【不要捅别人的痛处】
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“您说得对。”老板娘说完低下头去，“但是请您不要捅我的痛处。我不比别人更敏感，而是相反，每个人都有自己的敏感部位，我只有这一个敏感部位。”（《城堡》）。
再平和的人，内心也有无法碰触的底线，即使用最柔和的语言去碰触，也是不被允许的。比如，一场争吵、一次失败的情感、一件不想被重新提起的旧事。每个人都有脆弱如孩子的一面，需要用心守护。所以，如果你不想伤害他人，就不要去碰触他们的痛处。
己所不欲，勿施于人也许有人会说：“你抱怨你的同胞，责怪他们在重大问题上保持沉默：你声称他们知道的要比他们承认的以及想在生活中承认的要多得多：而这种隐瞒——对其原因和秘密，他们当然也会守口如瓶——毒化了生活，使你不堪忍受，你不得不改变或放弃这种生活。”这有可能，但你毕竟是一条狗，而且懂得狗的知识，那就把它说出来，谁会反对你呢？所有的狗组成的大合唱队将开始演唱，仿佛它期待已久。于是你将如愿以偿，不仅弄清了事实真相，而且获得了承认。你在背后大加诅咒的这种卑鄙的生活的屋顶将会打开，我们所有的狗将会一条条地升上自由的天空。
即使这最后一点也不能实现，即使情况比以前更糟，即使完整的真理比不完整的真理更不堪忍受，即使事实证明沉默者作为生活的维护者是合情合理的，即使我们现存的一线希望变成彻底的绝望，努力把话说出来总是值得的，因为你不想再过你目前可以过的生活。现在的问题只是，你为何指责别的狗沉默寡言，而自己却一言不发呢？（《一条狗的研究》）。
《论语》有言：“己所不欲，勿施于人。”当我们指责别人对真相沉默时，为什么我们自己不亲自把真相说出来呢？
【公正的暴力】yulujidi.com
只对我一个人适用的公正是暴力准则，是不公。（古斯塔夫·雅诺施《谈话录》）。
当所有的旁观者都把刀子藏在背后，而异口同声地谴责别人拿刀子的时候，这是多么巨大的讽刺啊！但在生活中，我们往往会持“双重标准”来对待自我和他人，精于“严以待人，宽于律己”。对别人是正直的君子，对自己是伪善的信徒，这是道德的骑墙。
【待人如人待己】
于是她马上朝着卡尔喊道：“您能不能到那边的赛马场去问一问，招聘在哪儿进行呀？”
“能。”卡尔说，“可是我得越过平台，从天使们之间穿过去。”
“这有那么困难吗？”那女人问。
她觉得这几步路对卡尔来说轻而易举，可是她却不愿意派她的丈夫去问。（《失踪者》）。
显然，故事中的女人并没有用疼爱自己丈夫的方式善待卡尔，而卡尔也没有用与妻子交谈的方式和她说话。虽然，我们知道“以德报怨”是一种美德，但在生活中，更多的人会选择用别人对待自己的方式来对待他人。别人如何对待你，你就如何对待他。
报友善以慈爱，报怨恨以离别，主动去拥抱爱、弃绝恶，才能远离伤害。
【不要用别人的错误惩罚自己】
他把自己的身体紧贴在墙上，只有头能在空隙中自由活动。“您别生气——您干吗要生那些不属于您的事情的气呢。每当我举止笨拙时，我就会生气：但是，若是别人行为不良，我会感到高兴。所以，要是我说，我生活的目的就是被人们注视，您也不必为此生气。”（《和祈祷者谈话》）。
用别人的错误来惩罚自己，就好比“用别人的钥匙把自己锁在屋内”（卡夫卡《致密伦娜情书》）。，是一种非常不理智的行为。做好自己，才是我们生活的核心目的。
【不要把自己的快乐建立在别人的痛苦之上】
喧闹声将我从睡眠中惊醒，使我头脑一片混沌。不然这儿是很美的，森林、河流与花园美极了。有副耳塞．至少起点安慰作用：将它塞入耳内，今早虽未能挡住一名农家小伙子礼拜日吹出的圆号声，但也促使他最终停止了演奏。为什么一个人的欢娱每每总得干扰另一个人的欢悦呢？……而我则端坐于大房间，为一多口之家的快乐而受罪。那家人几乎是在我窗下翻晒干草，他们制造着无恶意的噪声。（《致罗伯特·克罗普施托克》）。
用别人的痛苦来累积自己的幸福，就犹如一个窃贼，溜进别人的家中，把他人的财富窃为己有。这样的快乐是难以长久的。
【不要强迫别人】
那些喜欢太阳并向其他人要求欢乐的人就像是喝醉酒的人，他们夜里从参加的婚礼出来，逼着朝他们走过来的人为不认识的新娘祝福干杯。（《日记》）。
勉强做出的微笑，不能感染人；只有用心发出的微笑，才能像微风一样，轻抚心灵的水面。真心的微笑，．√是强迫不来的。
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