【个体决定群体】
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“每一件真正的艺术品都是文献和见证。”卡夫卡严肃地说,“一个民族有书里所描写的那样的男孩子太好了,这样的民族是不可战胜的。”
“这也许并不取决于单个的人。”
“相反!材料的性质是由原子里的电子数决定的。群体的水平取决于每个个体的意识。”(古斯塔夫·雅诺施《谈话录》)。
当我们抱怨社会信任缺失、集体不文明的时候,是否想过问题的原因在哪里呢?社会是由一个又一个的个体构成的,其实,我们更应该抱怨的是我们自身。改变世界,要从改变自我开始。
【长生不老的秘诀】
弗兰茨·卡夫卡让青年人着迷。他的短篇小说《司炉》充满了温厚和感激之情。…一“这篇小说充满阳光,情调开朗,里面充满爱,虽然根本没有谈到爱。”yulujidi.com
“爱不在小说里,而在叙述的对象里,在青年身上。”
卡夫卡严肃地说,“青年充满阳光和爱。青年是幸福的,因为他们能看到美。这种能力一旦失去,毫无慰藉的老年就开始了,衰落和不幸就开始了。”
“难道老年就排除任何幸福的可能吗?”
“不,幸福排除老年。”他微笑着向前低下头,仿佛他要把头藏到高耸的肩膀之间似的,“谁保持发现美的能力,谁就不会变老。”(古斯塔夫·雅诺施《谈话录》)。
俄国作家果戈理在小说《死魂灵》中写道:“今天一个热情如焚的年轻人,如果看到自己到了暮年的画像,也许会惊骇万分,慌忙后退的。所以,当你们向温柔的青年时代告别,跨入严酷的、使人心肠变硬的成年的时候,你们要把人的全部感情带着上路,可千万不要把他们在中途失落了,不然的话,往后就找不回来啦!
那等待在前面的老年阴森可怕极了,无论什么东西它都不会归还给你们的!坟墓要比它仁慈一些,在坟墓上还会写着:某人安葬于此!可是,在失去人性的老年的冰冷麻木的脸上,你们可什么也别想看到啊!”
老年,和岁月无关,而是内心深处温情和爱的缺失。心中长存爱,眼中长存美,这就是“长生不老”的秘诀。
【做个“可爱”的人】
如果谁在这个世界之内爱他人,那么这与在这个世界之内爱自己相比,既非更不正当亦非更正当。剩下的只有一个问题:第一点是否做得到。(《第三本八开本笔记》)。
谁若弃世,他必定爱所有的人,因为他连他们的世界也不要了。于是他就开始觉察真正的人的本质是什么,这种本质无非是被人爱。前提是,人们与他的本质是相称的。(《对罪愆、苦难、希望和真正的道路的观察》)。
每个人都渴望被他人认可和关爱,但要想达到这样的状态,首先要学会爱他人、爱世界,唯有如此,你才会“可爱”。
【理解别人】
他带上门以后,我大笑起来。
卡夫卡博士目光犀利地看了我一眼:“您为什么笑?”
“这可怜人太可笑了,他根本没有听懂您的话。”
“假如一个人不理解别人,那他不是可笑,而是孤苦伶仃,十分可怜。”(古斯塔夫·雅诺施《谈话录》)。
一个不理解别人的人是可悲的。因为他常常付出努力,却得不到应有的回报。但是,对于这样很难理解他人的人,我们是否曾主动去理解过他们呢?
【故乡是一种眷恋】
人在异乡时,总与家乡保持着特殊联系。(《致奥特拉》)。
对于一个不管何种原因而不得安宁的人(即使他愿意低估某些完全不属于家乡的东西)来说,家乡寄寓着回忆、悲伤、细琐之事、羞耻和诱惑,而且还是一处滥用各种力量的地方。(《致M.E.》)。
“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。”(唐·贺知章《回乡偶书》)。乡音,是故乡留给我们的最深远的烙印;思乡,是每个人心底对故乡最绵长的眷恋。
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