【婚姻是人生的杰作】
| 软文推广最好平台 58aisou.com |
结婚，建立一个家庭，接受所有将要来到的孩子，并在这个不安全的世界上维护他们的生命，甚至还对他们略加引导，这些依我看是一个人所能达到的最高境界。至于那么多人成功地完成了此事，并不足以引为反证。因为第一，事实上并没有许多人成功：其次，这些不太多的人并不是“做”出来的，而只不过是“发生”在他们身上，这虽然还不是那种最高境界，但终究是非常伟大的，非常可敬的（尤其因为“做”和“发生”是很难黑白分明地加以区分的）。而且归根结蒂需要达到的也不是那种最高境界，而只需达到一种离之尚远的，但却是正当的接近状态：没有必要飞到太阳上去，但应该爬到地球上一块纯净的地点，只需那里不时有太阳照耀，使人得到一些温暖即可。（《致父亲》）。
“安宁与家室”也许是不能简单地在疲惫状态下作为一种礼物接受下来的，而是必须去赢得的。必须是某种可以称为“我的杰作”的东西。（《致M.E.》）。
卡夫卡一生未婚，在卡夫卡的心目中，婚姻是人生的最高形式。婚姻不是轰轰烈烈的壮举，而是一种自然的发生；婚姻不是山盟海誓、甜言蜜语，而是一种普通的生活状态。平凡的婚姻是恒久的，因为，婚姻不是“做”而是“发生”的。但是，这种“发生”不是一种简单的接受，而是一种积极的进取。
【婚姻是多姿多彩的】
我并不羡慕个别的夫妻，我只是羡慕所有的夫妻——即使我只羡慕一对夫妻，我其实是羡慕整个婚姻在无穷无尽、多姿多彩中的幸福，在一种独特婚姻的幸福中，我本人即使在良好的情况下还可能会绝望。（《日记》）。
婚姻是丰富多彩的。清晨时温婉的呼喊、夕阳下的漫步、晚梦前的吻别、孩童绕膝的呢喃，这多么令人憧憬啊！有些人轻易得到的幸福，对于别人，却是不可企及的。yulujidi.com
【单身汉的不幸】
看来，单身汉的日子真不好过，年老的时候，如果他想要同大伙儿一起共度黄昏，就得请求人家接纳他，同时尽量保持自己的尊严：生病的时候，只能从自己床铺所在的角落一连数星期注视着空荡荡的房间：总是在住房大门口向落日告别，从未伴着自己的妻子挤上楼梯：自己的房间里只有几扇侧门通向别家：用一只手端着晚饭，并把它带回家：不得不赞叹别人家的孩子们，而且有时偶尔说说：“我连一个孩子也没有。”在外表和举止上，得像年轻时记得的一个或两个单身汉学习。
将来还会这样的，的确，不但是今天，而且在往后，他将独自站在那里，带着一副身躯，一颗真实的脑袋，还有一个前额，那是为了用手在上面捶打。（《单身汉的不幸》）。
美国作家梭罗说，一个人走路，你可以轻易上路，不必等待任何人；而两个人走路，你就要等待别人做好准备才能出发。不论是选择一个人走，还是两个人一同上路，只有当事人自己有权决定，但重要的是，最终的选择会决定你将如何度过余生。所以，想想你希望拥有怎样的晚年，或许能帮助你做好年轻时的决定。
【我们都是半个人】
仅就“般配”这一问题的理论方面而言，正如所说，它实际上是不值一提的，至少不是你所说的那种意义——我还必须补充指出，对于一桩幸福婚姻来说，像你看来所要求具备的那种学历、知识、更高追求和观点的一致，我认为第一几乎不可能，第二是次要问题，第三甚至并不好，不值得追求。婚姻所要求的乃是人的协调，即所有观点更深刻的一致。这种一致并不能加以测检，而只能感受，即一种入团聚的必要性，可是，个人的自由却不会因此而受到丝毫妨碍。只有那种不必要的人的团聚才会妨碍它，而我们生活的绝大部分则是由这种不必要的人的团聚构成的。（《致菲利斯情书》）。
如果我们想要在一起生活，决定性的只有心灵最深处的东西。其方向和判断，需要我们各自为自己做出。
（《致菲利斯情书》）。
古希腊哲学家柏拉图在《会饮篇》中写道：“我们每个人都只是半个人，就像儿童们留作信物的半个硬币，也像一分为二的比目鱼。我们每个人都一直在寻求与自己相合的那一半。’！我们只有通过爱情，才能寻找到另一个自我，才能取得完整性。爱情是一种寻找，寻找一种人的协调，一种内在的团聚性，“他们的灵魂实际上都在寻找某种别的东西，这种东西他们叫不出名字来，只能用隐晦的话语和预言式的谜语道出”（《会饮篇》）。。这种寻找不是外在的探寻，而是灵魂的寻觅；不是物质的，而是精神的；不是“般配”，而是神合。
| 软文推广最好平台 58aisou.com |
版权声明
本站素材均来源与互联网和网友投稿，欢迎学习分享
【婚姻是人生的杰作】：http://www.yulujidi.com/zouxinwenan/qingganwenan/34486.html
