活在当下6

活在当下，就是这么幸福，如此的快乐；活在当下，并不困难；因为，途径有很多。

生机勃发，每一个生命都有享受阳光的权利我们会相信明天会更好，因为太阳照常升起，有阳光的地方，都可以感受到阳光的温暖。有没有感受到春意的盎然，生机勃发；夏日的浓郁，至景情深；秋日的浪漫，处处充满收获；冬日的静美，寒冷过后是生机。一年四季，天地万物，日月星辰……生命在宇宙中生长。

大自然是美妙的，每一缕阳光照射到的时刻，都是新的当下。不知道你们有没有这样的感受，入睡醒来，总盼望着早点天亮。一个朋友问我，为什么会有这样的感觉，我说是因为可以重新看到天明。瞧，这是不是对生命永恒的感知呢?我想，是的。我感觉到天明后又可以进入到自己热爱的工作之中，享受生活的美好。

其实，这样的要求很平常，这是大自然的恩赐，我们可以尽情地去享受。可是，现实的情况是，就如同这些太容易得到的事物一样，我们都忽略了珍惜。

不过，对于从黑暗中走出来的人来讲，好比我们坐火车进入隧道后，要经过一段黑暗的路程，那时候，心里很希望快一点能出隧道，这样就不用被黑暗包围了。为什么会有这样的感觉，只是因为在那一刻感受到光明的可贵。

同样的道理，因为太阳照常升起，我们司空见惯，所以我们或许从未在意过阳光的可贵。但是，别忘了，因为有阳光，我们万物生长，我们生机勃发。

可是，不知道从哪一天开始，我们有解不开的烦恼，有甩不掉的忧愁，我们变得死气沉沉，觉得生活没有希望，这样的感受让我们纠结。

如果有上述的情绪，去体验吧!体验大自然的美妙，嬉戏在小河边，躺在草地上，在阳光下任由风吹拂，倾听大自然的美妙声音，陪同家人去公园走一走，这一切都很平常，并不难，却容易被人忽视。

因此，让我们的生命焕发出力量，需要我们放下那些你认为不可能解决的烦恼，把它们全部放下，抛开，让生命享受阳光的沐浴，然后，以全新的姿态去处理生活中的难题。

最后，有一个小小的建议，读者可以去阅读郑振铎的一篇文章《猫》,会有什么感悟呢?亲自去体验吧!

流经生命的存在，拨开心路皆成佛一念一佛陀，放下执著，回归宁静佛理上说，如果一念之心能够放下，万般事都会得到解脱与自在。

在生活中，我们放不下的东西实在是太多了，因为这些放不下，造就了许多的不快乐与烦恼，甚至于觉得生命是如此沉重。一方面是感叹生活的不易，另一方面也在恐惧心灵的不堪承受。

我们在追求着快乐，这是谁都知道和愿意去做的事，可是，却有多少人真正了解什么才是快乐呢?几乎每个人都清楚地知道，我们应该学会放下，因为放下就是快乐，放下就是解脱。

我给学生上课，时常会给他们出一些关于快乐的作文题目，并且，很多时候会让他们在课堂或者户外分享自己的快乐感受。在他们的回答中，有不少人都会说出类似于“快乐就是不要去想太多的事，没有烦恼”之类的话语。还有很多时候，学生家长也会陪同孩子一起来听我的课，我问学生，你们知道现在什么最快乐吗?一个学生举手回答，和妈妈一起听老师讲课，这就是最快乐的时候。瞧，学生回答得多好啊!妈妈也会心地笑了。这一堂课，反响很好，以后经常有家长陪同孩子一起来听课。

其实，最难做到的就是放下。因为那些都是我们爱至极的；因为那些都是我们极不爱的。两者都是难以割舍所致。当爱与恨缠绕心头，内心无法得到解脱与自在。所以，这世间有了修行，修行之人追求快乐之源，懂得放下执著，对世间万物，对违逆境界坦然接受，他们心无挂碍，没有恐惧，远离是非，凤凰涅槃，进入无我之境。

以无我之境看待世间的事物变化无常，自然不必执著于爱恨至极的事物而难以割舍。但对我们常人而言，这谈何容易?但是，如果人生中有些事情一定要“逼迫”我们去放下，那么，何不放下那份执著呢?对于放下执著，在一般人看来似乎就等于失去，认为这是消极的行为。事实上，放下执著并不是消极的行为，反而是在为自己“补充新的能量”,放下执著才能得到真正地解脱与自在。自在之后，方可有所新的作为。

一念一佛陀，因为一念放下，万般自在，我门都成为佛陀。但凡种种，若是心里放下了，天地宽廣，退一步海阔天空便是最好的修饰语言。

但这“一念”指的是哪一念?一念包含着我们的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲?也包括“五蕴”——色、受、想、行、识?一念皆空，五蕴皆空，这是对世间万物的透彻与明了。可是一念是我们人之所有，五蕴又是因缘所生，人有七情六欲不应该是什么坏事，是的，这绝对不是什么坏事，可问题出在我们一念执著，五蕴因缘你，幸福喝，而生，因缘所生的东西是没有自性的，那这些缘是不是本自空呢?太难理解了，但我门只要知道这些都是幻象幻灭，隨缘，不执著，随性，要自在即可。

当我门的七情六欲成为执著的理由时，我们的内心就无法平静，当我们为五蕴所执迷，到头来只怕缘散时痛彻心扉，毁了相身，孤独自我。难以放下执著，让我们明知不可为而为之，以明知不可留而留之，以明知不可得而得之。

因为一念执著，我们把自己逼近了悬崖边，也把别人逼近了悬崖边，终是难以回头。也因如此，才有了一念执著放下，万般皆自在的美妙感觉。然而，自在的感觉还真的挺难得到，现实的问题是，明明都是在三尺之外，这样的距离算远吗?三尺之外，却近不得身入不得心。所以，一念放下，万般自在是佛语梵音，它难就难在我们很难进入“一念一佛陀，放下执著回归宁静”的状态。这也印证了修行的万般难，修行需要修身，然后才是修性，两者缺一不可。

看来，红尘俗世中的我们终究是缺一些领悟和绝决的能力。放下执著是解脱，放下执著是生活的智慧，一种开启和彻悟的灵性回归平静。佛说，勘破、放下、自在便是开启和彻悟的过程。因为，一个人只有经历了漫长的人生跋涉后，才最终会明白其中的要义。而本文所能做的，不过是一种引导而已。痛苦的时候，纠结的时候，不妨想想下面的一些放下执著后的喜悦，它门会让你感受到一种平静后万般自在的幸福。

放下手中紧握的一粒种子，若干年后会看到一棵大树；放下心中缠绕的烦惱，立刻就能感受到一片轻松；放下走不出死胡同的偏见，回过头重新出发到达明天；放下多年不见而收获的一种执著，幸福或许就在眼前；.. .一念一佛陀，放下执著回归宁静。我们心无挂碍，且来去自如；我们表里澄澈，宁静祥和。《菜根潭》中说"风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空"。世间万物，不过是象由心生，象随心灭。这就像，当风来的时候，竹子就知风因缘遇合，风过去之后，缘尽又一切皆空。

当事情来了，我们就尽心去做吧!只求无愧于心，事情过去后，心象就应回归到原来的平静中。唯有如此，我门才可以做到“一念一佛陀，放下执著回归宁静”,保持自己本然真性的不失。这才更符合现实生活的要求——既然达不到佛语禅宗所说的至高境界，我们“退而求其次”还是可以的。

放下执著是一种境界，是我们平静的至宝。但，要做到这些，需要勇气，需要智慧，需要开启，需要我们真切地活在当下。

2任凭弱水三千，我也只取一瓢饮佛家中有这样一则故事——佛祖在菩提树下问一人，说在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢?他回答说，正因为如此，我才不知道该如何取舍?佛祖笑了笑，说我给你讲一个故事吧。某日，一游客就要因口渴而死，佛祖怜悯他，置一湖于此人面前，但此人却滴水未进。于是，佛祖好生奇怪，问其原因。这个人回答说湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口都不喝。

佛祖听后，露出了灿烂的笑容，对那个不开心的人说，在一生中，你可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。“弱水有三千，只需取一瓢饮”,如此佛寓深刻的语句，每每读到此句，心中感触良多。

人活一世，我们会得到多少东西呢?应该是数之不尽吧，有那么多的所得，怎样选取呢?其实，古人已给出答案，正如《论语·雍也》中所述，“子曰： ‘贤哉!回也。一箪食，一瓢饮.在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。’贤哉!回也”。好一个“回也”,颜回是快乐的，哪怕生活在“陋巷”,哪怕“人不堪其忧”,他也一如既往地快乐。如此的清贫乐道，难怪乎孔子也止不住要大加赞扬了。只是，除了清贫乐道，我想，颜回还懂得如何取舍吧!

当然，一瓢饮也是忠贞爱情、视爱如一专属名词。《红楼梦》中林黛玉和贾宝玉的爱情故事自不必说，且说《诗经》里的描述，“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其阐阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹蕙，聊可与娱”。(《诗经·郑风·出其东门》)尽管身边时有美女如云，但这位古男子心中只有一个她，可谓“弱水三千，我只取一瓢饮”。然而，这个她到底是谁呢?为什么能让他这么专一?因为，缟衣綦巾，还有缟衣茹蕙，这样的她虽说是素衣绿巾的贫贱女子，但贫未必贱，如出淤泥而不染，外在的素颜绽放出别具清香的韵味。在那样的自然美的绽放之下，一切浓妆艳抹，粉饰兰黛都将黯然失色。难怪乎，这位古男子如此钟爱。而且，他还是一个有智慧的男人。因为，他不为时间繁华的幻象所迷，心中有着自己清醒的判断。

如果心中所欲，且求不得，自是困恼万分，求不得正是现代人的内心写照。在希腊神话里，有这样一个故事，说的是坦塔罗斯为了证明众神并非无所不知，竟然把自己的儿子杀了，用以款待众神。然后，众神为了惩罚他，将他囚禁于水潭中。坦塔罗斯就这样站在深水中间，忍受着万般折磨，想喝水，喝不到，想吃美果却依旧食不得……这就是“求不得”的最好诠释吧!否则，何以契诃夫和巴尔加斯·略萨在他们的文学作品中都用到了这个典故。求不得，让我们欲望无限制增长，也让我们百般痛苦。

一个智者告诉我，在通往冥界的入口，必须要经过三千弱水，否则，无以能入。若是世间红尘俗世缠绕者，也想入此水，定是骨肉无存，魂飞魄散，进入永不超生之境地。很多人以为这是夸大其词，是空虚缥缈一说。非也，那三千弱水，并非凶险之物，只是我们世人贪念太多，取了一瓢又一瓢，反复无常。这难道也是虚无缥缈吗?爱的错乱，贪欲的永不满足，让一切美好变得丑陋龌龊不堪。

纵观历史，再看今日，有多少弱水三千只取一瓢饮，集万千宠爱于一身的故事。可惜的是，大多都以悲剧结束。我想，因为这三千弱水只取一瓢的稀有，所以才难得，所以才更能考验一个人。对智者而言，一瓢之中已知天下，足矣；对于愚者，就算三千弱水全部饮尽，依然不满足，而他的命运，注定是悲剧收场。

一念贪饮，终身遗恨，苦苦追求，到头终是一场空，因为贪，因为执，世人得到甚多，却所剩无物。