行为规范家风家训集1
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【澄怀园语】张廷玉
作者小传张廷玉（1672-1755），字衡臣，号砚斋，谥文和，安徽桐城人，清康熙朝大学士张英次子。康熙三十九年（1700年）中进士，历仕康熙、雍正、乾隆j朝，官至户部尚书、军机大臣、保和殿大学士。他“周敏勤慎，尤为上所倚”，死后配享太庙，是清代唯一得此殊荣的汉臣。张廷玉出身相门，受到良好的家庭教育。进士及第后，他为官有道，不堕家风，仕途发展犹胜乃父。yulujidi.com
作为重要的中枢大臣，张廷玉直接参与或亲眼见证了康、雍、乾三朝的许多重要政治事件，亦多见人事荣辱进退，因而有不寻常的眼界和胸襟，论及历史典故、朝野轶事，颇具独到见解。
编者按《澄怀园语》是张廷玉修身处世、齐家为政的经验总结。张廷玉受教于乃父张英所著《聪训斋语》，受益匪浅。雍正六、七年间（1728-1729），皇帝在西郊居住，张廷玉随扈伴驾，居于澄怀园。
五侄张筠在侧，随手记录他教导子侄的言论，建议他将之结集，可继《聪训斋语》之后而称为“澄怀园语”。此后，张廷玉便留心总结，“凡意念所及、耳目之所经与典籍之所载，可以裨益学问、扩充见识者，辄取片纸书之，纳蔽箧中”。如此积累十余年，遂于乾隆十一年（1746年）结集成书，命名为“澄怀园语”。在立身为人方面，《澄怀园语》主张重视内心的修养，培养善念，克制恶念；与人交往要以诚相待，对于自己力不能及的事不要随便应承，免生怨恨。在居官为政方面，主张要清正廉洁，克制欲望，抵制诱惑，同时还要以身作则，正身率下。在读书治学方面，要能够守正，不能哗众取宠，故作奇谈怪论。《澄怀园语》与《聪训斋语》一样，对张家子弟产生了重要影响。张廷玉的四个儿子若霭、若澄、若淑、若淳亦先后入朝为官，各有建树。
01.凡人得一爱重之物，必思置之善地以保护之。至于心，乃吾身之至宝也。一念善，是即置之安处矣：一念恶，是即置之危地矣。奈何以吾身之至宝使之舍安而就危乎？亦弗思之甚矣！
所有的人得到了一件喜爱贵重的东西，都会想着放在稳妥的地方保护起来。心是我身上最宝贵的东西啊。一个念想是好的，就是把心放在安稳的地方了；一个念头是不好的，就是把心放在危险的地方了。怎么能让我身上最宝贵的东西离开安稳的地方而被放在危险的地方呢？考虑问题也太不谨慎了。
02.昔我文端公，时时以“知命”之学，训子孙。晏闲之时则诵《论语》，日：“不知命，无以为君子也。”
盖穷通得失，天命既定，人岂能违？彼营营扰扰，趋利避害者，徒劳心力坏品行耳，究何能增减毫末哉！
先兄宫詹公，习闻庭训，是以主试山左，即以“不知命”一节为题。惜乎！能觉悟之人少也。
过去，我父亲文端公常常以“知命”的学问来教导子孙。
平时闲暇的时候，就背诵《论语》中“不知命，无以为君子也”这一章。大概一个人的困窘和通达、得到与失去，都是天命所决定的，人力哪里能违背呢？那些一味钻营，平添纷扰的人，不过是白白花费心思和力气，坏了自己的品行罢了，到底哪里能增减一分一毫的运气呢？我先兄宫詹长期受此庭训，所以主试山东的时候，就以“不知命”这一节来命题。
可惜啊！能觉察明悟到此道理的人很少。
03.一言一动，常思有益于人，惟恐有损于人。不惟积德，亦是福相。
说每一句话、行每一件事，总要想着对别人有好处，唯恐对别人有损害。这不仅是在积德，也是成就自己的福气。
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