【舍与得：幸福人生的经】
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【舍与得悟语】
为人处世，有所舍必有所得。在很多时候，你的小舍就能获得大得。因此，不必计较生活中你吃的一点小亏，要学会从大局着眼，高瞻远瞩，要学会主动吃亏。此时吃亏是彼时的福，舍小利，往往能助你成就大事。
权衡利弊，舍之东隅得之桑榆权衡利弊，舍小得大，首先要学会选择。每个人都知道“选择”是什么，但是却未必真的明白“选择”所包含的意义。它不只是观念上的，更多的是行动上的。
首先，"得"有鱼和熊掌之分，有利与义之别。追求“鱼”还是"熊掌"、 "利"还是"义",决定“舍”的性质是舍得其所、舍得崇高，还是舍得不值或舍得让人不齿的事物。比如，某些人为了谋取不正当的利益，不惜阿谀奉迎、溜须拍马，有的甚至用金钱女色百般拉拢腐蚀党员干部；一些贪官污吏为搜刮民脂民膏，不惜以个人前途、人身自由甚至身家性命为筹码。这样的“舍”哪怕舍得再多、再惨，这样的“得”哪怕得得再少、再亏，也只能让人觉得不值；而一些仁人志士为了正义的事业，他们舍小家，顾大家，勤勤恳恳，乐于奉献，他们舍的是个人利益，得到的却是人民的拥戴与怀念，这种"舍"与“得”自然是崇高与伟大的。 两干多年前的老子清醒地认识到人类贪欲自私的弱点，告诫世人千万要注意，不要因争名逐利而丧身，要克制自己的欲望，"见素抱朴，少私寡欲",顺应自然，知足知止。要知道“甚爱必大费，多藏必厚亡"的道理，物极必反，过分的爱惜会导致极大的耗费，过多的敛取必定导致重大的损失，盛极而衰是已被历史证明了的常理。所以，在名与利、得与失上，要时刻保持清醒的头脑和明智的选择，只有这样，才可以“知足不辱，知止不殆”。 从我们早上起来考虑穿哪一套衣服出门开始，每个人都在选择。虽说每一个选择有大有小，但每日、每月所有选择的积累，都会影响你人生的结果。成功者能够成功，是因为他们在关键的时刻总能做出正确的取舍。他们清楚地了解什么是自己该做的，什么又是不该做的；什么是应该坚持的，什么是应该放弃的。 美国钢铁大王安德鲁·卡耐基在年轻时曾做过铁路公司的电报员，一次假日里轮到他值班，突然来了一封紧急电报，内容令卡耐基差点儿从椅子上跳了起来。紧急电报通知：在附近铁路上，有一列火车车头出轨，要求上级照会各班列车改换轨道，以免发生追撞的意外惨剧。 由于是假日，卡耐基怎么也找不到可以下达命令的上司，眼看时间一分一秒地过去，而一班载满乘客的列车正急速驶向出事地点。卡耐基迫不得已，只好敲下了发报键，冒充上司的名义下达命令给列车司机，调度他们立刻改换轨道，从而避免了一场可能造成多人伤亡的惨剧。 按当时铁路公司的规定，电报员擅自冒用上司名义发报，唯一的处分就是立即撤职。卡耐基十分清楚这项规定，于是第二天上班时他就把写好辞呈的信封放到了上司的桌上。让卡耐基没想到的是，上司当着卡耐基的面，将他递过来的辞呈撕碎，还拍拍卡耐基的肩头说：“你做得很好，我要你留下来继续工作。记住，这世界上有两种人永远原地踏步：一种是不肯听从命令行事的人，一种是只听从命令行事的人。幸好你不是这两种人的其中一种。” 卡耐基在危急关头，权衡了两种选择将造成的损失之后，毅然选择了违背固定的制度，冒着失去工作的危险，来保全更多人的生命。这件事不仅表现了卡耐基舍已为人的无私精神，还体现出卡耐基对待规则的灵活和作选择时的睿智与果断，正是这两点促成了他作出了正确的选择。 马克思主义哲学有一个核心的观点是：具体问题具体分析。这个核心讲的就是做事、看待问题要圆通。它提示我们在做事时要根据不同的情况，选择不同的态度，才能达到理想的效果。舍得之前要权衡利弊，要知道选择也是一门学问，很多时候事情并不是表面上那么简单。
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