不干净的心往往是有问题时先起情绪，这就是愚蠢
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干净的心在思考问题的过程中没有情绪出来。而不干净的心往往是有问题时先起情绪，这就是愚蠢。
智慧有三点：第一，明确正确的因果规律，再做事情；第二，知道做什么会有好的结果，一定做到；第三，知道做什么会有不好的结果，一定不做。
愚蠢也有三点：第一，不明确正确的因果规律，就做事情；第二，明确做什么会有好的结果，就是不做；第三，明知做什么会有不好的结果，常常去做。
智慧和愚蠢就在一念之差。一念之差，就化愚蠢为智慧；一念之差，就变智慧为愚蠢。愚蠢和智慧随时都在一起，它们是一枚硬币的两面，本身是一体的，是一不是二，从愚蠢到智慧的过程，就是化烦恼为菩提的过程。 【教授的困惑——教授与狗的故事分析】 有位老师来找我，说自己有一个问题，问了很多人，但依然不能解其困惑。故事是这样的：有位教授在去上课的路上看到一只狗掉进了一个泥潭中，如果不救狗，狗就会被淹死；如果救狗，他就会迟到10分钟。教授思索了一下，决定救狗。回到课堂上，同学们问明迟到的原因后，都表示可以理解。 第二天，又出现了同样的情况，教授又一次救了狗。但回到课堂上，有一部分学生对教授的迟到表示了不满。 第三天，又出现了同样的情况，教授犹豫了一会，但依然救了那只狗。回到课堂上，几乎所有的学生都对他的迟到表示强烈的不满。 第四天，又出现了同样的情况，教授犹豫了一会，没有救狗走了，但狗死了。这事被校报记者发现了，他把教授的照片登到报纸上，说某某教授铁石心肠，见死不救……结果所有的同学都骂教授没有人性! 教授心里充满了困惑——他好像怎么做都难受!问题到底在哪里?如果你是教授，心里觉得困惑吗?怎么解决这个困惑?请问你在困惑什么呢?是不是觉得左右为难?让我们来分析一下这个困惑到底是什么。 教授的困惑来自他头脑的混乱，来自他原则的不坚定。 在第一次遇到狗的时候，他有一个明确的原则：狗的性命的重要性大于迟到10分钟。 但随着学生们的反应，教授的原则在变化：狗的性命的重要性在下降，迟到10分钟的重要性在提高，到了第四次的时候，狗的性命的重要性已经小于迟到,10分钟了。 我们看到，教授的原则在随着他人对他的评价和态度而变，但他人的评价并不能保持一致，不同的人、相同的人在不同的时间都会出现不同的评价，所以，依据他人的评价改变自己的原则，必然会导致无所适从。 当一只狗向你扑过来，你只需向远处扔出一个肉包子，狗马上就扑向肉包子。如果它又一次扑过来，只要你再扔出一个肉包子，狗马上又会扑过去。当你同时向两个方向扔出肉包子，狗会怎么样?呵呵! 上面故事中的教授是不是也像一只狗?故事中狗的性命是一个肉包子，学生的评价是一个肉包子，如果只抛出一个肉包子，教授还可以应付，但同时抛出两个肉包子的话，教授就一头雾水了。 平等思维在于尽可能减少主观因素对决策的影响。 【那位老师问：“如果你是教授你会怎么做?”】 我说：“如果我是教授，我怎么做都行!如果我的原则是狗的性命的重要性大于迟到10分钟，那么，无论有多少次，我都会毫不犹豫地选择救狗。我会跟学生们说，狗的性命的重要性大于迟到10分钟，这就是我的原则，我会永远如此。如果你们受不了，你们可以采取你们的措施，那是你们的权利。如果你们能够接受，我非常感谢你们的理解!如果我的原则是狗的性命的重要性小于迟到10分钟，那就不救。我会跟学生们说，我的任务是上课。给大家上好课，是我最重要的责任。如果在我闲暇的时间，遇到这种事情，我会去救狗的。但工作时间不可以。你们当然可以选择不喜欢我的原则，但我的原则就是如此。” 家庭幸福之道的学习，重在帮大家解决生活中的问题，而不是增加知识量。大家不需要去记厚厚的笔记，不需要背会多少内容，关键是悟到、做到，让自己的心变得更干净。如果心变干净，你会变得更幸福；如果心不干净，你就会让自己难受。 一个人如果有一颗干净的心，生活是很简单的，正如《道德经》中所说的“复归于婴儿”。他看这个世界会什么都看得很明白，做事情只做正因。他的内心很自在、很清净，还会有很多人喜欢他。 在家庭幸福之道的学习过程中，希望大家把自己心中那些不干净的东西更多地暴露出来，然后清除掉。这样，你就会变得更干净、更幸福。
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