【宽达禅师曾说过这样一段话：】

【宽达禅师曾说过这样一段话：】

“人哭着来世间，总是不情不愿。哀怨着离开世间，也是不情不愿。生命一开始，不习惯它；然后慢慢习惯、爱上、接受、失去它。这是生命的过程，善用一生，使人人的生活，都不至于是一种浪费。”

生之时，我哭众人笑；亡之时，我哀众人哭。生，我们无法做主；死，我们同样无法做主。生和死，都那么仓促地到来，让我们来不及想，来不及思。

来得及思，来得及想的，便只有从生到死的这些时光。生之前，死之后，都离我们很远。所以，这百十年，要记得好好修行。

【——我必须修行吗?】

——是的。因为你躲不过。即便失败、痛苦，甚至作孽、犯罪，那一切的因和果，依然存在。

我们来说一个很传奇的人物。他不是唐僧，不会絮叨；他也不是教父，古板而守旧。恰恰相反，他是一个引领时尚潮流的人。当然，他还可以有另一个名字：修行者。yulujidi.com

我们无法决定自己的出生方式，但最起码，我们中的绝大多数，会出生于正常的家庭。——何谓正常?有父亲，有母亲。

而他不是。

他的母亲是个未婚妈妈。后来，一对夫妇收养了他。这中间费了些周折。他的生母是研究生学历，希望能给孩子找个高学历的养父母。而有收养意向的这对夫妻学历很低，丈夫连高中都没毕业。最终，这对夫妻承诺一定让孩子上大学，未婚妈妈才勉强同意。

17年后，养父母兑现了自己的承诺，用毕生的储蓄交上了昂贵的学费，送他进了大学。然而，半年之后，他却退学了。之所以退学，是因为他“看不到学习的价值所在”。这并不意味着他放弃学习，他依然“寄居”在学校，旁听自己喜欢的课程。

真正的苦日子就这样到来了。他没有宿舍，只能睡在朋友宿舍的地板上；他没有奖学金，只能靠回收可乐瓶来赚钱吃饭；为了吃上一顿好饭，他在每周日的晚上，步行7英里(1英里=1.60934千米)到一个寺庙里蹭饭。

磨炼让他坚强。20岁的时候，他在父母的车库里创办了一个叫做“苹果”的公司；仅仅10年，苹果的资产就已超过20亿美元。就在他人生初现辉煌的时刻，30岁那年，他却被自己亲手创办的公司开除了……失败的时候要学灰太郎，高喊：“我一定会回来的!”他就是一个很好的榜样。5年之后，他回来了，重掌苹果公司。借助风靡全球的Iphone系列，苹果再度步入辉煌。不幸的是，就在这个时候，他被确诊为胰腺癌……他叫史蒂夫•乔布斯，苹果公司前任CEO(首席执行官)。

如果你有幸见到这位全球企业界最红、最灿烂的首席执行官，你会想到他曾是个私生子，曾睡过地板、收过可乐瓶、到寺庙里蹭饭吗?不会。正如一位成功人士所说：你们看见我在宝马车里笑，可曾看见当年我在自行车上哭?我们看到的，只是他们成功的现在，看不到的，是他们成功之前的寂寞与付出；我们看见了他修成的正果，却看不见他艰辛修行的过程。

必须修行。

因为，不懂修行，你就看不到艰辛背后的欢乐；不懂修行，你就看不到成功背后的付出；不懂修行，你就看不到抱怨背后的深爱；不懂修行，你就看不到迷雾背后的路途。

必须爱。

爱与生俱来，不需要培养，只需要我们找回幼时的心。找回了幼时的心，爱就来了。

在一所医院，有两个婴儿，在差不多的时间早产。他们被分别放入两个保育箱中。护士知道，这两个孩子中间的一个，可能无法活下来，她实在太小、太柔弱了。

难道眼睁睁地看着一个稚嫩的生命就这样消失?在脆弱的生命面前，科技，往往无济于事。

护士采取了冒险的做法——因为这不符合规定。她们把两个婴儿放进了同一个保育箱。两个婴儿的肌肤贴在一起的时候，强壮一点的婴儿有了无意识的动作：伸出手臂，搂住了柔弱的妹妹。

奇怪的事情就这样发生了。妹妹的心跳逐步变得平稳，体温回升，最终，两个婴儿都活了下来。

这是爱的力量。很奇妙。

爱源自内心，当我们长大，这种爱，却很容易丢失。我们不再那么容易有爱心，不再那么容易善良，不再那么容易开心，不再那么容易满足；就连哭和笑，也不再纯真。

所以有人说：小时候，我们哭着哭着就笑了；长大后，我们笑着笑着就哭了……我们的修行，其实很简单：找回童年那份纯真。

从童真中来，到童真中去，即便人生经历了太多的坎坷与悲哀，也是一个完美的历程。

把自己恢复到童年，就干净了国学大师南怀瑾说，真正的修养，是把自己恢复到儿童阶段的活泼天真，那就干净了。

人的一生，有两个时段是最干净的。一个是童年；一个是死之前。童年很干净，因为我们不谙世事；经历一世混浊，临死之时，很多人会翻然悔悟——此生不过如此，又何必斤斤计较?放下了，想开了，自然就干净了。

童年是干净的，可它究竟因何而干净?仅仅是因为“少不更事”吗?好像并非如此。

在成人的世界，有时候我们很快乐，却没有尊严——所以，我们笑着笑着就哭了；也有的时候我们有尊严，却失去了快乐。童年，对于大多数人来说，是一生中的唯———在这个时期，既有发自内心的快乐，又有源于内心的尊严。

有尊严的快乐，有快乐的尊严，成就了无可替代的童年。

可以平淡，但请保持快乐你肯定很讨厌汽车喇叭。它毫无韵律感可言，是一种讨厌的噪音。甚至，本来你的心情很好，因为一连串冒犯你的喇叭声，心情就变糟了。

所以，当你看到一块“如果你快乐，就按喇叭”的告示牌，是不是会觉得很无聊、很天真，从而置之不理?是的，多数成年人都会这么做。但儿童不会。

美国励志大师威尔•鲍温就给我们讲了这么一个故事。这个故事告诉我们，人只有在“干净”的时候，才会相信那些看似单纯的约定；而他的故事也证明了我们的认知：人最“干净”的时期，只有两个，一个是童年，一个是死亡之前。

该说到那块告示牌了。威尔•鲍温看到的这块牌子，立在一条通往海边的公路旁边。不远处，就是度假胜地。不用问，这条公路上的车辆，大多是为了度假而来。

威尔•鲍温经常走那条公路，好几次看见那块粗糙的牌子。他并没有在意。或许这是某个人的突发奇想?或许是恶作剧?或许只是某个人太无聊了?总之，看到那块写着“如果你快乐，就按喇叭”的牌子，他没有照做。不仅他，似乎大多数司机都是如此。

有一天，他开车拉着孩子路过那块牌子。这一次，他心情很好，看到牌子后，无意识地按响了喇叭。孩子问：“怎么了?前面有东西吗?”他说：“没有，我只是看到了一块写着‘如果你快乐，就按喇叭’的牌子。”

这次无意识的举动，或许是某种童年情愫的激发?我们不知道。更有趣的是另一次路过牌子。这一次，威尔•鲍温的心情很不好，满头满脑都是些令人纠结的问题。孩子们却指着那块牌子，大喊：“爸爸，按喇叭，按喇叭!”

他满足了孩子们的要求。奇妙的是，按下喇叭之后，他的心情似乎被孩子和牌子带动了起来，变得十分愉快。

事实上，在大多数情况下，看到这块提示牌而跟着去做的，是孩子；大人有时候也会无意识地跟着去做，但那大多属于童心的偶尔萌发。大多数成年人已经不再相信这种天真的劝导。

那么，这块牌子的主人，会是一个孩童吗?威尔•鲍温决定寻找牌子的主人。这并不困难，因为距离牌子不远的地方，就有一户人家。牌子的主人很可能就是这户人家的成员——比如孩子。

情况并没有像我们想象的那么发展。这块令人快乐的牌子，背后居然有个很凄惨的故事。

牌子是房子的男主人立上去的。他的太太患了绝症，医生预测她只有4个月到半年的生命了。

“她非常痛苦，很难入睡。我觉得快要被绝望淹没了，我的心好痛。然而，我坐在那里的时候，听到有很多车子正要穿越堤道去海滩。"男主人说。

男主人知道，那些车子是要去度假了。人这一辈子，难道还有比度假更快乐的事吗?“我坐在阳台上想到，虽然我太太快要死了，但快乐可以不必随着她的死去而失去。其实，快乐就在我们周围。每天有几百辆车子行经我们家几百英尺外的地方，那里就是蕴涵快乐的所在。所以，我就放了那块告示牌。”

是的，快乐不会随着一个人的死去而死去。男主人希望借助这块告示牌，告诉妻子：病痛虽在，快乐也在；忘记眼前的痛苦，倾听身边的快乐!

"按喇叭的车子逐渐增加，这好像变成了她的良药。她躺在房里时，只要听到喇叭声就觉得很欣慰，知道自己不是孤单地在阴暗的房间内等死。她也享受着全世界的快乐。快乐真的就在她身边。”

——这是一件多么美好的事!这个时候，威尔•鲍温给我们讲述的似乎不是和死亡有关的事情，而是一件和理想、和未来、和人生有关的事情，一切都那么纯净，有关于快乐，无关于死亡。

如果不是因为这个濒死的女性，这里的喇叭声，还会这么纯净吗?不会。在浮躁的世界里，我们听到的只是噪声；在纯净的年代中，纯真让噪声变得美妙。

可以贫穷，但请保持尊严平淡的时候，请保持快乐。这的确很难，需要修行，甚至修炼。

平淡并不意味着没有快乐，而是你把快乐的标准提高了；换句话说，你的“笑点”高了，你不轻易笑了。网上流传着一个视频，一个刚会坐的婴儿，看到爸爸撕纸，就笑；爸爸撕一下，他就笑一串，屡试不爽。小婴儿如此可爱，以至于网友把这个视频称为“治愈系视频冠军”,因为看到这个视频，心中所有的烦恼都随着婴儿的咯咯大笑而去了，仿佛能治愈所有的疾病——包括心理的和生理的。

面对好玩的事情，我们为什么不轻易笑了呢?难道不笑，就代表了成熟?人这辈子，有两个扣儿，系在脖子上。解开了，你就很舒服，很顺畅；解不开，成了“死扣”,你会被压得喘不上气来，每天忙着奋斗，到头来却忘了为什么奋斗。

这两个扣儿，一个叫做平淡，一个叫做贫穷。

小时候无拘无束、随心所欲，你没有理由平淡；年老了，人生将到终点，想平淡恐怕也没有多少机会了。所以，平淡，在中年人身上出现得最多。

平淡，无聊，寂寞。这让你很难淡定。这个时候，真正的修行，就是把残存在心底的那丝童趣找出来，让自己保留几分天真，以及天真所带来的快乐。

贫穷呢?这个世界上，富翁永远是少数。或许，经过若干年的打拼，你小有积蓄，但当你数数口袋里的钞票的时候，已然发现：貌似比较可观的积蓄，在北京城也只够买个卫生间。给你带来安全感的富裕，总是那么遥不可及。

面对这个扣儿，我们的回答只有一个：保持尊严。尊严让我们活得有意义；拥有了尊严，钱就只是一堆纸。如果一个人把贫穷和尊严一同抛弃，他的此生，就注定无法修行。

还是讲一个来自“美帝”的故事吧。“美帝”有千般万般不是，但有一点值得反思：我们有些人为了富裕，失去了尊严；而有些人虽然贫穷着，却没丢掉尊严。

一位女士初到纽约，孩子在公立学校读书。

纽约的冬天很冷，暴风雪过后，道路难行。即便如此，学校也没有停课的意思，校车每天艰难地行驶在路上，接送学生。

女士很不理解：干脆停课，多好?最终，她拨打了学校的电话，建议在这种恶劣天气下停课。

学校回复：“停课的确是个好主意，不过，学校里有许多穷人的孩子，条件艰苦，这时让他们待在家中，如同待在冰窖。学校有暖气，还能提供免费午餐；考虑到他们，我们还是觉得不停课为好。”

这让女士很感动。但她随即产生了另一个想法，于是继续探讨：“那么，你们可以让穷孩子去学校，而让富孩子留在家里啊。"校方的回答令她震撼：“不能这么做。我们不能在给穷孩子施舍的同时，践踏他们的尊严。”。

一个人如果贫穷，那么就很难保持尊严；至少，人们不会像对待上流社会的人士那样对他刮目相看。中国的汉字，十分形象地说明了这一点。

穷的繁体字，是“窮",上面一个“穴”,下面一个鞠躬的“躬”,意思是人如果穷了，腰都直不起来，整天弓着腰，躲在"穴"里，没脸见人。这个繁体字映射了我国的一个传统思维：人穷了，就没有尊严。

这或许也是对的，因为在我们的人生经历中，会发现无数个因为贫穷而丧失尊严的例子。但这种尊严，是一种外来的尊严，并非内心的尊严。一个人如果贫穷，即便得不到外来的尊严，同样可以保持内心的尊严。如果连内心的尊严都失去，那么他的人生，恐怕就极失败了。我们的修行，就是要找回这种内心的尊严，无论你是贫穷，还是富有。