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凡人总以立身为贵，学问尚是其次。不得因富贵而骄矜，因贫因而屈节。其或出牛游学，俱百资本者皆可为之，何迁矜异，若因此养成傲诞，非吾手也。入官无须清慎。若异族入主，务须洁身。——章太炎遗嘱。
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章太炎（1869年-1936年），原名学乘，字枚叔，以纪念汉代辞赋家枚乘。后易名为炳麟。因反清意识浓厚，慕顾绛（顾炎武）的为人行事而改名为绛，号人炎。世人常称之为“太炎先生”。早年义号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等。中国浙江余杭人。清末民初思想家、史学家、朴学大师、民族主义革命者。他富于民族思想，先后担任《时务》、《昌言》等报编辑，并创爱国学社，鼓吹革命。后因发表《驳康有为论革命书》和《革命军序》，坐《苏报》案被捕入狱。1905年出狱后，东渡日本，参加同盟会，主持《民报》。辛亥革命后，参加孙中山的军政府，旋因反对袁世凯称帝而被幽禁。他曾“七被追捕，三人牢狱，而革命之志终不屈挠”。辛亥革命后，日渐脱离政治，专意治学。在经学、史学、文字音韵和文学诸方面都有深湛造诣。章炳麟一生著述甚丰，被尊为经学大师，著作版本繁多，后辑为《章太炎全集》。
章太炎曾经将他父亲的教诲，共15条恭录于纸，称之《家训》，笔示后人，令后代遵行。《家训》中前二条称：“妄自卑贱，足恭谄笑，为人类中最庸下者。”“人心炻媚，常不能绝，上者忌功害能，其次以贫贱富贵相较，常生忮心，甚乃闻人丧败喜溢眉宇，幸灾乐祸，祸亦随之至。”这和《遗嘱》中的话说一脉相承的。
章太炎逝世时，长子才18岁，次子13岁。所以遗嘱可以看作是对未成年孩子的谆谆教诲：第一，他强调人应“立身为贵”，他虽是举国公认的“国学大师”，但他嘱咐子孙不是学问第一，而是立身第一，即立德为先。早在1906年，他即强调“知耻、重厚、耿介、必信”。他一生刚正不阿，从无媚骨，晚年更是主张“应以范文正、顾亭林两位先生作为立身、行己、为学、做事的标准”。
第二，他强调子孙如留学归来不得傲诞。太炎先生晚年，目睹不少留学同来的人，“养成傲诞”。他嘱子孙万万不可因出洋学成，无视我固有文化与传统，如不然则“非吾子也”。
第三，太炎先生对子孙为官一方的嘱咐。他一生几乎没有当过官，没有领过官俸，他严嘱子孙，倘若要做官，“尤须清慎”。
第四，太炎先生对子孙民族气节的嘱咐。他在遗嘱中告诫子孙，“若异族入主，务须洁身”，要保持民族气节。
【不能对我有其他依靠】
你爸爸20余年来是在为人民服务，巳成终身职业，面不会如你想的是在做官，更没百财可发。你爸答的生活，除享受国冢规定的待遇外，一无所有。
你弟妹们的上学是由固家直接供给，不要我负担，我亦无法负担。因此阵阜簪未此，也只能帮其进入学校，不能对我有其他依靠。——罗荣桓给长女罗玉英的信。
【简介】
罗荣桓（1902-1963年），湖南省衡山县人。伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家，中国人民解放军和中华人民共和国缔造者之一，中华人民共和国的开国元勋，中国十大元帅之一。中华人民共和国成立后，任最高人民检察署检察长、人民解放军总政治部主任、总干部管理部部长、人民革命军事委员会副主席等职务。1955年被授予中华人民共和围元帅军衔和一级八一勋章，一级独立自由勋章、一级解放勋章。
在中华人民共和国开国元勋中，罗荣桓家风严谨是出了名的。这封信里对女儿的嘱咐可见一斑。
罗荣桓的长女罗玉英是他投身革命前与前妻颜月娥所生，罗荣桓在投身革命时为避免殃及妻儿与颜离婚，离婚后颜并未离开罗家。罗荣桓还有个哥哥叫罗晏清，比罗荣桓大9岁，在老家当族长，一直照顾着罗荣桓的女儿。
1949年底，罗晏清带着自己的两个儿子陪同罗玉英和她的丈夫陈卓到了武汉，受到中南军区副司令员肖劲光的热情接待。同时罗玉英给父亲写了一封信，想到北京来。
1950年1月，罗晏清等来到北京。
罗荣桓介绍陈卓和两个侄子进入华北军政大学学习。文化水平较低的罗玉英在家补习文化后，于年底进速成中学的预备班学习。
后来他们四人中一人当了空军军官，3个人成了国家干部。罗玉英的丈夫陈卓从军政大学毕业后，留在民族学院、民族文化官等单位任职。
实行薪金制后，罗荣桓又让夫人林月琴每月从薪金中拿出30元交给罗玉英，让她赡养她母亲。对于在老家长大的大女儿罗玉英，罗荣桓要求也很严格。
罗玉英刚来北京时，曾拿了一条破了的裤子上街去补。罗荣桓看到后立即批评道：“为什么不自己补啊？可千万不要忘本啊！”他还经常嘱咐她和陈卓：“你们不但要工作好，学习好，还要教育好子女。”
1954年，罗玉英要分配工作了，对子女要求十分严格的罗荣桓并没有为她在城里机关找一个工作，而是要求她到基层去锻炼。
不久组织上便分配她到郊区一个农场工作，条件比较艰苦，交通也不便利，每个周末她都要步行十多里，然后乘公共汽车回家。
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