种背地里刁难人打击报复的行为或使坏点子整人的行为叫做“穿小鞋”。

123、 【鸡脚高来鸭脚低】（惯）比喻为鸡毛蒜皮的小事闹意见、闹别扭。

124、 【水则载舟，水则覆舟】（谚）舟：船。水能载着船航行，也能使船覆没。比喻人民能拥戴君王，也能推翻君王的统治，民心的向背关乎国家安危。 也作水所以载舟，亦所以覆舟。 水能载舟，亦能覆舟。 水可载舟，亦可覆舟。

125、 【老人不讲古，后生会失谱】（谚）古：自古以来的传统。谱：标准。 老辈人如果不经常讲说民族传统，年轻一代就会失去传统的知识与道德。指传统文明要靠一代又一代人向下传承。 也作“老人不讲古，后生没个谱”。

126、 【没娘的孩子磕墙根，没爹的孩子贵如金】（谚）孩子有爹没娘，就成了蹲墙角的可怜虫；孩子有娘没爹，仍然还是宝贝蛋。指孩子离了爹无所谓，只要有妈在，就受不了屈。

127、 【螳臂当车——万无一济】（歇）济：帮助，有益。指白白遭受损失，于事无补。

128、 【瞎子吃蟹——只只好的】（歇）本指每只螃蟹都说好，转指见了东西不分好坏，都说是好的。

129、 【额头连下巴——没面孔】（歇）本指没有脸面，转指丢了体面。

130、 【瓜田不纳履，李下不整冠】（谚）履：鞋。冠：帽。到瓜田里，不要弯下腰去提鞋，免得人说你偷瓜；到李树下，不要伸手去整帽，免得人说你摘李。指处在容易引起怀疑的环境，要尽可能避开嫌疑。

131、 【汉语拼音】“汉语拼音”是给汉字注音和拼写普通话语音的方案，是帮助学习汉字和推广普通话的工具。那么，汉语拼音来自哪里呢？汉字用拉丁字母注音，已有370多年的历史。明朝万历年间，意大利传教士利玛窦就开始用拉丁字母给汉字拼音（拉丁字母：古罗马人所用文字的字母。一般泛指根据拉丁文字母加以补充的字母，如英文、法文、西班牙文的字母）。后来法国的传教士金尼格又用25个字母给汉字注音，目的都是为了西方人便于学习和掌握汉语汉文。以后又陆续出现过多种以拉丁字母为基础的汉语拼音方案。其中最有影响的是鸦片战争后曾任驻华公使等职的英国人威妥玛所拟定的“威妥玛式”。到了近代，我国一些语言文字学者曾一度想以拼音文字替代方块字。 1892年，近代汉语拼音文字提倡者卢戆章，仿拉丁字母笔形创造了一种“切音新字”。1926年，国语统一筹备会制定了“国语罗马字”。1931年，吴玉璋等人又制定了“拉丁化新文字”。这些都对后来创立“汉语拼音方案”起了积极的推动作用，但都不成熟。新中国建立后，毛泽东提出“要走世界文字共同体的拼音方向”。1958年，第一届全国人民代表大会第五次会议批准颁布《汉语拼音方案》，代替了中国特有的旧拼音方法，促进了普通话的普及与推广。1977年，在联合国第三届地名标准化会议上，通过了按照《汉语拼音方案》来拼写中国地名的决议，我国自定的《汉语拼音方案》登上了国际文化舞台。

132、 【烂肉招苍蝇】比喻坏人互相勾结。类似的：苍蝇逐臭肉。 陈登科《风雷》：“说是美溶挪用国家银行贷款，给她父亲去 搞粮食投机。嗯，烂肉招苍蝇啊！”

133、 妈妈要我做事，我不肯。妈妈说：“哼，养猪可以吃肉，养狗可以看家，养你却不知做什么？”（湖南·湘潭）

134、 我问爸爸妈妈我长得怎么没有别人好看，爸爸说：“马好不在叫，人美不在貌。”（河南·信阳）

135、 【墙头上跑马——转身难】（歇）本指很难转过身子，转指陷入困境，很难回头另寻出路。

136、 【刮大风吃炒面——张不开嘴】（歇）炒面：炒熟的面粉。本指张不开嘴巴，转指碍于某事，不好或不能开口说话。

137、 旱地蛤蜊——死不张嘴

138、 裹着蜜糖的黄连——还是苦（苦命人）

139、 拳要打，字要写。

140、 【金簪儿掉在井里头——有你的只是有你的】（歇）簪儿：别住发髻用的条状物，一端略尖，用金属、玉石等制成。只是：就是。指属于你的终归是你的。也作“金簪儿掉在井里——是你的就有你的”。

141、 玻璃缸里的标本——缺乏生气

142、 【 留得青山在，不怕没柴烧】只要有青山，就能长出树木。 意为保住根本就好办。类似的：留下葫芦子，哪怕没水瓢？ 张贤亮《河的子孙》：“好汉不吃眼前亏，你越编得大越好，反 正脱过了挨打就行了。留得青山在，还怕没柴烧？”

143、 【各打五十大板】对争讼双方，各打五十大板，给予相同的 惩罚。貌似公正，其实不分是非。张洁《沉重的翅膀》：“部 里的事，最近上头有人说话了，他和田守诚各打五十大板。”

144、 冬水田里种麦子———怪栽（哉）

145、 【戏台上娶媳妇】谓尽想好事。《新凤霞回忆录》：“小外行 还学唱小生！这才是戏台上娶媳妇，想着美呀……”

146、 【吃了橄榄灰儿——回过味来】（歇）橄榄：橄榄树的果实，吃时先涩后甜。回味：本指吃了橄榄后细品余味，转指事情过后从记忆里体会。指事后终于醒悟过来。也作“吃了橄榄——晓得回味”。

147、 【指桑骂槐】“指桑骂槐”是用来比喻看似在骂一个人或数落一件东西，实际上暗中在骂另一个人或数落另一件东西。那么，“指桑骂槐”与桑树和槐树有关吗？传说在古代的时候，文武百官晋见皇帝得先穿过宫廷的庭院，因为是龙庭，多栽有带龙字的龙爪槐，这种龙爪槐的树枝，经常把他们的乌纱帽勾落。官员心中有气，可树的名字中带有“龙”字，若对它唾骂便是犯上，只好对着一旁长得类似的桑树大骂出气。据说，这便是“指桑骂槐”的由来。

148、 【砍倒大树有柴烧】谓做事要看准大目标，收效大。砍，也 说：扳。申跃中《挂红灯》：“嘿嘿，砍倒大树有柴烧，正面敌 人最要紧。”

149、 【 见凡人不睁眼】态度傲慢，瞧不起普通人。《人民日报》 ( 1981，8，22)：“当顾客走近柜台时，瞠目仰视，见凡人不睁 眼；当顾客询问商品情况时，金口玉言，朱唇难启。”

150、 在县城一家家具厂上班的哥哥，正干得好好儿的，突然想改行做生意。全家人都劝他，他却不听。大伯生气地说：“骆驼蹄子走猴路，这山望着那山高。不踏踏实实，干啥工作也不行。”（河南·西华）

151、 【叫化子也有三个穷朋友】（谚）指不管什么样的人都会有些朋友。

152、 【死猪不怕开水浇】耍无赖，或没有什么顾虑，怎么办都 行。类似的：死狗不怕狼叼／死老鼠任猫拖。柳青《种谷 记》：“但他是死猪不怕开水浇的，而自己何苦惹他的恨呢？”

153、 【冤家怕破脸，对头怕见红】（谚）破脸：撕破脸面。见红：斗殴中流血。指冤家对头发展到不讲情面、流血斗殴时，就激化了矛盾，难以和解。

154、 偷嘴猫儿——性难改

155、 鸭子浮在水面上——上面不动下面动

156、 【八个麻雀抬轿，担当不起】释义：比喻没有资格或没有力量承担。例句：凡人遇患小疾，岂敢惊动妙手神医？八个麻雀抬轿，担当不起！算了，我知道你是在警告我哩。

157、 一天放学，我在家里写作业时，听见外面有人吵架。我和奶奶出去一看，李阿姨家没水了，去王阿姨家担水，王阿姨不让担，她们就吵起来。奶奶就唠叨起来了：“磨是千家问，用水不用问。这事不值得吵。”（河南·沁阳）

158、 雷声大，雨点小——虚张声势

159、 【背后骂皇上】（惯）指背地里责骂强有力的人。 也作“背地里骂皇上”。

160、 一个同学修改病句，改了半天，也没找出病句的真正错误。老师开玩笑说：“哭了半天，也不知谁死了。”（山东·莱阳）

161、 【戴紧箍咒】（惯）紧箍咒：小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语，能使套在孙悟空头上的金箍缩紧，令他头疼。比喻被人管制、束缚。

162、 【天塌下来有地接着】表示能够承受，不会有什么困难。王 统照《山雨》：“本来那边是那边，他们是他们，天塌了有地接 着，到了时候，吃亏也没他们的份！何苦替古人担忧？”

163、 【儿子是自己的好，太太是人家的好】释义：总觉得自己的孩子好，人家的太太好。例句：“当然哪！”妈妈羞颜欢笑：“男人都一样，儿子是自己的好，太太是人家的好！”

164、 【 天狗吃不日头】旧时习俗，认为日蚀、月蚀是天狗要吃 太阳月亮，敲锣以便吓退。此语借指事情不会有危险，仍会 恢复正常。日头，也说：月亮。李季《王贵与李香香》：“世上 有怪事，天上也一样，天狗还能吃月亮。”

165、 【做戏无法，出个菩萨】古代戏曲在情节难以为继时，常常 以菩萨神仙的出现来转场或收场，指无法收场，借用外力干 涉。相关的：捉不住奸贼不煞戏。台湾李敖《世论新语》： “中国俗语说：做戏无法，出个菩萨。意思是说，戏台上演戏 演不下去，抬出个菩萨来解围。搞政治本是演戏，演不下 去，抬菩萨的旧方法太累人了，聪明人就想出，何不改个词 儿呢？”

166、 逆水赛龙舟——力争上游

167、 【酒能成事，酒能败事】（谚）偏指饮酒过量，能使人失去理智，以致把事情搞糟。

168、 镜子里夹相片——形影不离；形影相随

169、 【一个半斤，一个八两】见“半斤对八两”。

170、 晚饭时，我蒸了两个鸡蛋给妈妈吃。我问妈妈味道如何，妈妈高兴地说：“两个哑巴睡一头——没得说！”（湖北·黄石）

171、 晴天响霹雳——惊天动地

172、 【不挑秦川地，单挑好女婿】释义：秦川：指今陕西、甘肃秦岭以北平原地带，因春秋战国时地属秦国而侧＼名。指找女婿不看男方土地好坏、多少，只要人品好。例句：哪管他是谁的儿子、有多少地产和房屋、公婆的心性好坏呢！“不挑秦川地，单挑好女婿”。

173、 【一江春水向东流】李煜原词比喻愁多。长江的水向东流 去，借指向东转移。《光明日报》(1986，7，10)：“有的边远地 区本来人才奇缺，由于内地出价高，曾出现‘一江春水向东 流’的征兆。”

174、 八只脚的螃蟹——横行

175、 【槐花黄，举子忙】（谚）槐花黄：槐花在农历七月开放。举子：科举时代应试的读书人。指农历七月正是举子忙于应试的时节。

176、 【舌头带钩子】（惯）讥讽人说话带刺或话里带着不满、挑拔的意味。 也作舌尖带刺儿。 舌尖子蜇人。

177、 【鸡蛋碰石头——白白送死】（歇）指不自量力，作无谓的牺牲。

178、 【庸人多福】（谚）旧指平庸无为的人平安长寿多福气。 也作“庸人多厚福”。

179、 【喝水的别忘了掏井的】（谚）喝上水的人不要忘记挖井人的恩情。 泛指人在享受生活时不能忘记开创人的功劳。 也作“吃水不忘打井人”。

180、 稻场打网——扑空

181、 【荞麦皮里榨油】（惯）比喻对穷人残酷地剥削或搜刮。 也作“荞麦皮里挤油”。

182、 【耗子洞里打架——窝里反】（歇）比喻内部闹矛盾或自相残杀。 也作耗子咬耗子——窝里反。 耗子动刀——窝里反。

183、 灯草抵门——靠不住；不可靠

184、 【滚石不生苔】滚动的石子不长青苔，借指经常变动不容 易发展。台湾语文图书：“劝人家不要经常换工作，做一行 怨一行——滚石不生苔。”

185、 鹅毛落水——漂浮

186、 【两个山字落在一块儿——请出】（歇）两个山字摞在一块儿成“出”字。要求人离开或请求人出去。也作俩山字儿摞一块儿——请出。山字摞山字——请出。

187、 白骨精发表演说——妖言惑众

188、 鹅头装在鸭颈上——不像样

189、 【母狗不掉尾，公狗不上身】（谚）掉尾：摆着尾巴求欢。母狗如果不主动掉尾求欢，公狗就不会上母狗的背。比喻女方不表示出风骚，男方就无从偷情。 也作母狗不掉尾，公狗不跳槽。 母狗不摆尾，牙狗不上前。 牙狗：公狗。 母狗不摆尾，公狗不爬背。

190、 蛇吞老鼠鹰叼蛇——物降一物

191、 【瘸驴配破磨】（惯）比喻有缺陷的两个人正好相配。 也作“破磨对瘸驴”。

192、 【三步并作两步】（惯）形容快步行走，步子迈得很大。 也作三步并两步。 三步并成一步迈。

193、 木偶谈恋爱——呆头呆脑

194、 【 打响第一枪／第一炮打响】事情得手，顺利开始。成语：旗 开得胜。《香港内外》：“他觉得，观众要看的是自己的身手， 只要打响第一炮，就可以向世界宣布，自己具有真材实料， 而不是靠严长河的名气走红。”

195、 公共厕所丢炸弹——激起公粪（愤）

196、 【斗虎争狼，苦杀小獐】（谚）獐(zhang):獐子，形状像鹿，比鹿小。 指虎狼争斗，遭殃的是小獐子。比喻上层权势者之间发生冲突，受害的是下层人物。 也作“龙斗虎伤，苦了小獐”。

197、 【拣日不如撞日】（谚）撞日：碰巧遇上吉日。指与其挑个好日子办事，不如现在就办。

198、 【二虎相斗，必有一伤】释义：比喻双方互相争斗，终有一方失败、受损失。“相斗”又作“相争”、“争斗”。例句：他无情，咱们不能无义。如今到底是怎么回事儿，咱们还不很清楚。二虎相斗，必有一伤，正中杨嗣昌的心怀。

199、 六月里戴手套——保手（守）

200、 【不冷不热，五谷不结】（谚）五谷：说法不一，一般指稻、黍、稷、麦、菽，也泛指各种粮食作物。指气候如果没有冷热的变化，五谷就不能生长成熟，结出果实。 也作“不热不冷，五谷不生”。