学会忍让，退一步海阔天空
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生活在纷繁复杂的大千世界里，和别人发生着千丝万缕的联系，磕磕碰碰，出现点儿摩擦，在所难免。此时，如果得理不饶人，后果只能是两败俱伤，鱼死网破；而如果采取忍让之道，则会“退一步海阔天空，忍一时风平浪静"。哪个更划算，不言自明。
中国历史上，凡是显世扬名、彪炳史册的英雄豪杰、仁人志士，无不能忍。人生在世，生与死较，利与害权，福与祸衡，小之一身，大之天下国家，都离不开忍。现代社会中，许多事业上非常成功的企业家、金融巨头亦将“忍’字奉为修身立本的真经。忍是修养胸怀的要务，是安身立命的法宝，是人脉和谐的祥瑞，是成就大业的利器。
忍是一种宽广博大的胸怀，是一种包容一切的气概。忍讲究的是策略，体现的是智慧。“弓过盈则弯，刀过刚则断”,能忍者追求的是大智大勇，决不做头脑发热的莽夫。
《寓圃杂记》中记述了杨翥忍让邻居的故事。
杨者的邻居丢失了一只鸡，指骂说是被杨家偷去了。家人气愤不过，把此事告诉了杨翥，想请他去找邻居理论。可杨翥却说：“此处又不是我们一家姓杨，怎知是骂的我们，随他骂去吧!”还有一邻居，每当下雨时，便把自己家院子中的积水放到杨翥家去，使杨者家如同发水一般，遭受水灾之苦。家人告诉杨翥，他却劝家人道：“总是下雨的时候少，晴天的时候多。”
勤修戒定慧，以慈悲心转化怒心久而久之，邻居们都被杨翥的宽容忍让所感动，纷纷到他家请罪。有一年，一伙贼人密谋欲抢杨翥家的财产，邻居得知此事后，主动组织起来帮杨家守夜防贼，使杨家免去了这场灾难。yulujidi.com
忍让是智者的大度，强者的涵养。忍让并不意味着怯懦，也不意味着无能。忍让是医治痛苦的良方，是一生平安的护身符。
春秋五霸之一的晋文公，本名重耳，未登基之前，由于遭到其弟夷吾的追杀，只好到处流浪。有一天，他和随从经过一片地土，因为粮食已用完，他们便向田中的农夫讨些粮食，可那农夫却捧了一捧土给他们。
面对农夫的戏弄，重耳不禁大怒，要打农夫。他的随从狐偃马上阻止了他，对他说：“主君，这泥土代表大地，这正表示你即将要称王了，是一个吉兆啊!”重耳一听，不但立即平息了怒气，还恭敬地将泥土收好。
狐偃身怀忍让之心，用智慧化解了一场难堪，这是胸怀远大的表现。
生活中许多事当忍则忍，能让则让。善于忍让，宽宏大量，是一种境界，一种智慧。处于这种境界的人，少了许多烦恼和急躁，能拥有更加亮丽的人生。下面一个故事也许对我们更有启发。
绅士过独木桥，刚走几步便遇到一个孕妇。绅士很礼貌地转过身回到桥头让孕妇过了桥。孕妇一过桥，绅士又走上了桥。走到桥中央又遇到了一位挑柴的樵夫，绅士二话没说，回到桥头让樵夫过了桥。第三次绅士再也不贸然上桥，而是等独木桥上的人过尽后，才匆匆上了桥。眼看就到桥头了，迎面赶来一位推独轮车的农夫。绅士这次不甘心回头，摘下帽子，向农夫致敬：“亲爱心的农夫先生，你看我就要到桥头了，能不能让我先过去?"农夫不干，把眼一瞪，说："你没看我推车赶集吗?"话不投机，两人争执起来。这时河面一叶小舟，舟上坐着一个胖和尚，刚好来到桥下，两人不约而同请和尚为他们评理。
和尚双手合十，看了看农夫，问他：“你真的很急吗?”农夫答道：“我真的很急，晚了便赶不上集了。”和尚说：“你既然急着去赶集，为什么不尽快给绅士让路呢?你只要退那么几步，绅士便过去了，绅士一过，你不就可以早点儿过桥了吗?"农夫一言不发，和尚便笑着问绅士：“你为什么要农夫给你让路呢?就是因为你快到桥头了吗?"绅士争辩道："在此之前我已给许多人让了路，如果继续让农夫的话，便过不了桥了。"“那你现在是不是就过去了呢?"和尚反问道，"你既已经给那么多人让了路，再让农夫一次，即使过不了桥，起码保持了你的风度，何乐而不为呢?"绅士满脸涨得通红。
生活中有很多事情，只要你忍一忍，便过去了，正所谓"退一步海阔天空",这里的退就是说的忍让。上面故事中的绅士和农夫就是谁也不愿意“退一步”,导致他们谁也无法过桥。可见，忍让是很重要的，“退一步”于人于己都是一种方便。
忍让是一种美德，是一种风范，是一种高尚的境界，是一种无私的胸怀。苦涩的一笑是忍让，一声"没关系"也是忍让。没有忍让，就没有平静：没有忍让，就没有和谐；没有忍让，就不存在友谊；没有忍让，就谈不上远大的理想。不与廉颇相争而忍让的蔺相如，不争名利而忍让的伯夷和叔齐，容忍魏征的李世民……哪一个不是在忍让中造就了一番大业?他们印证了“小不忍、则乱大谋”这个流传千古的真理。
勤修戒定慧，以慈悲心转化怒心心胸狭窄的人要学会忍让，爱慕虚荣的人要学会忍让，看重利益的人要学会忍让，脾气暴躁的人要学会忍让，每个人都应该学会忍让。忍让可熄灭心头的怒火，忍让可消融封冻的江河。有了忍让，你就不会是一介粗鲁的武夫；有了忍让，你就不会是一条莽撞的汉子；有了忍让，天空就一片晴朗；有了忍让，道路就无比宽广；有了忍让，真正的人性才会得到弘扬。
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