家风家规家训合计精选
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《小学》、“四书”，吾敬信如神明。
《小学》和“四书”，我对它们恭敬并坚信得像对待神明一样。
从你孩提时代起，就开始给你们讲解、学习，希望你能从中有所收 获，其他书即使不看，也没什么遗憾。现在已经过了十五年了，你 还不能背诵，问到其中一些思想意义，你也不知道；这是我所以深 深忧虑的原因。高凝最近到我这里来，我听他说你肯于自我勉励， 比前一段时间更好，我内心非常欢喜’，不知道是否果然如此？韩遵 道现在也在这里，他的言谈、思想境界都出于《小学》、“四书”、《四 书或问》及《朱子语类》，而背诵起来非常熟练，乃至累积几万句还 没有穷尽。这也是他坚定踏实、自强不息，才能这样。我的长处， 就在于相信这几部书，我的短处在于被虚幻的名声牵制住，以至于 到了今天。今天的势头，值得忧虑不足为依靠呀！你应当继承我 的长处，改掉我的短处，你要真的能够坚定、踏实，真的能自强不 息。我虽是显赫富贵，完全可以遗祸于你，千万要深思这个问题。yulujidi.com
铺陈见解就要专门攻读《孟子》，《孟子》像泰山一样高峻，可以催人 振作精神并改掉偷懒无耻的毛病。高凝也要同你一起互相辅导。
至元三年十二月二十九日。
许衡是为忽必烈建立“立国规模”的元初学者，他对《小学》、 “四书”是如此倾心崇拜，并把它视为教子成材的智慧宝典。这说 明中原文化并未因蒙古族统治而灭绝，它仍然对修身齐家治国平 天下发挥着不可替代的作用；这充分反映出中华传统文化具有广 阔的包容性和持久的生命力。可惜，当今的中国人对这些宝贵的 文化典籍已经感到比翻译过来的西方文化典籍还要陌生。也许有 人说，只有抛弃这些已经陈旧了的封建的文化，中国才有可能走向 今天这样的现代化。其实，中国社会在迈向现代化进程中出现的 道德滑坡，正是丢失了自己的精神家园的结果。如果在引进西方 文化的同时，也发挥出传统文化已经积累起来的力量，中国社会的 发展将显得更加稳健。
明·姚舜牧《药言》。
1．第一品格是读书，第一本等是务农。
每个人都必须从事一种职业，第一等最有品格的职业是读书， 第一等最固本的职业是务农，此外是做工匠和经商，这些职业都能 够解决生计问题，都可以实现志向，都能使人终身免祸。只有那些 游手好闲的人，一定要到错误和怪僻的地方去自投法网，非常可 怕。劝告我的后代，不要交接游手好闲的人，不要收养游手好闲之 徒。凡居家不能没有亲友的帮助，但正人君子多半落落寡合，而那 些用不正当手段讨好他人的小人，常常倾倒在别人怀中，极易与人 亲近。见识不老成的人碰到这种人，往往立即就会同他们推心置 腹地相交，亲密得分不出你我；却不知道他们从你这里想索取的东 西已全部得到了，他们的追求是那样贪得无厌；你稍使他不满意， 他就把你的阴私宣扬开来公之于众，使你的名誉和家庭深受其害； 哪里比得上亲近正人君子有益呢？然而，亲近正人君子远离奸邪 小人，重点在于突出“敬”字，只敬重他们，正人君子认为自己受到 尊重而乐于与你相交，那些小人看到这种场面，也就离你远去了。
亲友中有贤明而且有作为的人，不能不重点加强结交，交往最可贵 的是要合乎礼节。但是，对于那些从来不相识和不了解的人，不能 胡乱攀附和结交，否则只会展示自己的卑下和招来谄媚的羞辱。
与其花费很多钱去结交一个显贵的人物，却受不到他们的礼遇，不 如将这些钱去周贫救急，还可以使穷人的生活延续下去，并对你感 激不尽。人们常说做好人难，我认为非常容易，只要不做不好的 人，就是好人。
中国古代最理想的生活模式就是耕读人家，一边读书一边耕 作，不仅能提升人的精神境界，而且能安居乐业。古代种田，有土 地买卖流转的自由，只要不断增地置业，就能使生活的保障得到不 断巩固和加强，因为与其他职业比较起来，只有土地的养人之功最 为牢靠和持久。要保持稳定的耕读秩序，就要避免被游手好闲之 徒引向被法律禁止的危险之地，避免被奸邪小人引入陷阱并扰乱 了志向。耕读生活需要亲和、自在的社会环境，不必盲目结交权 贵；与其付出沉重的代价去结交权贵反而受不到礼遇，不如周贫救 急。这些观点都能指导人们生活得自给自足、自在自尊、自得 其乐。
除了要与族人和睦之外，就要和睦邻里。邻里与我们邻近相 处的时间最长，最要亲和交好。假如凭意气用事互相侵凌欺压，他 即使一时能默默忍耐，但在内心能不结仇生怒吗？日子久了，一旦 有轻重缓急之事，不仅不要指望他们出手相助，而且结下了难以化 解的怨仇。曾经看到那些有势力的人家，不仅自己在家暴烈，而且 总是用意气凌压邻里，这十分不符合道理。我家是小户人家，自然 不应该发生这种事。如果今后略有发展，更应该加倍收敛，不仅不 能欺压乡邻，而且即使有豪强的奴婢违法也只能送交官府惩治，一 定不要自己亲自任性处置，以免招来不测之祸。我的祖居在田畔， 邻里侵占已经超过几尺，一开始我们就不计较而让他们自动停止。
如果与他们计较去上报官府，人们必定说我仗势欺人。现在附近如 果有人出卖田地，应当买的就稍微给多一点价格给他，使他今后无 话可说。他或许不以为然，就请他与附近的地价比较一下。如果有 官地或军用地出卖，就不能有贪欲之心。现在以天下一统之大，还 是东有日本，北有蒙古，难有方圆完整的疆界，何况平常百姓家，又 何必去追求方圆完整的地界呢？在这方面费心思，是自取其害。
邻里关系是生活中仅次于家庭关系的最重要的关系，它就是 家庭的外围环境，涉及日常生活的是否安全和快乐的问题，也涉及 急难中是否得到最快最近的救助的问题。如果邻居变成仇家，居 住环境就已经严重恶化并且充满危机。解决邻里关系的最好办法 是大事化小、小事化了，以不结仇为宜，仗势欺压乡邻是最愚蠢的 做法，这只会把自己的家安放在十面埋伏的战场的核心。
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