给人生留白 太满会让生活窒息
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即使你是一个不懂画的人，也应该知道中国画与西洋画最大的不同在哪里——西洋画讲究画面的丰富多彩，一页画纸常常画得满满当当；而中国画讲究留白,一页画纸上寥寥数笔，显水天之空灵，凸画意之深远，这就是我们常说的留白天地宽。
在素雅的中国画中，我们看到的不仅仅是山水草木、花鸟鱼虫，更多的还是蕴藏在留白处的生活哲学与处世之道。曾经有哲人指出，人生也需要留白。这是多么富有哲理的箴言啊!不过在我们的周围，大多数志存高远的人，总是习惯将每天的日程安排得满满当当，在无停止的劳作与奔波中，累垮了身体，摧毁了心灵。他们让自己如此劳累，甚至不堪重负，难道只是为了珍惜人生的光阴吗?《菜根谭》里有这样一句话：忧勤是美德，太苦则无以适性怡情。大意是说，尽心尽力去做事是一种很好的美德，但是过于辛苦地投入，或者由于无谓的忙碌而使自己心力交瘁，却是不足取的。这就是古代人的智慧，也是对八分哲学的最好诠释。
我们都知道，在中国古代有一种叫作饕餮的怪兽，它的身体就是一个巨大的头颅和一张硕大的嘴，由于过分贪吃，逮着什么就吃什么，最后撑破了肚皮。还有一种叫作蝮蝦的小虫，它在爬行的过程中，只要遇到什么东西，就抓过来扛在背上。由于背上的东西越来越多，越来越重，蝮蝦的行动也越来越吃力，可是它并没有停下来的意愿，并且立志要往更高处爬，最终因为精疲力竭、体力不支而摔死在地上。
也许有很多人都在笑饕餮和蝮蝦太傻，可是在当今社会的各个角落，绝对不乏像饕餮和蝮蜒这样被撑死和累死的人——如那些全力付出而过劳死的大企业家。他们都没有真正领会到八分哲学的内涵。所以，在任何时候都不要忘了给自己的生活留白,不要总是将生活塞得满满当当的，让自己无法呼吸。 答案并非唯一 不要总是否定他人 普陀山一座寺庙里住着一个老和尚和一个小和尚。老和尚一天到晚都坐在佛像前面念经，小和尚则坐在老和尚身边想一些莫名其妙的问题。师徒二人相依为命，常年在这座幽静的寺庙中吃斋念佛。 有一天晚上，月光从窗口照了进来，老和尚慢慢地睁开了眼睛。他想考考身边的小和尚，试一试小和尚的悟性如何，于是给小和尚出了一道题：一个非常爱清洁的人和一个生活很邋遢、不讲卫生的人一同从外面回来，是爱清洁的人先去洗澡，还是不讲卫生的人先去洗澡?老和尚希望从小和尚那里得到一个合理的答案。 言多必失 把好嘴上这道门 在古希腊有一句很有名的谚语：学会控制自己的嘴巴是人类最重要的美德。我们知道，嘴巴在人体器官中，属于比较难调教的一种。每个人都有一张嘴巴，它主要负责人生中的两件大事：吃东西，说话。有的人因为贪吃撑破了肚皮；还有的人因为贪说使自己摊上了官司，其实这些都是嘴巴的弱点所在根据佛教的经典著作记载，释迦牟尼曾在莲花池上，面对诸位得道弟子，拈花微笑。大家都不明白他的意思，只能面面相觑。唯有迦叶尊者会心一笑，领悟了佛祖的意思，于是就有了禅宗的起源。另外，在两千多年前的春秋时代，孔子路过后稷的庙宇，里面有3座镀金的塑像，于是就在它们的背上镌刻下这样几句名言：古之慎言人也，戒之哉!无多言，无多事。多言多败，多事多害。不管是释迦牟尼拈花时的微笑，还是孔子无多言，无多事的箴言，都是为了让我们明白一个道理，就是做人应该保持寡言少语的态度。对待他人不骄不躁，就算看起来笨拙一些，也比那些自作聪明、喜形于色的人好。 在很多时候，我们想说十句话，其实八句就能使对方明白其中的意思，剩下的两句，大多跟主题不再有过多的关系，只不过是满足我们的口欲罢了。这样多余的话听多了，反而会使对方感觉烦腻。可是在现实生活中，人们总是喜欢说这些多余的话。不管是有水平的人，还是没有水平的人，见过世面的人，还是没见过世面的人，都喜欢这样——发生了一件事情，都喜欢发表一下自己的独特见解：如有一部电影刚上映，我们总免不了发表一些评论；如有人虚心向我们请教，我们总是当仁不让地发表自己的高谈阔论；如有一些事情牵扯到我们的利益，我们更是要喋喋不休，说个没完没了……总之，只要被我们逮住一个说话的机会，(就算没有，也会给自己争取到一些说话的机会),便开始滔滔不绝，眉飞色舞地高谈阔论起来。 事实上，在与人交往的过程中，过于放纵自己的口舌之欲只会给自己制造不必要的麻烦。从古到今，许多圣贤都明白这个道理，所以他们通常喜欢缄默守声，即使有人向他们征求一些意见，或者在特定的时候不得不发表自已的看法，他们也懂说话不过的原则，生怕自己的口舌之快，会惹出一些祸端来。
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