家风家规家训内容2
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6．约己正身。
所以，在上者如果不节制自己的贪欲，在下者的行为就会更加 放纵。不如严格约束自己，端正自身形象，使百姓无需聆听说教也 能自然得到教化。
手中握有权力，当然比一般人有着更大的支配力，有着更大的 威风和自由。当权者如果这样想，权力就会在他手中变成一件人 间凶器。殊不知，权力在自己的手中，还是一道专门照射自己的强 烈灯光，它把当权者的身影清晰地放大在公众的视野中，并使之在 众目睽睽之下发生上行下效的效应。这个巨大身影的一举一动都 在对社会实施着不言之教。负责任的当权者应该借助权力的强 光，把自己的行为举止塑造为天下的表率。yulujidi.com
7．宏风导俗，莫尚于文。
推广良好的社会风气和引领习俗，没有什么能够超出文章的 作用；教诲及培训民众，没有什么比学习更重要。要用文章来宏扬 大道，要借学习来增进自己人品的光辉。即使是用吴地材质做成 的箭杆，不在箭的末端饰以羽毛也不会显得美丽；人要想具备敏 锐、聪慧的素质，不通过学习、积累也难以达成。这就是尊崇文道 的根本原理和法则。
为什么愈是进入现代社会，人的道德水平愈是走向滑坡呢？
难道是我们的道德标准和道德主体的整体素质都有所下降吗？必 须承认，社会风气正与我们的道德目标逆向而行，相比之下，我们 宣扬道德思想的文字缺乏足够的深度与光泽，不足以胜任“文以载 道”的重大使命。我们的时代缺乏大师的手笔。再者，我们常常艳 羡西方人达到了不随地吐痰的文明程度；不随地吐痰固然是一种 文明，但这又是一种究竟需要有多高的素质才能达到的文明呢？
关键是要对公民进行培训和督促，使之日渐养成习惯并形成社会 习俗，就像我国古代形成的家家户户过年贴春联和尊老爱幼的习 俗一样。培训公民是一项细致、艰苦和长期的文化工程，当代中国 的文化建设应肩负起弘风导俗的历史重任。
清·玄烨《庭训格言》。
1．凡事惟当以诚．而无务虚名。
训令说：我辈办任何事都要诚心诚意，不要去追求虚名。我自 幼年履登皇位以来，凡是到宗庙祭祀及敬神礼佛，都在内心充满诚 意，严肃慎重。即使办理国家事务，对各位大臣也是真心相待，不 搞虚情假意。所以我经办任何事务，全都一律出于诚心诚意，没有 一丝一毫的虚伪做作。
康熙皇帝处在政治风暴的中心，履帝位长达六十一年，居然把 抱诚守信视为修身要务，实在有些出人意料。世人多把官场等同 战场，其间集中了暗算、欺诈和诬陷等各类手段。其实，那些虚伪 的伎俩纵然也有可能在短时间内突袭成功，但在至高无上的诚信 面前，在洞若观火的锐眼之中，终究只会沦为令人不齿的雕虫小 技，只会带来万劫不复的羞惭。领袖人物只有心怀诚信，下属才会 感到可亲可信，才会与之推心置腹，为之拼力奋斗。诚信是一面凝 人聚众的具有无穷感召力的旗帜。诚信本身就是高屋建瓴的大 智慧。
2．盖敬以存心，则心体湛然居中。
训令说：对天下任何事都不可轻视疏忽，即使是极小极容易的 事，都应该慎重对待。在事情还没有发生的时候，就开始保持慎重 的态度，到了有事的时候就更能慎重应对。一定要把小心谨慎的 精神坚持到底，使事情直到终结还像开始一样认真。把谨慎的精 神不断修持并长期坚持下去，反复练习，就会使这种精神在性命中 安定下来，这样，就没有任何事在自己手中白白废弃或者难以办到 了。大抵把慎重的精神放置心间，就能使心体清澈地处在中道的 位置，就如同有主人在家，自然能够处理家务。这就是古人所说的 “敬以直内”的意思。《礼记》把“毋不敬”的名言冠于开篇，圣人仅 一句话，至深的道理就已经完备了。
敬，是中华传统文化中一个重要的修身原则，它不是指要随时 保持一副盲目恭敬的体貌，而是指要练就一种严肃、慎重的心态， 这种心态一旦外化为个人的禀性和作风，就会生成一种出色的办 事能力。在一双聚精会神的严肃慎重的目光之下，任何事情的复 杂和艰难程度无一不涣然冰释。
3．用人虽宜信，然亦不可遽信。
训令说：作为上司，任用人才虽然要相信他们，但也不能很快 就轻易地相信。下属常常看上司的心意所向，巧妙地投其所好。
上司如果偏向某种嗜好，下属必定投其所好来诱惑他。我对于各 种玩乐的技能无所不会，你们可曾看见我偏好某一种玩乐吗？由 于这个缘故，凡是玩乐的技能都不能使我沉迷。
端起权力的美酒，最难得的是清醒。这种清醒来自对下属所 采取的各种不正当的求宠和竞争手段了然于胸。为坚持原则和维 护公正，上司必须在自己嗜好方面，首先拆除那些让不正当的手段 能够涉渡过来的桥梁。在“凡艺俱不能溺我”的康熙面前，一切投 机取巧之徒都只有望峰息心。
4．仁者以万物为一体。
训令说：仁者把天下万物视为一体，恻隐之心在所到之处一触 即发。把这种爱心尽情发挥，那么，天下的一切人和物无一不在其 覆盖之中。把这种心情表达出来，慈祥、亲善之情也就相应产生出 来。凡是有利于人的事，就去做；不利于人的事，就予以放弃。事 情不分大小，爱心都总是无穷无尽的；尽情释放我的心与力，让天 下有缘人逐一得到我的善意。
任何一颗充满仁爱的心都是一个广阔无边的海洋，都具有浸 天浸地的圣洁的力量。尽管未必每一束浪花都能到达天底下每一 个角落，但只要一息尚存，就源源不断地奋起浪花，勇敢坚定地驾 驭着鼓动着这浩瀚的爱的心海。这是一颗帝王之心，一颗由中原 传统文化铸造出来的具有满族血统的帝王之心。从这里也可以看 出中原文化扩展为中华民族文化的演变过程及伟大意义。
5．自任其过。
训令说：为人谁能不犯错误？但有的人犯了错误自己多半不 去承担错误。我就不是这样，在闲谈中因偶尔健忘而错怪了他人 的时候，我一定自己主动承担过错，并且说：这是我的错误。只有 这样，才能得到人们的理解乃至为之感动，有些人甚至因此感到不 安。大凡能够自己主动承担错误的人，品德高尚的人居多数。
犯了错误却不愿意承认错误，是误以为承认错误就等于输掉 了尊严。为了尊严而拒不认错，不仅伤害了同事间坦诚共事的气 氛，而且暴露出自己经不起风浪的狭小胸怀，更把自己的尊严变成 了一种孤独的固执。领导者主动承担错误，不仅能在感动大家的 同时拾回尊严，而且有利于营造出．种坦诚相处的追求真理的工 作氛围。拒不认错就等于坚持错误，坚持错误就等于自取灭亡。
承认错误是为了改正错误，只有能及时改正错误的人才能不断增 益，自强不息。
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