家风家训家规：勤奋的阶梯
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【原文】
人见邻里亲戚有佳快者，使子弟慕而学之，不知使学古人，何其蔽也哉！……爱及农商工贾，厮役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表，博学而求之，无不利于事也。
——南北朝颜之推《颜氏家训》。yulujidi.com
【译文】
人们看到邻里亲戚中有出色的人才，便要子弟仰慕并学习他，而不知道让他们向古人学习，这是多么的片面啊！……至于农夫、商人、工匠、差役、奴隶、渔人、屠夫、放牛娃、牧羊人等，先辈中都有出色的人物，可以拜他们为师，广泛地向他们学习，没有什么是无益于自己工作的。
【原文】人生在世，会当有业：农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沈思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商，差务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年；或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学，及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！
——南北朝颜之推《颜氏家训》。
【译文】
人生在世，应该从事一定的工作：当农民的就要种好庄稼，当商贩的就要做好生意，当工匠的就要手艺精湛，当艺人的就要深入研习各种技艺，当武士的就要熟悉骑马射箭，当文人的就要多读儒家经书。我见到许多士大夫耻于从事农业商业，又缺乏手工技艺方面的本事，让他射箭连一层铠甲也射不穿，让他动笔仅仅能写出自己的名字，整天酒足饭饱，无所事事，以此消磨时光，了结一生；还有的人因祖上的荫庇，得到一官半职，便自我满足，完全忘记了学习的事，碰上有吉凶大事，议论起得失来，就张口结舌，茫然无知，如坠云雾中一般；在各种公私宴会的场合，别人谈古论今，赋诗明志，他却像塞住了嘴一般，低着头不吭声，只有打哈欠的份儿。
有见识的旁观者，都替他害臊，恨不能钻到地下去。这些人又何必吝惜几年的勤学，长期地去忍受一生的愧辱呢！
【原文】
古语云：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。”
人之有志，如树之有根。立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地．
而造福由我。
今之求登科第者，初未尝有真志，不过一时意兴耳。兴到则求，兴阑则止。
——明代袁黄《了凡四训》。
【译文】
古语说：“有志向求取功名的人，就必然能得到功名；有志向求取富贵的人，就必然能得到富贵。”人有志向，就像树木有根基。立定志向之后，还必须念念不忘谦虚，处处与人方便，自然会感动天地，所以说造福全在我们自己。
当今那些求取科举功名的人，起初未必有什么真的志向，不过是一时心血来潮罢了。兴致来了，就去求取；兴致散了，也就作罢。
【原文】
吾家子弟，最宜常勖以立大规模，具大识见，不可沾沾焉贪目前，安卑近。朱子云：天下事坏于懒与私，最切今之弊。懒则不肯勤励，学殖荒而志气亦坠；私利自至亲间，尚分畛域，有利心，尚望其有器识，有所建立哉？
——清代蔡世远《蔡梁村示子弟帖·寄示长儿》。
【译文】
我家的子弟，最应该经常勉励他们树立远大的志向，要有远见卓识，不能为眼前的一点点成绩而沾沾自喜，安于现状。朱熹曾说，天下的坏事情都是由于懒惰和自私引起的，这句话最能切中时弊。懒惰就不肯勤奋，学业荒废，志气也就泯灭了；有了自私自利之心，亲人之间也会有界限，还能指望他能博学成器、有所建树吗？
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