过心旷神怡的日子
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【过心旷神怡的日子】
“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”登山时，情满于山；观海时，意溢于海，在山水之间，我们常常可以体会到旷达、畅快的感觉。心宽则旷，心旷则容。一颗能够包容天下的心，自然是怡然自得、欢喜愉悦的。所谓的心旷神怡正是这个道理。
【再大的客厅也不如宽敞的心房】
有一对夫妇，他们一起去参加一个晚宴，可当朋友们问起晚宴的情况，得到的却是不一样的答案。太太对她的朋友说，他们昨天参加的晚宴简直糟透了：东西都不好吃，主人冷落了她，客人们也都没意思，一晚上，她都觉得很无聊。而先生的朋友听到的则是另外一番情景。他兴高采烈地说宴会实在棒极了：主人热情好客，招待十分周到，而客人们也都来自不同的领域，大家谈笑风生，情趣盎然，连厨师的手艺也是那么高超，菜品不但很好吃，而且花色、式样都非常出色。 如果不了解他们，一定会有人怀疑他们讲的不是同一场宴会，事实上，她们参加的确是同一场宴会。那么，为什么同一场宴他们会产生反差如此巨大的感受和评价呢?简言之，他们对周围环境的态度截然相反。或者，换句话说，他们看待这个世界的眼光有着本质的区别。当一个人把精力集中在对环境的不满上时，他就会对周围的人事吹毛求疵，所以他看到的往往都是毛病，说出来的都是牢骚。而一个人打定主意去享受环境时，就会尽力去挖掘其中的有趣之处，看到的都是新奇有趣的东西，也总能找到让自己开心的事情。 不同的眼光、不同的心量、不同的态度，让一对共同生活的夫妻对同一件事情的看法如此不同。 生活中不如意的事随处可见，能够真正以超然之心去面对的人却并不多。谁的工资涨了，谁的车子换了，谁的房子大了……如果心量不够，极细小的一件事也有可能引发内心的纠结。而如果胸怀广阔，身外之物也就很难束缚我们的心灵了。 曾经有位得道高僧，总是穿得整整齐齐，带着医疗箱，到最脏乱、最贫困的地方去行医。他为那里的病人清洗伤口、换药，然后脏兮兮地回到山上。他也总是亲自去化缘，但是左手化来的钱，有时候右手就直接救助了路边的可怜人。他很少待在禅院，禅院也不曾扩建，但是他的信众却愈来愈多。大家都愿意跟着他上山下海，甚至到偏远的山村和渔港。有人曾不解地问他： “你每天整洁地出门，却肮脏地回来。寺庙破败却没有修缮的钱，行善对于你来说，没有半分的好处。你这是何苦呢?”高僧听后，淡淡地说： “我师父在世时，曾教导我什么叫完美，完美就是追求整个世界的完美。师父也告诉我什么是洁癖，过心旷神怡的日子洁癖就是帮助每个不洁的人，使他洁净。师父还点化我，什么是化缘，化缘就是使人们能手牵手，彼此帮助扶持，让众生共结善缘。”最后，高僧说： “至于禅院，其实不见得非要修在山林里，而应修在人间各处。南北西东，皆是我弘法的所在；那么，天地之间，就无处不是我的禅院了。"那些经常感慨天大地大，无以为家的人，不妨来学学这位高僧的精神，多想着自己能够容得下多大的天地，而不是可以占有多大的面积。对于这种谦和与包容的气度，吉祥上师曾经做过非常精彩的诠释： “再大的客厅也不如宽敞的心房。” 如果我们的心房窗明几净，我们看到的世界将会是五彩缤纷的、阳光灿烂的，我们看到的人都是饶有趣味的，我们看到的事是别出心裁的；那么，即便身居斗室，我们也依然能够体会到风轻云淡、海阔天空。 上师经常开示人们说，有容乃大，能够懂得包容的人才是最有气魄和怀抱的人。现代社会，人们总是喜欢议论某人的房子如何宽敞，装修如何奢华，却很少有人在意我们内在的心房到底宽敞了没有，我们个人的品德到底提升了没有。假如我们看待世界的眼光依然灰暗、狭小、计较，即便我们把客厅放在广阔的原野上，也终究会郁郁寡欢。 【——吉祥上师送给现代人的幸福心语】
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