人们常说有得必有失，懂得舍弃才能够得到更多
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世间万物值得欣赏的东西太多了，我们不可能都要据为己有，而且得到以后可能会觉得没有先前那样美好，得到巨大的财富反而会引发人们无穷的得失之患，因为害怕失去而变得精神紧张。
在得到与失去之间，给我们造成一种假象，因为内心常受名利所诱，所以常被一种虚假的得益所迷惑，以为是自己的，才心安。哪知，因为是自己的，反倒害怕失去，结果，没有一天不在惊慌不安中度过。
人们常说有得必有失，懂得舍弃才能够得到更多。得到一样东西的同时也许意味着失去别的东西。所以，待人处事我们要多一份淡定和从容，坦然地接受生活中某些缺憾，得到的要学会珍惜，失去了也不必太在意，能够从容地对待生活中的得与失，才不会被大喜大悲所困扰，我们的生活才会洒满阳光。
慧忠禅师曾经对众弟子说：“青藤攀附树枝，爬上了寒松顶；白云疏淡洁白，出没于天空之中。世间万物本来清闲，只是人们自己在喧闹忙碌。”世间的人在忙些什么呢?其实不外乎名、利两个字。万物自闲，是因为人们自己在争名夺利。
一个女人，心要像明月一样皎洁，像天空一样淡泊，才能做到与人无争、与世无争，才能体味到幸福无处不在。只有人世皆无争，才能安心做一名淡泊的人。淡泊的女人不入名利牢笼，她才更加专注于眼前事、当下事，不再有烦忧，从而达到洒脱的精神境界。
低头中积蓄力量，为成功做准备生活在世上的人，大多都会觉得很屈，因为心里始终有股烦恼压抑其中，无法倾吐，导致"其耆欲深者，其天机浅"。物质文明越发达，人在世间的知识越多，本事越大，欲望就越大，也越来越违反自然，离“道”就越来越远了。yulujidi.com
人生总是如此，不如意事可以排队跟在身后，能对别人啰唆的也没几件。找不到倾吐的地方，当然懊恼万分。然而，愉悦是一世，痛苦也是一生，何必为了现实中的种种影响安然自在的心境呢?世事没有一帆风顺，硬撑不死与好好活着，表面看来没什么区别，其实质却截然迥异。
大热天，禅院里的花被晒萎了。 "天哪，快浇点水吧!"小和尚喊着，接着去提了桶水来。"别急!"老和尚说：“现在太阳大，一冷一热，非死不可，等晚一点再浇。”
傍晚，那盆花已经成了"霉干菜"的样子。小和尚见状，咕咕哝哝地说：“一定已经干死了，怎么浇也活不了了。”
浇吧!老和尚指示。水浇下去，没多久，已经垂下去的花，居然全站了起来，而且生机盎然。
天哪!小和尚喊，"它们可真厉害，憋在那儿，撑着不死。"老和尚纠正："不是撑着不死，是好好活着。""这有什么不同呢?"小和尚低着头，十分不解。
当然不同。老和尚拍拍小和尚，“我问你，我今年八十多了，我是撑着不死，还是好好活着?"晚课完了，老和尚把小和尚叫到面前问："怎么样?想通了吗?""没有。"小和尚低着头。
老和尚肃穆地说：“一天到晚怕死的人，是撑着不死；每天都向前看的人，是好好活着。得一天寿命，就要好好过一天。那些活着的时候天天为了怕死而拜佛烧香，希望死后能成佛的，绝对成不了佛。”说到此，老和尚笑笑，“他今生能好好过，都没好好过，老天何必给他死后更好的生活?"生命无常，世事也无常，得过且过虽然不对，但有时也是一种境界，因为这样的人活得自在潇洒，总比每天心惊胆战强上百倍。回过头再来看，人生应当选择撑着不死，还是好好活着呢?生活已经摊开在你面前，是屈服地背道而行，还是坦然地积极行事，生活会告诉你不同的答案。
当然，智者的屈服不会是永远的，更不是放弃自己高尚的信念和理想追求的不负责任的、随意的屈服，而是为了信念、目标的，暂时的低头，以积蓄力量，为再次成功做准备，这种屈服是必要的，也不是没有骨气，没有坚定信念的表现。
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