【看不见的奇迹】
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真相往往令人咂舌。当我们穷极想象地以为她们悲苦，无助，她们却悄无声息，操控了庞大的外汇经济。
闲谈界流传一种关于“最幸福生活"的说法： “挣美国工资，开德国汽车，住俄国房子，吃中国菜，喝英国茶，娶日本老婆。”
很多人眼里的日本老婆，以家庭为职业，相夫教子，地位卑下。她们的形象似乎就是老公进门，跪着递上双拖鞋，然后甜蜜地说一声：老公回来啦，老公辛苦啦!把老公当皇上一样地伺候着，对孩子也温柔照顾。她们在家庭没有地位，对老公逆来顺受。她们完全没有自我，她们整天蜷缩在家里，以家为自己的整个世界。
【大部分情况确实如此：】 历史文化的延续性使得日本人的家庭观念很重。在亚洲国家中，日本的离婚率是最低的，除了受传统文化的影响，社会风气与经济制约也是离婚率一直偏低的主要因素。“男人挣钱，女人持家”是传统日本家庭里男女分工的基本形态，而在他们的观点看来，离婚说明人生的失败。家庭都处理不好，工作就更处理不好。因而离了婚的男人，事业上很难有很好的发展；而日本的法律规定，一旦男女离婚，女方将获得家庭财产的70%,以作为家庭妇女为家里付出的回报。当然，日本女性一般受传统顺从思想的影响，妻子对丈夫一般干依百顺，很少有主动提出离婚的。 在日本，有个不成文的规定，凡是结婚的男子，企业都会把工资卡交给他的太太，由他的太太支配所有的钱。 日本女性结婚后多留在家里当家庭主妇，并掌管家中财务，丈夫每月只能领到零用钱，家庭主妇顺理成章地成为家庭财政大臣，负责家庭的经济管理。2009年，美国著名的专栏作家戴维·斯密克出版了一本书，书名叫《世界是弯的》。这位被业界同行称为“最了解世界经济和金融”的人物，从金融的角度告诉我们：“世界正变得无法控制，金融体系很脆弱，政府监管能力正在逐步丧失，原有的秩序会被颠覆，更多的人将更加被动。未来更加不可预测。而对金融市场来说，世界是弯曲的。” 他在书中的第五章节里面提到：日本主妇握住世界金融。 在这个章节里，戴维·斯密克详细剖析了日本近十年的经济真实图景。自1990年开始，日本经济泡沫破灭，经济急转直下，股市出现崩盘，汇率大幅下跌，员工薪资降低，市场出现疲软。他把这称为失去的十年。 90年代中期，面对长期的“零利率”政策，很多日本家庭纷纷将资金投向海外金融市场赚取高额收益。日本家庭主妇就这样以投资者的身份，进入人们的视野。她们被赋予了最常见的日本人的姓氏"渡边", “渡边太太"也因而成为日本家庭妇女投资人的代名词。如今，全球外汇交易份额的五分之一在东京的交易时间内达成，购买者多为个人投资者，其中就有很多渡边太太，以至于一段时间，在世界货币交易的小圈子里，大家相互探讨的话题是： “渡边太太最近在投资些什么金融产品?”渡边太太在世界金融舞台出现的轰动效应和2013年4月出现的“中国大妈”有些类似。华尔街大鳄们出手做空黄金，黄金大跌，世界哗然。不料半路杀出一群中国大妈，瞬间1000亿人民币，300吨黄金被大妈们买了。整个华尔街为之震动，华尔街投多少大妈们买多少。 随着经济的日益增长，由女性主导打理的家庭财产日见增多。这部分家庭财产需要寻找投资出口，以换取更高回报的利润空间。渡边太太也好，中国大妈也好，她们以抱团的形式使得她们的经济杠杆越来越强悍。渡边太太们虽然在后来也被对冲基金打击得溃不成军，然而越来越多的渡边太太们正奋力崛起，随着信息化时代的步伐，足不出户地了解和学习更多金融知识，她们也更加懂得运用经济杠杆，玩转投资舞台。 与之相近的中国大妈在黄金市场中也深陷套牢风波，然而中国大妈们无论在技术、眼界、还有资金的拥有程度上，都还是不能和渡边太太们相提并论。中国大妈们对黄金这一投资产品的偏爱已经使她们的投资方式显得不那么技巧化。她们的投资概念很大部分还是在于保值而不是在于增值。而渡边太太们在对家庭财产的拥有度上，由于国家政策倾向，习俗使然，她们的老公大部分是乖乖地上缴了所有余粮。而她们在外汇投资方面累计的十多年经验，早已经让她们久经沙场，处变不惊。她们计算着所有投资升值的可能性，并在大风险中保持安定，悄然地等待时机。比之前几年的冲动和盲目，渡边太太已经开始逐渐成熟。 她们看似平凡，过最朴实的生活，她们夫唱妇随，照顾整个家庭的一切。然而，就这样一群貌似最卑微的主妇们，她们在家里运用杠杆，玩转全球最刺激的经济。 说到这里，那些说娶日本女人当老婆的男人们，恐怕更是要心怀梦想，把日本女人当作理想的伴侣来热爱了吧。只是得有一个前提：挣的所有钱，得全部上缴日本太太。 就算是含着金钥匙出生长大，也没有人能保证他就可以一世无忧，更不消说幸福了。没有人可以说，幸福与生俱来，更没有人能说，幸福可以随意获取，幸福可以取之不尽。 人生其实就是一场修行，生命中我们会有很多遇见。人，事，物，都在不同的遇见里产生不同的际遇。很多时候，幸福或许就是一瞬间，可那瞬间能否被我们牢牢地握住，这要归因于我们自身的判断、觉悟、还有醒悟。 品德和智慧都需要在修行中被逐渐发现。也只有福慧双修，我们才能在遇见幸福的时候，看见幸福，并且感受真真切切的幸福。 当我们福德和聪慧都达到一定程度的时候，相信我们就拥有了更多的“善知识”,而这“善知识”将是一盏明灯，在黑暗而迷惘的道路上，为我们指引方向，让我们的内心更加坚定，自度度人，就会有越来越多的人，看见更幸福的花开。 聪明的女子，有把聪明修炼成一种聪慧，把道德修炼成一种品德的能力，这样的女子，在修行的人生之路，便不会跌跌撞撞，便不会步履艰辛。她们会很轻松地领悟到幸福的真谛，也会更容易获得幸福。 以树的姿态屹立，以花的欢颜盛开近两年，关于幸福的话题此起彼伏。国家希望人民幸福，人人都渴望追求幸福，连城市竞争都在陆续评比幸福指数排行榜。可什么是幸福，尤其是女性，如何幸福，这是值得深入探讨的话题。 通常意义讲：幸福是指心理欲望得到满足时的状态。一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣，并自然而然地希望持续久远的愉快心情。 苏格拉底说：善就是知，知就是德，德就是福。因此，他主张：人生的本性就是渴求幸福，其方法是求知、修德行善，然后就是一位幸福之人。 21世纪的女性，既要面对来自社会、工作、环境的压力，也要面对自身心理、生活，包括情感的诉求。在匆匆的自我实现里，要么把自己装扮成钢铁侠，冰冷强悍，冷静理智；要么放纵女性的弱点，利用自身的条件，廉价出卖灵魂。纯粹而清澈的爱情，温柔而善良的柔情，敏感而纤柔的心情，统统打包尘封，不肯轻易示人。一直很喜欢舒婷的一首诗，致橡树：我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下，叶，相触在云里。 每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟，我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
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