【转圜的艺术】
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“可是我们大家意见完全一致了，老师。”弗丽达说，“我们答应做这个工作。”“好。”教员说，“可是这个工作是给土地测量员先生的。他本人必须表明态度。”弗丽达过来帮K。“当然。”她说，“他答应做这个工作，难道不是吗，K?”这样，K就可以把他的表态压缩到只剩一个“是”字，甚至还不必对教员，而是对弗丽达说话。（《城堡》）。
人生需要转圜。有时候，是居中转圜，比如，帮助两个争吵的朋友和解，用婉转的语言降低矛盾的尖锐程度；有时候，是自我内心的转圜，例如，唐朝诗人王维在《终南别业》中写道：“行到水穷处，坐看云起时”，强调的是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”（南宋·陆游《游山西村》）。的内在转圜。转圜，是生活的回旋。
【请勿说谎】
因为说谎是一种艺术，如同其他任何一种艺术一样，他要求人使出全部力量。人们必须完全献身于它，必须自己先相信它，才能用它说服别人。说谎需要火一样的热情。这样，它披露的东西比掩盖的还要多。（古斯塔夫·雅诺施《谈话录》）。
说谎需要人付出全部的力量，因为，你常常要为圆一个谎言而说一千个谎。如此一来，你便陷入不能自拔的谎言循环中，不知不觉地，你披露的东西，将比你掩盖的东西还要多。
【不说谎的伟大】yulujidi.com
人们尽可能少说谎，仅仅由于人们尽可能少说谎，而不是由于说谎的机会尽可能的少。（《对罪愆、苦难、希望和真正的道路的观察》）。
不说谎的伟大在于，即使说谎的机会成千上万，而人们仍然选择诚实善良人的伟业不在于他有很多机会做好事并力行好事，而是他有很多机会做坏事，但他仍然选择做好事。
【与善听者言】
“如果人家没有良好的意愿，我是无法为自己辩护的。”
卡尔暗自思忖，不再回答总管的提问，尽管特蕾泽会因此而感到很痛苦。他知道，他所说的话，到头来全都会变得面目全非，会和本意完全不一样，是好是坏，这全看你怎么判断了。（《失踪者》）。
再善意的言辞也无法打动一个固执己见的人，所以，与善听者言，与不善听者默！
【不要以自己的好恶评价他人】
这位小妇人对我很不满意，她总是动不动就批评我，她总是由于我的缘故而受冤屈，我处处使她生气：如果我能把生命分成若干极小的部分，并对每个小部分分别进行评价的话，那么我生命的任何极小的部分对她肯定是一种烦扰。我常常在想，我为何使她如此生气：也许是我身上的一切不符合她的美感和习惯，与她的正义感和习俗有矛盾。世上有如此相互矛盾的天性，可是她为何不能容忍我的天性呢？（《小妇人》）。
我们每个人都不是完美的，因此，我们无权因为对方的不完美而责怪对方，更不能以自己的好恶去评价别人。
只有上帝才有资格责备人类，因为，只有上帝才是完美的。
【不要轻易责怪别人】
我们得首先对阿玛莉娅受的是什么样的苦心里有一点谱，才有资格责怪她。（《城堡》）。
当然也有可能是我错了，有可能恰恰是你不愿说出的那些情况说明你正确。（《城堡》）。
如果你不能原谅我，但请你理解我。我们往往擅长于长时间地去责备他人，而吝啬于用一刻钟时间去理解对方。理解对方后，也许，我们就会发觉，我们根本没有责备对方的权利。理解之后再出口，切勿在了解情况之前就伤害了别人。
【切勿得理不饶人】
因为如果有人向我说了一种真情实况，我觉得这是狂妄。他教训我，贬低我，预料我提出反证有困难，而他自己不会有什么危险，因为他肯定地认为他的真理无懈可击。如果对某人说有偏见的话，那是多么讲究礼节、心直口快和令人感动，如果申述理由，甚至再三为偏见提供论据，那就更令人感动了。（《致马克斯·勃罗德》）。
面对一个哑口无言、而且已经羞愧难当的辩论者时，继续往自己的论点上添加多余的证据，未必明智。
适时后退，给别人留有余地，不论是言语上，还是做事上，都是一种自我保护的智慧。
【开玩笑要适度】
你也不能忘了，玩笑和严肃本身虽是易于区分的，但对那些能决定自己生活的重要人物来说，这便不那么容易了。这里确实存在着很大的风险，人们的眼睛会因此变成显微镜似的。（《致密伦娜情书》）。
敢于和自己的上司随便开玩笑的人并不多，但是，面对亲人和朋友，我们开起玩笑就不那么严肃了。别人的痛处、短处，甚至是不可告人处，都被我们轻易地当成笑料。
适度的玩笑，可以成为平淡生活的调味剂；过分的玩笑，则可能成为破坏生活的导火索。
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