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玉不琢，不成器；人不学，不知道《家戒》欧阳修。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？付弈。yulujidi.com
【译文】
玉石不经过雕琢，就不能制作成器物；人不通过学习，就不懂得道理。然而，玉石这种东西，有比较稳固的特性，即使不能为器物，也不失为玉；可是人的本性，会随着外界事物的影响而发生变化，如果不学习，就不能成为君子而会成为小人，这能不令我们时时思虑警惕吗？给二儿子欧阳弈。
【小传】
欧阳修（1007-1072年），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号“文忠”。吉州永丰（今属江西）人。北宋时期政治家、文学家、散文家和诗人，唐宋八大家之一，著有《欧阳文忠公文集》。累官知制诰、翰林学士、枢密副使、参知政事。欧阳修是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，诗风与其散文近似，语言流畅自然，其词深婉清丽。词集有《六一词》、《近体乐府》及《醉翁琴趣外编》。
欧阳修4岁时，父亲就去世了，家中有一兄一姊，全家四口人的生活重担就落到他母亲的肩上。父亲欧阳观生前曾做过几任地方官，但他为官清廉，死时未给家里留下“一瓦之履，一垅之植”。
母亲只好带孩子们到随州投靠小叔欧阳晔。由于家贫，买不起纸笔，母亲便以芦荻为笔，以地为纸，教儿子写字。她决心让儿子继承丈夫的美德，成为一个德才兼备的人。她对欧阳修说：“你父亲是一个清廉正直的官员，又好以财物接济他人，他的俸禄本来就很微薄，因而常无剩余。他总是说，不要使钱财成为我的累赘。所以他去世时，没留下一间屋，一垅田。我靠什么而自守节操呢？就是对你父亲为人的了解和尊重，也希望你能成为这样的人啊。”父亲的美德，母亲的教诲，让欧阳修深受感动，决心继承父志，将来有一番作为。
欧阳修24岁时，开始了仕宦生活，他被特授为将仕郎、试秘书省校书郎、两京留守推官等职。推官主要负责审讯罪犯一类事务。母亲感到此职关系到人的生死，因而多次提醒儿子，要严于职守，不可草率从事。欧阳修到夷陵做官，与繁华的京师比起来，此地闭塞荒凉，但母亲毫不在意，鼓励欧阳修不要因身处逆境而怠于公务。欧阳修振作精神，处理各种公务，平反冤狱，劝课农桑，努力做到保境安民．还创作了一批清新刚健的诗文。
居恒用是兢兢《训诸子书》纪 昀。
余家托赖祖宗积德，始能子孙累代居官，惟我禄秩最高。自问学业未进，天爵未修，竟得位居宗伯，抵恐累代积福，至余发泄尽矣！所以居下位时，放浪形骸，不修边幅，官阶日益进，心忧日益深。
古语不云乎？跻愈高者陷愈深。居恒用是兢兢，自奉日守节俭，非宴客不食海味，非祭祀不许杀生。余年过知命，位列尚书，禄寿亦云厚矣，不心再事戒杀修善，盖为子孙留些余地耳。
【译文】
我家托庇倚赖祖先为求福做的好事，才能让子孙几代担任官职，只有我俸禄品级最高。自己问自己学问没有进展，高尚的道德修养不够完美，竟然维持了宗伯的官位，大抵恐怕是几代人累积下的福德，到我这里全部散发出来！所以处在官职低下时，行动不受世俗礼节的束缚，不注意衣着或容貌的整洁，官位一天天进升，内心的优越感一天天加深。
古话不是说了吗？上升得越高的人沉陷得越深。处于恒久不变需要谨慎紧随，自己曰常生活享用保持节俭有度，不是宴请客人就不吃海鲜，不是祭祀祖先就不能屠杀生灵。我已经过了知天命的五十岁了，官至尚书，俸禄寿命说来也是丰厚了，无心再做戒杀生灵，而是断恶行善，为子孙留下一些余地吧。
【小传】
纪昀( 1724-1805)，字晓岚，直隶献县（今属河北省）人。清代文学家、学者。清乾隆间进士，官至礼部尚书，协办大学士，谥文达。他学识渊博，乾隆年间辑修《四库全书》时，任总纂官，并主持写定《四库全书总目》二百卷，对这部浩大的巨著做出杰出的贡献。
能诗及骈文，有《纪文达公遗集》、《阅微草堂笔记》等著作。
纪晓岚是个很有家族存亡危机感的读书人，他担心纪家的祖先因为子孙的凋零而挨饿，而没有人祭祀。保持一个家族子孙绵延，最重要的不是荣华富贵的持续性，而是安全生存的持续性，在封建社会，安全生存的持续性就在于一个“农”字。
因此，出于安全考量，纪晓岚不仅办家庭农场，让子孙学会最基本的生存手段，而且还树立了务农光荣的概念，他告诫子孙：你们不要以为耕种插秧，手脚生老茧的活是下贱人干的活，其实在士农工商四个人群排行榜巾，农民居前，农民们披星戴月辛勤耕作以养活全天下人，没有他们，大家都饿死了，我们有什么资格鄙视他们呢？每一个人要掌握基本的生存手段，并保持对劳动的敬意，这应该是我们从纪晓岚家书中学到的。
后天靠诚信立身《胡雪岩家训》胡雪岩。
是“天”、“地”、“人”，即为：天为先天之智，经商之本；地为后天修为，靠诚信立身；人为仁义，懂取舍，讲究“君子爱财，取之有道”。
【译文】
所谓天、地、人，也就是：天就是生来就有的智慧，这是经商的根本。地是后天的修养行为，依靠诚信来立足安身。人是仁慈有道义，懂得拿取和放弃，讲求“君子喜欢钱财，用合法的途径来获得”。
【小传】
胡光墉（1823-1885年），字雪岩，徽州绩溪人，中国近代著名红顶商人，富可敌国的晚清著名徽商，政治家。初在杭州城“仁德钱庄”做跑街，开办胡庆馀堂中药店，后在杭州设银号。入浙江巡抚幕，为清军筹运饷械，1866年协助左宗棠创办福州船政局，在左宗棠调任陕甘总督后，主持上海采运局局务，为左宗棠清政府大借外债，筹供军饷和订购军火，又依仗湘军权势，在各省设立阜康银号20余处，并经营医药、丝茶业务，操纵江浙商业，资金最高达二千万两以上，人称“为官须看《曾国藩》，为商必读《胡雪岩》”。
胡雪岩幼时家贫，帮人放牛为生，稍长，由人荐往于姓“仁德钱庄”当学徒，得肆主赏识，擢为跑街，因擅自借钱给官兵被开除，后在湖州买卖粮食为生。奉母命建起一座胡庆余堂，真不二价，童叟无欺，瘟疫流行时还向百姓施药施粥，被人们称为胡大善人。因为做生意诚信，在短短十几年的时间里迅速发迹，成为当时富可敌国的巨商富贾。
清朝名臣左宗棠，主张出征西北，收复新疆。但打仗需要军饷，要给士兵发放粮饷，要给马匹备足草料，军械弹药都需购置，这是一笔庞大的费用。胡雪岩就替清政府向外国银行贷款。
因为清政府向外国银行贷款，外国不敢答应，他们不信任清廷，怕清政府无力偿还。但后来胡雷岩凭个人的担保，以自己的资产做抵押，居然借到这笔巨额贷款，这才保证了左宗棠顺利出征，新疆也才得以收复。左宗棠曾再三跟西太后讲，如果没有胡雪岩，这个仗打不下来，胡雪岩的功劳不输于任何冲锋陷阵的将领。左宗棠在给朝廷的奏折中写道：“胡雪岩，商贾中奇男子也。
人虽出于商贾，却有豪侠之概。”慈禧太后赐他黄袍马褂，官封极品，被人们称为“红顶商人”。
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