欲望是无法填满的沟壑
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叔本华曾经憾慨过，欲望过于剧烈和强烈，就不仅仅是对自己存在的肯定，相反会否定或压制别人的存在。用"上帝的命定"或"天理"来否定或压制欲望是不合理的，但过度推崇与放纵欲望也是愚蠢的。
人这一生就像一条欲望的溪流，它流淌的不是溪水，而是各种欲望，而社会就好似一个永远不会干涸的欲望海洋，似乎随时都可能掀起波涛和巨浪。有欲望是正常的，然而当这种欲望一再地加深，带来的就必定会是你意想不到的恶果了。
欲望要正当
每一个人都有欲望，实现欲望也的确是件激动人心的事。然而，人有欲望并不是什么坏事，社会的发展和人类的进步往往是通过人与生俱来的欲望来推动的。说白了，欲望是一种追求，一种理想，一种为实现既定目标和充分体现个人价值的现实表达。在这个世界上，如果人人都没有欲望，那么人类是不是还停滞在刀耕火种的莽荒时代也说不定。
富勒小时候家里很穷，7个兄弟姐妹更是加重了家庭的负担，他从小就开始外出打工，童年的乐趣对他而言是那么的遥不苦着坚持笑着放下可及。于是，有一天富勒跟母亲抱怨了起来。母亲听完静静地说：“我们很穷，但不能怨天尤人，那是因为你的父亲从未有过改变贫穷的欲望，家中的大多数孩子也都胸无大志。"这番话给了富勒很大震撼。
成年后富勒从接手一家被拍卖的公司做起，陆陆续续收购了7家公司，而后他的家境再也不是从前可以比拟的了。后来，每当有人向他问起成功的秘密时，他都会重复当年母亲的那句话。正当的欲望指的是人们对生活基本条件的要求。在满足了正当欲望后，人们才能努力为社会、国家尽自己的一份力，也才能尽力实现自己的人生价值。在学习上，应该有求知的欲望，因为这样可以使我们对学习产生浓厚的兴趣，从而主动地接受文化的熏陶；在目标上，应该有想要达到某个目的的要求，因为这样可以使我们有前进的动力，为实现某个目标而奋斗，从而激发人内在的潜能；在事业上，应该有渴望成功的欲望，因为这样才能引领我们勇攀高峰，无所畏惧，哪怕前面是刀山，还是火海……所以说，正当的欲望，是个人的催化剂，是社会的推动力，正当的欲望是需要我们努力培养的。
当心自己的欲望会变得难以填补
有欲望是正常的，可我们得当心自己的欲望有可能会在自己的一步步纵容下，逐渐偏离原本的目标，把我们带向无限的深渊。
古代有一个员外，他的家境非常殷实，良田千亩，妻妾成群，吃的是山珍海味，喝的是玉液琼浆，过着皇帝般的生活。照普通人想，这样的生活还会有什么烦恼呢?他应该是天底下最幸福的人了吧?不!他也有自己的头疼事，成群的妻妾，生下的子女一大堆，儿女们渐渐长大，为争夺家财经常吵嘴、打架，总使员外生气上火，左右为难，整天唉声叹气。他想：为什么人总是这样欲望无穷、争斗不休、难以满足呢?难道天下就没有一个知足的人吗?一天，这个员外遇到一个乞丐。那时，天正在下着倾盆大雨，乞丐被雨淋的浑身湿透，冷得直打哆嗦。见到员外，他赶忙说："要是能在老爷您家屋檐下避一避雨，小人就知足了!"然后，员外心想：乞丐的要求应该比一般人低吧，我要在他身上做个试验，看看人究竟是不是可以得到满足而幸福快乐地生活。于是，员外答应了乞丐的要求。
乞丐开心地站在员外家的屋檐下避雨，还得意地哼起了歌。天晴后乞丐刚要离开，员外突然开口问什么事情能够让他满足。乞丐不假思索地回答说：“只要能吃一顿饱饭，我就满足了。”于是，员外叫仆人给乞丐吃了一顿饱饭。员外问他还有什么要求，乞丐说要是能穿一身像样的衣服就好了。员外又满足了他。然后，员外问他还有什么要求，乞丐说要是能住上一间房子舒服地睡觉就好了。员外又满足了他。员外问他还有什么要求，乞丐说要是能有黄金万两家财万贯就满足了。员外心想：好，就让你跟我一样，我家银库里的金银随便花，看你还满足不?员外问他还有什么要求，这时乞丐说要是能取个媳妇，这一辈子就满足了。员外心想：饮食妻子，乃人伦之常，合理，我就给你娶个媳妇，看你还满足不?这样，乞丐结婚了。过了数月，员外又一次见到乞丐，这时候，乞丐长胖了，脸上保养的油光发亮。员外问乞丐：“你的所有愿望，我都帮你实现了，这下你该满足了吧，苦着坚持笑着放下哈哈!"这时，乞丐反而满脸的不高兴，过了一会而又羞涩地说：“唉，老爷有所不知，俺那媳妇长得一点也不漂亮，俺和她一点共同语言也没有!老爷能不能……呵呵……能不能在帮俺娶个小妾，一定要貌美如花，漂亮一点的……"“哈哈哈哈……”员外放声大笑，仿佛醍醐灌顶般明白了一个道理，"你还是做你该做的事情去吧，我已经不需要你了!"说完就把乞丐赶走了。
人就是这样的，当一无所有且面临着凄风苦雨时，只要有个避雨的地方就可以心满意足；可雨一过去，就想会希望自己能够吃饱；于是，吃饱了又想穿好，穿好了又想有房子，有了房子又想家财万贯，有了钱又想要娶老婆，什么愿望都满足了，就又开始嫌弃老婆长得不够漂亮……人的欲望是无穷的，如果任之发展下去，是永远也不会满足的，这时的我们也许就会像故事中的乞丐一样，被现实生活轻易地赶出门去。
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