【旅行与故乡】
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K蓦地想起了自己的家乡小镇，他同这座所谓的城堡相比几乎毫无逊色。如果K的目的只是观光，那么长途跋涉来到此地便太不值得，倒不如重访自己多年未归的故里更明智些。于是他在心中将家乡那座教堂的塔同眼前山上的塔作了一番比较。家乡那座塔从低到高、由粗而细笔直地伸向天空，塔顶较宽，红瓦覆盖，诚然仍是一座不能脱俗的建筑——我们凡人还能盖出什么别的样式来呢？——但它比周围大片低矮房屋有着更崇高的目标，比人间那晦暗的终日劳碌，具有更明朗的意态。
然而这里山上的这座塔呢……这使人觉得荒唐。（《城堡》）。
卡夫卡说：“有些人，只有外出旅行，才有找到家的感觉。”（《致蒂勒·勒斯勒尔》）。故乡就是那个小时候拼命想离开，长大了又拼命想回去的地方。
【任尔东西南北风】
如果某个孩子用纸牌叠的房子因为一个成年人挪动桌子摇摇欲倒，那么孩子会生气的。但房子的倒塌，不是因为桌子挪动了，而是因为房子是纸牌搭成的。即使桌子被劈成木柴，真正的房子也是不会倒的，因为它根本不需要别的基础。（《致马克斯·勃罗德》）。
夏娃虽然摘了苹果（有时我认为我比任何人都更懂得原罪是怎么回事），但只是为了给亚当看，因为她喜欢他。咬苹果才是决定性的，玩玩它虽然没有获得允许，但也不曾明令禁止。（《致密伦娜情书》）。yulujidi.com
水波浮动，蒲苇会随之摇晃，而磐石却能做到纹丝不动。因为磐石比蒲苇有更深的根基，更能把握自己。
人生如海，只有内心稳如磐石，才能坦然自若地面对生活的大风大浪。
【属于自己的舞台】
只要人们正常地去观察一下的话，那么每一个，就连最微不足道的人也一样，都会构成一个转动到这里和那里圈子的中心。（《日记》）。
不论你是怎样平凡的人，总会有一个适合你的舞台，而生活的意义，就在怀着乐观积极的心态，寻找属于自己的人生舞台的过程之中。
【物化的不安全感】
弗兰茨·卡夫卡抿了抿嘴。“什么是财富？对于甲，一件旧衬衫就是一笔财富，而乙有一千万元还是贫穷的。
财富是完全相对的东西。财富意味着对占有物的依附，人们不得不通过新的占有物、通过新的依附关系保护他的占有物不致丧失。这只是一种物化的不安全感。”
（古斯塔夫·雅诺施《谈话录》）。
如果一个人不能摆脱对财富的依附，甘愿被财富支配，成为财富的奴隶，那么，不论他拥有多少财产，他都是一个可悲且贫穷的人。
【没人能赢在起点上】
“你还没有带上干粮呢。”他说。“我不需要带任何干粮。”我说，“旅行非常漫长，要是我一路上得不到任何东西，我肯定得饿死。干粮是没法救我的。所幸，这的确是一次真正惊人的旅行。”（《起程》）。
在人生的旅途中，决定你能走多远的，不是你在起点处拥有的财富，而是你在旅途中学会的本领。
【自由来自内心】
虚假的、通过外部措施去争取的假自由是一个错误，是混乱，是除了害怕和绝望的苦草外什么都不长的荒漠。
这是自然的事，因为凡是具有真正的、耐久的价值的东西，都是来自内心的礼物。人不是从下往上生长，而是从里向外生长。这是一切生命自由的根本条件。这个条件不是人为地制造出来的社会气候，而是不断地通过斗争去争取的对自己和对世界的一种态度。有了这个条件，人就能自由。（古斯塔夫·雅诺施《谈话录》）。
我们在外面怎么能找到来自内心的东西呢？（古斯塔夫·雅诺施《谈话录》）。
自由是一种来自内心的信仰。透过监狱的窗户，有人看到无边的漫长黑夜，有人看到璀璨的满天星光，一切都源自人的内心。
【感情需要经营】
我在乡下很少同别人来往，许多重要的联系都断了。几位有影响的人物在这类情况下或许比我内行，但天长日久，我同他们的关系已经疏远。只是发生了眼下这样的紧急情况，我才意识到这样做的害处。（《诉讼》）。
“交际是人生的幸福。”（英国·莎士比亚《暴风雨》）。不论多么亲密的关系，离开了经常性的联系也会日渐疏远。亲情、友情、爱情，人与人之间的任何感情都需要细心地经营才能天长地久。
【误会是会长大的】
即使事情很小，只要有一点点误会也会让人不舒服，如果能够轻而易举地解决，就像这次一样，那就应该当机立断。（《诉讼》）。
误会，是会慢慢长大的。小小的误会，犹如蔓延的杂草，不及时刈除，就会覆盖整个田园。在和他人的相处中，要注意及时消除每一个小小的误会，让每一个交往的时刻都空明澄净。不要坐等误会长大，否则，你会丧失整个田园。
【友好的分手】
我们不要互相怀着怨恨分手。（《乡村教师》）。
如果一个人，如同我已经做过的那样，一旦向另一方表示了彻底分手的意向，而且对方认为这样完全正确，那么那个人就得尽快处理完那尚需共同解决的不多的事务，不要漫无目的、一声不吭地坐在人家面前，惹人生厌。（《乡村教师》）。
对于不受欢迎的接待，最好的方式是默默地转身且不怀怨恨地离开；对于双方议定的分手，最好的方式是互相握手而后平和地互道拜拜。
【生活需要更高的追求】
奇怪的是连最保守的人也能使自己的追求达到极致。
（《笔记本和散页中的断简残篇》）。
装饰艺术是一种训练方法，文明开化的人用这种方法向自己身上的类人猿进攻。（古斯塔夫·雅诺施《谈话录》）。
莎士比亚说：“不要讲什么需要不需要，最下贱的乞丐，也有他的最不值钱的多余之物，不让自然享有满足自然需要以外的东西，人的生活将和畜类一样卑贱。”（《李尔王》）。所以，除了满足生活基本需要的必需品之外，人必须要有所追求，可以是对美食的追求，也可以是对漂亮衣服的追求，不论如何选择，都是对生活品质的向往和对自我灵魂的尊重。
【房子与生活】
街上吵闹得很，斜对面也在大兴土木，正对面不是俄国教堂，而是一些塞满了人家的住宅。尽管如此——单独住一间房子也许是生活的一个前提，单独住一套房子——准确地说：暂时地——是幸福的一个前提。
（《致密伦娜情书》）。
明《增广贤文》云：“广厦万间睡眠不足五尺，良田千顷日食不过三餐。”拥有一个可以让自己独处的空间确实很重要，但当我们拥有了这样的空间的时候，懂得适可而止、知足常乐就显得更加重要了。
【做自己喜欢的事】
对于我的写作和我与写作的关系，您一定会有不同的看法，不会再劝我要注意“适度”吧。“适度”已经给人造成了足够的弱点。难道我在我这唯一拥有的一小块土地上还不能使出我全身的力量吗？如果我连这点都做不到，那我就是一个无可救药的傻瓜！我的写作可能一事无成，那么我也肯定毫无疑问的什么都不是。如果在这一点上我爱惜自己，那么我——正确地说——根本就不爱惜自己，而是摧残自己。（《致菲利斯情书》）。
当你愿意为一件事情牺牲休息和娱乐的时间，乐此不疲，甚至不在乎结果如何，更享受付出的快乐的时候，你就找到了你真正喜欢的事情。如果这件事恰好是你擅长的，那就更加幸运了。
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