女生超级名句说说

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1、 强迫方法完全不能完成道德教育的主要目的——培养同情心，这种方法有引起对抗和憎恨情感的趋势；这种方法必然制止重要的自我控制能力的发展。斯宾塞：《自由主义和儿童的权利》，见《斯宾塞教育论著选》，人民教育出版社2005年版，第172页。

2、 【经典国学精粹名句摘抄大全】一个人只有在宁静中心绪才会像秋水般清澈，这时才能发现人性的真正本源；一个人只有在闲暇中气概才像万里晴空一般舒畅悠闲，这时才能发现人性的真正灵魂；一个人只有在淡泊明志中内心才会像平静无波的湖水一般谦冲和蔼，这时才能获得人生的真正乐趣。大凡要想观察人生的真正道理，再也没有比这种观人之术更好的了。

3、 时间先安顿我们，继而又迷惑我们。我们以为自己是在慢慢成熟，而其实我们只是安然无恙而已。我们以为自己很有担当，其实我们十分懦弱。我们所谓的务实，充其量不过是逃避现实，绝非直面以对。《终结的感觉》

4、 【鼓励孩子加油的暖心话】那些自幼就只顾自己不顾别人，只知按自己的愿望行事而把集体利益置之度外的人，长大就会成为一个自私自利的人，一个个人主义者。《帕夫雷什中学》

5、 哲学总带着一种如梦初醒的意味。哲学家观察人生，正如艺术家观察风景一样——是隔着一层薄纱或一层烟雾的。哲学家所完成的功绩就是：他们讲得越多，我们越觉糊涂。【——《生活的艺术》】

6、 天性常常是稳而不露的，有时可以压伏，而很少能完全熄灭的……个人的天性不长成药草，就长成莠草，所以他应当及时灌溉前者而芟除冶者。（培根：《培根论说文集》，商务印书馆1963年版，第143页）

7、 如果有人问我最喜欢旅行的那个部分，我会说，我喜欢回程时飞机轮胎安然在跑道上着陆的那一刹。那么笃定的归来的感觉。终于，回到自家的土地上来了，在地球的象限中我最最钟爱的最最依恋的坐标点。唐代有个姓吉的诗人曾写过一句诗：放尔千山万水身。意思是说，放纵你那原来属于千山万水的生命而重回到千山万水中去吧！——张晓风《星星都已经到齐了》

8、 [走心句子]贻：留下。寡起：有了瑕隙。遇到突发的事情，一定要仔细地思考，慎重地处理，以免事后反悔；家中不幸起了瑕隙，必须尽量忍让，委曲求全，不要(yulujidi.com)使过去的情感破坏无遗。

9、 岁月的确很可怕，能将金子磨成沙子，更可怕的却是岁月尚未举起枪，我们却已经缴械投降。使女人像一块躺在爱情砧板上的鱼肉，任凭岁月宰割。——艾小羊《我不过无比正确的生活》

10、 在家庭里，孩子的幸福是什么？这是我们教育工作者和家长们应该共同思考的问题。一个人童年、少年、青年早期幸福的最主要源泉是对劳动的崇敬。（《胸怀祖国》）

11、 人身的各种精神机能，必须完全自在，不受纷扰，总能在活泼健壮下发挥它最大的功能，一切思考始能集中，清楚，智捷而合逻辑；假使你为愤怒所激，为烦恼所苦，还能做成功什么大事？。——[美国]林肯

12、 孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》，都是劝说君王施仁政。今天我们学习《寡人之于国也》，看看孟子是如何凭着他高超的论辩技巧，阐述仁政的具体内容的。

13、 民受天地之中以生，所谓命也。是以有礼义动作威仪之则，以定命也。能者养以之福，不能者败以取祸，是故君子勤礼，小人尽力。勤礼莫如致敬，尽力莫如敦笃。敬在养神，笃在守业。《成公十三年传》

14、 抱怨是一种情绪发泄，有不满情绪过于压抑不行，但发泄过度，太多的牢骚和没完没了的抱怨也同样不好，非但解决不了任何实际问题，反而会让你陷入更深的负面情绪里，以致失去老板的信任和重用。

15、 布施的人最可爱，众人都愿意与他交朋友。把自己所喜欢的东西布施给别人，一定得到自己所喜欢的东西。把幸福给予别人，自己也会得到幸福。南传《智教格言布施品第九》

16、 如果有人问“历史家与作家哪一个比较伟大”这个问题时，那还不如不问，因为他们竞争的场地根本不同。就像赛跑与跑者，摔跤与摔跤选手一样。胜利者的王冠还是装饰在各种不同的优胜者头上较恰当。《箴言与省察》《歌德名言名句》

17、 如果你有足够的好奇心，你可以足不出户而周游世界，身无分文而腰缠万贯。人生若有知己相伴固然妙不可言，但那可遇而不可求，真的，也许既不可遇又不可求，可求的只有你自己，你要俯下身去，朝着幽暗深处的自己伸出手去。——刘瑜《送你一颗子弹》

18、 【自己酿的酸酒自己喝】做错事自己承担责任。酸，也说：苦。成语：自食其果。《天意》：“我不恨任何入，只恨自己，既然自己偷吃了禁果，那么这杯不幸的苦酒就该自己喝下去。”

19、 【市场是由人来操纵的，市场的波动，反映了人群的思维，所以，不要(yulujidi.com)指责市场愚蠢，市场变幻莫测，这都是人的思维导致了市场上发生不可预测的波动。所以，面对市场应该理性操作，避免进入误区。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言名句》

20、 阿爹常说：出来跑，迟早都要还。—《无间道2》[那些不专心做事，又好像在做事的人就是警察。那不是满街都是警察。好多的！傻强经典对白，太反应世界了。]

21、 【生命是永恒的】我向来觉得，生命就像以根茎来维持住生命的植物。它真正的生命是看不见的，是深藏于根茎处的。露出地面的那一部分生命只能延续一个夏季。然后，它便凋谢了—-真是一个短命鬼。（《荣格自传》）。——《卡尔荣格经典名言》

22、 要想博得千古传唱的荣幸，那得恰逢其时地死去，在你韶华光阴，新宠加身，未及相看两厌的时候，掐准日子可巧地就一病呜呼两腿一蹬，留下的最是回味。《妄谈与疯话》

23、 不，我可从来没有看到过关于克雷布太太的死讯。我只是从他的某一篇序言中猜测他可能是有妇之夫了……可怜的女人！我会尽我所能去安慰克雷布先生的，可是我不敢保证能好好待她的孩子。她真不该留下什么孩子。——《给卡桑德拉的信》

24、 元文宗封颜回为兖国复圣公，明嘉靖时罢封爵，止称复圣。明陈镐纂清孔胤植重纂《阙里志·弟子职》：元文宗至顺元年，加赠兖国复圣公。《明史·礼志四》：其四配称：复圣——颜子、宗圣——曾子、述圣——子思子、亚圣——孟子。

25、 【经典语录】别人骂我，我尊敬他；别人毁谤我，我赞叹他。智者在《智遗教经》中告诫弟子：“能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者，不名人道智慧人也。”忍是需要经过一番寒彻骨的养深积厚而酝酿成的涵养。

26、 真正的满足应该是，在内心不断成长的过程中，蜕变得更正直、更真诚、更豁达、更单纯、更果断、更温柔、更仁慈、更有活力。而这些我们全都可以做到，只要每日不辍，尽力去做。——（美）詹姆士·智里曼·克拉克记忆

27、 [人生智语]一个人所说的话，是他价值观、格调及情绪的映射。喜欢说无聊话的人，会让听者觉得他素养不高，内心空虚，有意无意说挑拨之语的人，会让人认为他品质有问题。

28、 有一个很有才华的青年进了一家大公司，公司领导将他安排在一个不起眼的工作岗位上。干了一年，公司并没有表示要提拔他，于是，他开始失去耐心，辞职离开了这家公司。

29、 既不是保皇派所恭称的那种伟大的圣人，也不是革命派所攻击的那种无耻的妓女，她只是个普通的凡人，是个平平常常的女子；她并非特别有才，也不特别愚蠢??她缺少成为恶魔的凶蛮，同时也不具备成为英雄的激情。——《《命丧断头台的法国王后》译者的话》

30、 【名言名句大全】真理是时间的孩子，不是权威的孩子。[德]布莱希特引自《伽利略传》。如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。[法]罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》第54页。

31、 【身体发肤，受之父母】身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。（《孝经》）☆身躯、四肢、毛发和皮肤都是父母给予的，作为孝子就千万不敢使其有所损伤、毁坏，这是孝道的起点。

32、 大地啊，我来到你岸上时原是一个陌生人，住在你房子里时原是一个旅客，而今我离开你的门时却是一个朋友了。《你是我不及的梦》喜欢（61）加入句集5286330评论清众分享到微信加载中。

33、 什么地位l什么面孔多少愚人为了你这虚伪的外表而凛然生畏，多少聪明人为了它而俯首贴服！可是，不一定出角的才是魔鬼呢。安哲鲁《一报还一报》，全集第1卷，第317页，……做人总要吃些苦，才会有舒服的日子过。桂嫂《亨利四世》，全集第6卷，第227页——莎士比亚

34、 如果一个教育者对时代的合理要求不闻不问，那么，他自己就会使他的学校丧失生命力，自愿放弃他应有的对生活的正当影响，而不能完成自己的责任：他不会使新生一代对生活做好准备。（乌中斯基：《人是教育的对象》上卷，人民教育出版社1989年版，第559页）

35、 中国人对于西化问题，曾有三派的主张：一是抵抗西洋文化，二是选择折衷，三是充分西化。抗拒西化在今日已成过去，没有人主张了。但所谓“选择折衷”的议论，看去非常有理，其实骨子里只有一种变相的保守论。所以我主张全盘的西化，一心一意的走上世界化的路。——《充分世界化与全盘西化》——胡适

36、 品析：这段话是《昆虫记》中描写虫子的一段话，通过比喻，列举等修辞手法，生动形象的将昆虫的样子展现在读者眼前，将它们可以吓退天敌的原因淋漓尽致得表现了出来，起到点明主旨的作用。我颇羡慕而且嫉妒它这种百折不挠的品质。

37、 【善男信女】为善男子、善女子的简称，原指皈依智教的男女，后泛指信智的良家男女。智典中称呼在家信徒常用此称。“善”系对信智闻法而行善业者的美称。《杂阿含经》卷三十中，对比丘称善男子；大乘经典中，称菩萨为善男子，对比丘则称其名。《

38、 你是我的敌人：一个从未有人有过的敌人。我把我自己的生活交给你，以满足你那种人的感情中最低级、最卑鄙的感情：恨、虚荣心和贪婪，而你却毫不顾惜地浪费掉我的生活。在不到三年的时间里，从任何一种角度看你都彻底地把我毁掉了。——奥斯卡王尔德《王尔德狱中记》

39、 最多人剽窃的情话周星驰致朱茵（在《大话西游》中）：曾经，有一份真挚的恋情放在我背后，我没有珍爱，等我失去的时分才悔恨莫及，人间间最苦楚的事莫过于此。假如入地可以给我一个再来一次的时机，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。假如非要在这份爱上加上一个期限，我愿望是……一万年！

40、 一五如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福爱猫扑。爱生活的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」

41、 思念亡妻卢氏，有感赵氏夫妇的琴瑟和鸣，写下“赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。”却是凄美的《浣溪沙》。人生的种种情感，被我们记载于书页中，一字一句，看似寻常，却藏着岁月走过的太多喜怒哀乐。

42、 我们的使命是在行业里成为世界上管理最好的企业，使我们的顾客完全满意。这个承诺由我们的工作在这个新的模范团队中的得到完全授权的员工来实现。他们将在不可比拟的产品和服务质量以及最低的成本方面，不断地提高我们的地位。而且这样做还会为我们的股东产生超额回报。

43、 所谓什么都不屑，不过是自己设计的一场心理战术：明明想得到，一念贪痴，转念又以可有可无去平衡，便减低太重的得失心带来的包袱。穿上最薄的质料，才能轻身在寒道上向前跑；边走边想着万一得到了也是一种负担，最后自自然然想到不如顺其自然好了。《就算天空再深》

44、 信任是给别人的生活和工作以力量，但不是唯一的力量。这源于日常生活，只能用生活常识来解释。它之所谓真理，是因和被信任者在一路风尘中携手而行。——[美]安迪·鲁尼

45、 基本公约并没有摧毁自然的平等，反而是以道德的与法律的平等来代替自然所造成的人与人之间的身体上的不平等，从而，人们尽可以在力量上和才智上不平等，但是由于约定并且根据权利，他们却是人人平等的。——《社会契约论》卢梭名言录

46、 大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。释义：才高德崇的贤人最初看起来与常人并无两样，一旦时机到来，就会干出非凡的事业来，这是愚庸之辈所不能料及的。一（唐）李白《梁甫吟》

47、 许多青年尽管抽象的理想很丰富而远大，而实际的奋斗精神很缺乏。有些条件较好的青年，毫不知道世界上有困难，有些处境困难的青年，则一味叫苦连天，却没有奋斗的思想，或者不知道怎样奋斗。徐懋庸：《社会的爱护和自己的奋斗》，《徐懋庸杂文集》，第723页。

48、 爱情并不是一种稳定的状态，而是双方必然发生变化的状态，而正是亲爱的形象的变化本身防止了厌烦。如果双方的变化是相互适应的，那么，爱情作为个人身上的人性不断完善总和，是能够保持并获得胜利的。——[苏]沃罗比约夫

49、 如果你在一幢办公楼的高层上班，你就应该等到按下下楼电梯的按钮后，再穿上外套。很明显，如果穿衣服需要15秒，而等电梯需要2分钟，你就只浪费了1分45秒。

50、 世界很公平，想要最好，就一定会遇到最痛。能闯过去，就是赢家；闯不过去，就只能乖乖退回去做一个普通的人。所谓成功，并不是看自己有多聪明，也不是需要出卖自己，而是看自己能否笑着渡过一些难关。早安！[太阳][太阳]

51、 【吃的河水，管得宽】吃河水，不必关心河的宽阔。谓干涉太多，多管闲事。或说：吃河水长大的，管得宽。周立波《暴风骤雨》：“你吃的河水，倒管得宽，这是你说话的地方？也不脱下鞋底，照照模样。”

52、 晚间节目的观众人数是晨间节目的两倍多，也就是说，到晚上11点30分还没睡觉的人要比早上7点起床的人多。晚上11点30分以后睡觉、早晨7点前起床的人应该不多。但这也只是我的猜测而已。

53、 总有一天，你会对着过去的伤痛微笑。你会感谢离开你的那个人，他配不上你的爱、你的好、你的痴心。他终究不是命定的那个人。幸好他不是。──张小娴《谢谢你离开我》

54、 【经典名人名句摘抄】最美好的，也是最痛苦的就是爱情最美好的，也是最痛苦的就是爱情！最高贵的也是最低贱的就是婚姻和家庭！[瑞典]斯特林堡《戏剧选》第423页。

55、 你最不满的顾客是你最重要的知识源泉。比尔·盖茨（BillGates，1955-），微软创始人，《未来时速：数字系统与商务新思维》（Business@theSpeedofThought，1999年）。

56、 【过去完成式】原为英语语法术语，称动作已经结束的时态，借指已经成为过去的事情。中杰英《在地震的废墟上》：“她呆呆地站在那里，发痴地望着她的已成为过去完成式的丈夫。”

57、 [心理箴言哲思小语]过度考虑别人的感受，是一种对自己的不认同。当每做一件事都在考虑别人怎么看时，你其实已经在放弃自己了。总是活在别人眼神里的人，也等于从来不曾存在过。

58、 失败时，不垂头丧气；得意时，不快乐忘形歌唱的成功是站在一把长梯子的顶点，每一格都是重复的失败，我们在失败上面攀登上去以达到成功。帕斯夸尔列夫《美声唱法的秘密》，引自《名歌唱家论歌唱艺术》第24页。

59、 【名言名句大全】无论绘画、诗歌或音乐，粗野的艺术风格自然会被多数人接受的，那些含义最高尚的艺术努力却不会博得低能儿的亲近。广博精深的趣味——这就是教养和实践经验的结晶。[法]安格尔《安格尔论艺术》第30页。

60、 学校，也只有学校，能为极大多数男孩和女孩提供一种手段，使升华作用得以平安地完成，使青年期的冲突能产生一个和睦并完全控制着它的潜力的性格。沛西·能：《教育原理》，人民教育出版社2005年版，第67-68页。

61、 【鼓励孩子加油的暖心话】母亲对于孩子是第一所学校，她自己能理解她的孩子的个性，了解孩子的倾向、爱好，从而能照料他、鼓励他，为他做准备，给他指明前途。[科威特]穆尼尔·纳素夫：《家庭》，《愿你生活更美好》第138页。

62、 就知识方面而言，我认为并不在于使得一个学习的人精通所有的科学或者任何一门科学，而是给他的心智以那种自由、那种素质和那些习惯，使得他在他将来的生活道路中要加以运用或者必须用到的知识的任何部分。洛克：《理解能力指导散论》，人民教育出版社2005版，第32页。

63、 草书只要有笔，如霍去病所说“不必学古兵法”一样是过错。鲁直的书迹，如去病穿越城镇踢球习武，此正是不学古兵法的错误哩。学即不是，不学也不可。子瞻书。《跋黄鲁直草书》

64、 【虎老雄心在年老意志未衰。】曹操诗句：老骥伏枥，志在千里。成语：老当益壮。姚雪垠《李自成》：“好啊，老伙计，这才叫虎老雄心在！你们留下吧，咱们今晚美美地收拾他们！”

65、 一切伟大的艺术家必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。傅雷名言发布于2015-01-0喜欢，给我点个赞吧！

66、 枉的例子。如果你想知道几个这样的例子，我现在就能想到3个——耶稣·基督、苏格拉底和托马斯·摩尔爵士。（SirThomasMore，1478—15英国政治家、作家。着有《乌托邦》一书。他因拒绝认同亨利八世，否认教皇的权力而被处以死刑。——译者注）

67、 【少则得，多则惑】少则得，多则惑。（《老子·第二十二章》）☆为什么少反而得，多反而惑呢？选择少不见得是坏事，没得选择就不用费心思考，选择多了就会迷惑，不知道怎样取舍。

68、 做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。卢梭：《爱弥儿——论教育》（上卷》商务印书馆1978年版，第295页。

69、 贫穷的人总爱谈论这个世界的不公平，可归根结底，都是自己一次次选择的结果。如何在有限的物质基础上，做出最大的成绩，才是我们真正要思考的。一个再富有的人，如果没有阔大的格局，也会有衰败的一天。格局的大小，在很大程度上就决定了我们人生会有怎样的走向。《这世上的美好，唯你而已》

70、 你是谁？你的价值观是什么？你要维护的是什么？明确了这些答案才能使你内心得到安宁，行动有指南，答案在书本里找不到，它们就在你心中。--《信任的速度》

71、 诗人是以一个人的身份向人们讲话，他是一个人，比一般人具有更敏锐的感受性，具有更多的热忱和温情，他更了解人的本性，而且有着更加开阔的灵魂。——[英国]华兹华斯

72、 一个人的生命品质，取决于其心态、观念和行动。假如一碰到挫折，就退怯、投降，则一定享受不到胜利成功的果实。所以，再苦，也要撑到最后一秒钟，绝不能轻言放弃；因为，挫折，只是尚未成功罢了！再难的困境，也一定会有出路啊！

73、 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高适、王昌龄到酒店饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。

74、 [思念]思念是一道人生的风景，灿烂夺目如影随形，思念是一杯醉人的美酒，点点滴滴朦朦胧胧，思念是一首动情的恋歌，催人遐想泪水盈盈，思念是一剂提神的良药，不忘真情奋力前行。

75、 智慧者的求知欲望，是我们扩展对周围世界所拥有知识的需要，这就是人类创造的基础所在。[苏]恩格尔哈特。引自利希滕施泰因主编。印佳翔等译。科学家名言集。上海科学技术出版社，19105

76、 新进之士喜勇锐，老成之人多持重。—《为君难论下》遭治世不避其任，遇乱世不为苟存。-—《庄子·让王》聪者听无声，明者见于无形。—《汉书·伍被传》墨翟以重茧怡颜，庄臾以遗世得意。—《抱朴子·博喻》

77、 【电影疗法：看大片改变抑郁心理】症状：消沉绝望；电影处方：《小鞋子》《肖申克的救赎》。症状：心理抑郁；电影处方：《谈谈情跳跳舞》。症状：自卑失落；电影处方：《阿甘正传》。症状：交流障碍；电影处方：《对她说》。症状：自私冷漠；电影处方：《爱·回家》

78、 事实上我们对生活对环境的麻木，大多缘自于我们对自身的麻木。当你能够以发现自我的内涵为乐趣，你也就能够以发现别人发现外物的内涵为乐趣。郦波名言发布于2013-12喜欢，给我点个赞吧！

79、 许多年过去了，半生流逝之后，才敢讲出：初见恩师的第一次，那份‘惊心’，是手里提着的一大堆东西都会哗啦啦掉下地的‘动魄’。如果，如果人生有什么叫做一见钟情，那一霎间，的确经历过。《我的快乐天堂》喜欢（13）加入句集6167920评论9977分享到微信加载中。

80、 【经典励志名言摘抄大全】英雄——就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做得事。[捷克]伏契克《论英雄与英雄主义》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。于谦《咏石灰》，引自《古代诗歌选》第12页。yulujidi.com

81、 一个人受了友谊的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了，本来怕羞的变得自信了，懒怠的也肯动了，性子暴躁的也谨慎小心肯担待人了。[英]萨克雷《名利场》第1册，第272页。

82、 原来他是在退伍后不久，得知家乡附近的夜市有一个摊子要转让，他那时还没找到工作，就向家人[借钱]，把它顶了下来。因为他对烹饪很有兴趣，便自己当老板，卖起呵仔面线来。他的大学生身份曾招来很多不以为然的眼光，但却也为他招来不少生意。他自己倒从未对自己学非所用及高学低用怀疑过。

83、 使学校成为儿童能真正生活、获得他所喜爱的生活经验、发现经验本身的意义的地方。杜威：《学校与社会·明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第51页。

84、 【鼓励孩子加油的暖心话】科学应该为人服务，并只应造福于人……科学展示了如此强大的摧毁力量，以致科学家不能不考虑自己对人类的责任。[苏]米库林斯基。引自利希滕施泰因主编。印佳翔等译。科学家名言集。上海科学技术出版社，19112

85、 子曰：“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。”（《礼记中庸》）【人生感悟】孔子说：“忠（尽己之心）和恕（推己及人）的品德离中庸之道不远，用到自己身上也不愿意的事，就不应该加到别人身上。”

86、 【经典名人名言摘抄大全】父母恩深重，恩怜无歇时，起坐心相逐，近遥意与随。母年一百岁，常忧八十儿；欲知恩爱断，命尽始分离。《圣人言父母恩重难报经》

87、 国王说：“只有战争时才允许杀人。战争不是因为憎恶、嫉妒或自己的利益而杀人，而是基于全体人类的要求。但如果你认为我们该若无其事地死去，那就大错特错了。只要你看到死人的表情，应该就能够了解，他们是痛苦而死，心不甘情不愿而痛苦死去。”《别的星球来的不可思议的信息》

88、 【我们在选择股票时，就应该选择那些有能力对抗通货膨胀的企业。从理论上说，如果我们现在的通胀率达到了10%，那么，我们必须投资那些股东权益回报率大于10%的公司。也就是说，股东权益回报率大于通胀率的部分，才是你真正赚的钱。】[巴菲特投资语录]《巴菲特的名人名言大全》

89、 试想，如果你是一个思想保守、喜欢抱怨、不思进取的人，想必一些锐意创新、积极上进的朋友也不愿与你为伍；若你做的是上百万的生意，但是你衣衫褴褛，穿戴不整，看起来与乞丐无异，客户是不敢相信你背后有一个强大的公司的。

90、 良心是一面测试道德的镜子守法和有良心的人。即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。[俄]克雷洛夫《克雷洛夫寓言》第96页。

91、 【经典语录】一个人在危险的地方行走，可能会遭到强盗及野兽的伤害，若没有护送者的保护，要么会损失财产，要么身体受到伤害，甚至危及生命。如果行路人身边伴随着一位英勇的护送者，他就会远离这些可怕的险境，并平安地到达目的地。如《不动优婆夷传记》云：“善知识们就像护送者，引导我们平安到达一切智者处。”

92、 求己不如求人，古语云求人不如求己，央求别人，不如自己努力，但是也要看场合，有时候却是求己不如求人的。求己不如求人：求诸人不如求之己。——《文子·上德》

93、 [人生箴言]我们应该学会与人合作，通过别人的帮助，我们才能做得更好，朋友是这个世界上能够与我们进行良好合作的人，因此，对于朋友我们要倍加珍惜，在朋友的帮助下我们能获得更大的成就。

94、 【外甥打灯笼，照舅】舅、旧，同音借用，指情况没有变化，还是老样子。浩然《艳阳天》：“会不会批评批评，检讨检讨，往后还是外甥打灯笼照舅（旧）呢？”

95、 【经典国学名句摘抄大全】《格言宝藏论》上说：“智者学时即困苦，贪乐安住不成名，贪图微小逸乐者，彼将不会得大乐。”世人应把贪恋荣华富贵的心用来贪恋于道，不放逸、不懈怠，六根不贪着六尘，一心办道。所谓“粗茶淡饭，处处好”。不沉湎于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人，可获得大安乐。

96、 【经典国学精粹名句摘抄大全】长江黄河不嫌小溪灌注，所以能让水量增大。圣人敢于担当大任，又能不违反万物礼法、天道去行事，所以能成为治理天下的英才。

97、 【经典国学精粹名句摘抄大全】在春天和煦阳光地照拂下，就连花草树木也争相为大地铺上一层美丽的景色，飞鸟也懂得唱出几句美妙的歌声。一个饱读诗书而又有才干的人，若能侥幸出人头地身居高位，同时又能衣食无忧，却不肯为后世写下几部不朽名著，或留下一些有益世人的事迹，那他即使活到一百岁，也如同一天都没有活过。

98、 真正作决断的经营者好比在阵前摇旗的旗手，如果大伙儿不随着旗子行动，一切都属枉然。反言之，摇旗的旗手如果懂得一种摇旗法，可激励大家跟随前进，那么不论决断的内容如何，只要能服众，能引导人前进，就可以说是好的决断。——丰田英二

99、 人生最有价值的就是最好地发展人的最高能力和使较高的功能支配较低的功能。而那种受植物性或动物性功能支配、受感官欲望和盲目热情支配的生命就只能被看作是一种较低级的和不正常的形式。

100、 《世说新语伤逝》中载，竹林七贤的王戎儿子死了，山简前去探望，看到王戎悲伤得不得了。魏晋流行的是玄学，求的是“越名教而任自然”的出尘脱俗，竹林七贤又是那个时代的代表，于是山简劝道：“孩抱中物，何至于此！”

101、 【经典万千经典★《新增广贤文》51】你急他未急，人闲心不闲。但有绿杨堪系马，处处有路通长安。上山擒虎易，开口求人难。知音说与知音听，不是知音莫与谈。衙门八字开，无钱莫进来。清官难逃猾吏手，瘦狗都能熬出油。

102、 语出《论衡·命禄第三》。王充说：“有追求而得不到的情况，没有不追求就能得到的情况。勤奋学习，深入研究而没有追求尊贵，而尊贵自然就来了。努力劳动，刻苦工作，没有追求财富，财富自然就来了。”

103、 教育首先具有把儿童与社会连结起来的功能……学校只是道德上的代理人，通过它，儿童能够系统地学会知识和热爱他的祖国。正是这一事实，为今日学校在国民道德的塑造中扮演的角色赋予了突出的重要地位。（涂尔干：《道德教育》，上海人民出版社2001年版，第78—79页）

104、 一个成熟的人格会自然而然地谦虚，不是因为谦虚有许多好处才谦虚，而是确实从内心体会到凡情的不足。由于懂得谦虚，就算是得到天大的荣耀，也不会产生欲向人夸耀的心态，内心也只是淡淡然。摘自《倾听李叔同》

105、 活着就是斗争！只有那些人才算活着的人他们为崇高的理想而献身。他们抱定美好的目标，沿着崎岖的险路攀登豪迈的顶峰，好象手中的火炬一样，给未来带去伟大的爱或神圣的劳动！《雨果传》

106、 缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。——清·金缨《格言联璧·处事》【译】不着急的事应当快点干，因为聪敏就容易取得功效：着急的事应当从容些干，因为忙乱就很容易出错。

107、 致知之途有日学，曰思。学则不恃己之聪明，而一唯先觉之是效。思则不徇古人之陈述，而任吾警悟之灵……学非有碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。（王夫之：《四书训义》卷六）

108、 【经典名人名言摘抄大全】牢。——《智者的格言》放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己的过失是最大的病痛。——海涛法师

109、 当我们说到被一幢建筑感动时，也正是暗示一种由化身为建筑结构的高贵品质与我们明知存在这一品质的更悲哀、更广阔的现实之间的对比产生的一种苦乐参半的感情。我们因看到美而哽咽欲泣，是因为我们清楚地知道它使我们体会到的这种幸福实在只是例外。《幸福的建筑》

110、 我有了一个朋友了！他跟我隔得那么远，又那么近，永久在我心头。我把他占有了，他把我占有了。我的朋友是爱我的。"爱"把我们两人的灵魂交融为一了。——[法国]罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》名著妙语

111、 坐着而等待平安，等待前进，倘能，那自然是很好的，但可虑的是老死而所等待的却终于不至……大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。

112、 生活中的一切现象，可以归结为最主要的一点：即发展认识和劳动技术，积累为建设新世界所必需的经验。这个发展的过程，也就是文化的过程，用认识自我及其周围自然来武装和充实人的过程。——高尔基[苏联]

113、 那一片树林在她的面前就像浮在水上一样，因为她的眼睛中充满眼泪。那些眼泪仿佛以前是在一个不见天日的深井当中，现在才涌出来，她的内心充满了尖锐的隐痛，就是流眼泪也无法使它减轻。——狄更斯《艰难时世》

114、 【晚安语】很多父母管教小孩，督促小孩要守规矩、用功念书，有多少成分是掺杂了怕小孩出去丢自己的脸（怕人家说你教的孩子怎么这么没教养！）或是希望、期待孩子能为它们的小我带来光荣，甚或是将自己对未来无名未知的恐惧投射在孩子身上，加重它们的负担。

115、 在学习和研究女学初期，我总是认为“中华女学”和“中华女子国学”，最早要起源于东汉女史学家班昭的《女诫》。后来读了《周易》以后，才发觉《周易》才是“中华女学”和“中华女子国学”的根。

116、 最早熟的花蕾，在未开放前就给蛀虫吃去；所以年青聪明的人，也会被爱情化成愚蠢，在盛年的时候就丧失欣欣向荣的生机，未来一切美妙的希望都成为泡影。凡伦丁《维洛那二绅士》全集第1卷，第92页——莎士比亚

117、 神秀用手的时候，玄机觉得身体是一把琵琶，发出自己发不出来的声音。神秀用嘴的时候，玄机觉得身体是一管笛子，气血在孔洞之间游走，等待发音的瞬间。神秀用眼睛的时候，玄机觉得身体是一棵树，眼光落在哪里，哪里就收紧毛孔，结出猩红的果实。《不二》

118、 人生在世可不是这样的，只要帮上一次，就会有两次、三次继续求人帮忙，这才是人生在世。有机会报答的日子是不会有的，人生可没有足够让人类懂事的那么漫长时间。《来自星星的你》

119、 你要尽全力保护你的梦想。那些嘲笑你梦想的人，因为他们必定会失败，他们想把你变成和他们一样的人。我坚信，只要我心中有梦想，我就会与众不同，你也是。《当幸福来敲门》

120、 一个心地善良的人，言行举止总是镇定安详，即使睡梦中也都洋溢着一团祥和之气；一个性情凶暴的人，不论做什么事都手段残忍，甚至在谈笑之间也充满杀气。

121、 若不具备足够的财物智商，不了解金钱的运转规律，他们就没有准备好进入等着他们的现实世界，因为在这个世界里会花钱将比会省钱更受到重视。《富爸爸穷爸爸》

122、 时来风送滕王阁（王勃在参加滕王阁雅聚时作《滕王阁序》。此处比喻时来运转，春风得意。），运去雷轰荐福碑（荐福碑：欧阳洵所书荐福寺碑。宋时流行欧阳体，荐福寺碑墨本相当值钱。有人要去拓碑出售，纸墨已备，不料一夜之间雷击碎其碑。用以比喻命途多舛，所至失意。）。

123、 【接受生活的不确定性】生活就是充满了不确定性，这才是五彩缤纷的生活的本来面目。我们不能确定所有的事情，因为——我们必须明确，对于超出我们理解范围之外的事物，我们是没有可能确认的。（《荣格自传》）。——《卡尔荣格经典名言》

124、 世界上有些笨女人就是不要钱的。像三毛，我没花钱他就跑去沙漠嫁我了。《稻草人手记》喜欢（7）加入句集37509360评论月亮与羹火分享到微信加载中。

125、 [心理学微语录]婚姻就是睡眠。婚外恋就是做梦，做得好是美梦，做得不好是噩梦；离婚是半夜醒来；再婚就是接着睡接着做梦；离婚而不再婚就是失眠，单身就是彻夜失眠。

126、 一段感情，如果已经让你低到了尘埃里去，那就就地埋了吧。清明时节给它烧点纸，不烧也没关系，重要的是，其他日子，你要过得明媚。---《你若不勇敢，谁替你坚强》

127、 他们刚刚放下历史课本，又何曾体察过历史苍凉的内涵?他们随口谈论社会，又何曾了解过民众的质朴需求?他们得意地炫示文化，又何曾思考过文化的原始使命?把学生的历史使命压在他的肩上，不太公平。如果对他们一边加压一边怂恿，只能使他们变成一堆扭曲的形体和尖利的声音，这是我们在“文革”初期早就看到了的。《关于年龄》

128、 如果你的大多数学生不要读，你就是个坏教师；如果你的大多数学生都酷爱读，你就是个好教师；如果你班上的所有孩子都爱读，并且嗜读成癖，那你不仅是个理想的教师，而且还是一个理想的教育者。阿莫纳什维利：《学校没有分数行吗？》，教育科学出版社1986年版，第70页。

129、 总体上，董事们会对年轻的管理层造成毁灭性影响。如果没有总裁的严格控制，董事们就会有一种冲动：为了观察根的生长而不断把鲜花连根拔起。罗伯特-汤森（RobertTownsend，1920-19企业家和作家，《提升组织》（UptheOrganization，1970年）。

130、 爱一个人，不仅仅是给予爱与享有爱。爱至有了老意时，或许才能见街头一株蜀葵，一棵馒头柳，都有对那个人至深的爱。这时，才对了。——白音格力《看取莲花净》

131、 恋人以无限的爱互相注视，好像一个人能够在另一个人的眼里诵读，并且在这对眼里放着光，有如几滴光从那充满了熊熊爱火的杯中滴入，那杯子是一个虔诚的天使在天上从一颗向另一颗星递送的。

132、 步入老境，要服老。有一首《养心歌》说得好：“老当不老，心境要好，豁达乐观，勿骄莫躁；不争名利，免生火道；忍让一时，终身受益；以静制恕，剔除烦恼；善解人意，自乐陶陶。”要真正做到，三不要想：一不想病，二不想老，三不想为子女谋福利。

133、 把自己的身体放在闲适的环境中，那么世间的荣辱得失如何能够使唤我?使自己的心境经常处在安宁平静的状态，那么世间的是非利害又如何能够欺骗愚弄我?云中世界，静里乾坤

134、 然’、‘一定’等，而用‘也许’、‘我想'来代替。说话和事业的关系，是成功与失败的关系。你如果出言不慎，跟别人争辩，那么，你将不可能获取别人的同情、别人的合作、别人的帮助、别人的支持、别人的赞赏。

135、 爱的反义词不是孤独。在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种情感，它们如影随形，不可分离。愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。也许可以说，一个人对孤独的体验与他对爱的体验是成正比的，他的孤独的深度大致决定了他的爱的容量。——周国平《爱情的容量》

136、 “垂老去乡关，听泉声三十年，夏峰烟月浑无厌，茅屋数椽，修竹几杆，这便是桃园鸡犬，又何须驾柴车东海与西山……”这首孙奇逢所作的《夏峰歌》，是他在夏峰村晚年生活的真实写照。中国古琴大师尹尔韬后辗转寓居夏峰，专门为《夏峰歌》谱曲，并收入他的《徽言秘旨》中。300多年过去了，《夏峰歌》至今还在孙奇逢的子孙后代中传唱不衰。

137、 当噪音通过耳朵传到大脑时，大脑就很难再思考了。如果有人能制成一盘录有美妙的安静氛围的磁带，他或许可以把这东西卖给不喜欢噪音的人。安静和寂静之间有微妙的区别。安静总是使人心旷神怡，而寂静有时却可以令人毛骨悚然。

138、 说：“大多数人一生中只有少数的朋友，其他许多人只能算是熟识。没有这些人，生命将失色不少。对保险推销员来说，保户的朋友圈是潜在保户的极佳来源。”

139、 骄傲似乎是美德的皇冠，它使美德更伟大，没有美德就不能找到骄傲。因此，具备真正的骄傲是很难的，没有高尚情操和人格的善，具备真正的骄傲是不可能的。[古希腊]亚里士多德《伦理学》

140、 张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞、十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀、一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想和权利。（《梦想在现实中起舞）

141、 这样的冷酷无情，自然是不能令人容忍的。这是一种特殊现象：这不单纯是犯罪行为，而是一种尚未被科学发现的体质上的缺陷，一种肉体和精神上的畸形发展。——《死屋手记》陀思妥耶夫斯基名言警句

142、 你们那种最大限度的过问，会使儿子不能长大成为一个真正的人。他有时长大成为一个毫无主见的人，既不能做出任何的决定，又不能做任何的冒险和勇敢行为的人，而有时候适得其反，在某种程度上服从你们的压力，然而，奔腾着的，要求出路的力量有时爆发起来，结果演成家庭的乱事。“本来是一个好孩子，结果却成了这么一副样子"。

143、 《直言诀》说：镜子用来照脸，智慧用来照亮内心。镜子洁净则不染尘埃，智慧聪明则不生邪恶。人没有道德，就像车没有轮子，没法驾驭。人没有道德，将寸步难行。

144、 《罗马假日》：我现在必须离开你了。我会走到那个拐角，然后转弯。你就留在车里把车开走，答应我，别看我拐弯，你把车开走，离开我，就如同你离开我一样。

145、 有时候，人总是在自己的臆想之中，放大了爱和恨，包括爱情中的、友情中的。可能写字的人都很感性，所以，你要好好去想一想，你的那些她或者他真的那么重要吗?还是她和他所给予你的那些情意，其实是被你无限地放大了呢。我们生活在这世界上，平平静静，简简单单就好，别将一些情谊弄得如烈酒。最终，烈酒伤的是自己。---乐小米《青城》

146、 【名言名句大全】我觉得人类的各种知识中最有用而又最不完备的。就是关于“人”的知识。我敢说，戴尔菲城神庙里唯一的碑铭上的那句箴言[“你要认识你自己”]比伦理学家们的一切巨著都更为重要，更为深奥。[法]卢梭《论人类不平等的起源和基础》第62页。

147、 马首是瞻：《左传·襄公十四处》有荀偃令曰'鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻'意思是鸡一叫就把战车驾好，把井堵了，灶平了就看着我的马头冲向哪边，以决定你们行动的方向。后来，人们用唯……马首是瞻比喻服从某一个人的指挥或乐于追随某一个人。

148、 总之，无论何种办法，其目的就是为了激发学生的写作兴趣。在我们的语文课堂上，不必有过多的限制和条件，让孩子们我手写我口，自由表达自己的所见、所闻、所思；读书破万卷，徜徉书海，品味书香，积累语言，学到写作的方法；从课堂走向生活，为写作引来生活的泉水，就一定能时时处处妙手偶得，享受到天籁自鸣，妙笔生花的无限乐趣！

149、 要想学生好学，必须先生好学。唯有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。（陶行知：《答山西铭贤学校徐正之先生书》，《陶行知教育文集》，江苏教育出版社1991年版，第98页）

150、 真正的教育会产生各种差异：个性上的差异，成就上的差异，智力上的差异。这些差异是好的现象，因为衡量世界进步的尺度是差异而不是平庸，是出人头地而不是千篇一律。——弗·谢林

151、 【经典名人名句摘抄】劳动使一个人的道德变得高尚我们在世界上创造了一切，这世界才因而显得那么光荣、可爱。（苏]高尔基引自《高尔基妙语录》第6页。

152、 生命如此短暂而脆弱，匆匆几十年。每有身边的人离去，万千感慨，万分惋惜，却留不住那美好的往昔。每一个人这样那样地离去，结束了一个正在续写的故事，一首正在演奏的美妙歌戛然而停止，真是一种悲情！我想起了王宝强在《士兵突击》中扮演的许三多，好好活就是做有意义的事，做有意义的事就是好好活。

153、 【经典语录】《菩提道次第广论》上说：我们随逐欲望，希望得到满足。但是，随逐欲望只会导致不满足，使我们一直遭受六道轮回之苦。所以不随逐欲望，就是修行；随逐欲望呢，哪怕你天天诵经、念智，那也只是世俗法。

154、 假如为了真理和无可怀疑的证据而改变自己过去的看法，他们就应该这么做而不必害怕这种改变；如果发现谬误，即使是古人所承认的，也应该毫不吝惜地加以放弃。因为人类太容易被谬误所缠绕，而许多事实往往是偶然发现的，许多事理多是老年人从青年人处学来，智者往往从“愚者”处学来的。[英]哈维，引自王通讯等编。科学家名言。1921

155、 如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什么这个世界不使自己愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣。——萧伯纳[爱尔兰]

156、 《菜根谭》中主张：“爵位不宜太盛，太盛则危；能事不宜尽华，尽华则衰；行谊不宜过高，过高则谤兴而毁来。”意即官爵不必达到登峰造极的地步，否则就容易陷入危险的境地；自己得意之事也不可过度，否则就会转为衰颓；言行不要过于高洁，否则就会招来诽谤或攻击。

157、 师曰：要走至旗，练之！吾心念，莫看吾，莫看吾，佑己也！至之，看球，依如鬼脸。更可怖之，旁人之笑也，曰：世上无鬼！吾思是且球极怖，无用乃。欲走之，不能，师宣休息也，吾如释重负，四下相景，见之一处草芥无风自动，心油然生奇，相之，无！何为草?吾大惊，急退。

158、 浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——唐刘禹锡《竞渡曲》

159、 刚才看了一下目录，英德文学里实无相宜的东西：德作品都短，英作品多无聊（我和英国人是不对的）。我看波兰的伙与剑》或侬民》，倒可以译的，……一一《致胡风/1935年5月17日》，《全集13》

160、 科学是一种强有力的工具。怎样用它，究竟给人带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己，而不取决于工具。刀子在人类生活上是有用的，但它也能用来杀人。[美]阿尔伯特·爱因斯坦

161、 在两个世界之间，生命像孤星一样飘忽于晨昏两界，在天地的边沿。关于我们自己我们能知道什么？关于未来知道得更少！乔·拜伦：《唐璜》，第15章，第99节。

162、 【柱以直木为坚，辅以直士为贤】语出三国诸葛亮《便宜十六策举措》。顶梁柱以笔直的木头最为坚强，国家的辅臣以正直之士最为理想。意谓用人必须用正直之士，这样才能把国家治理好。辅：辅臣。贤：好。

163、 迈进，这确实是很难做到的；反过来说如果这个人长期都生活在诚实、文明和充满爱心的环境中间，往往就不太容易走向犯罪的深渊。因此必须充分地注意保持、扩大和巩固这片精神的净土。

164、 【经典国学精粹名句摘抄大全】提高品德修养，要有像木头、石头一样冷静的心，如果有一点对世俗的羡慕，就进入了充满欲望的世俗境界；治理国家的人要有闲散的情趣，一有贪心或执念，就会使事业陷入危机。

165、 “谚语”在表示民族的思想生活方面，较诗歌更具有特点。……谚言产生于民间，表达大众的思想，语言朴素，大多未加修饰。〔埃〕艾哈迈德·爱敏：《阿拉伯—伊斯兰文化史》

166、 【又想吃，又怕烫】想得到好处，又有顾虑。类似的：又想吃油糕，又怕腻了嘴。成语：瞻前顾后、畏首畏尾。老舍《四世同堂》：“哼，瞧瞧咱们吧，咱们是又想吃，又怕烫。像咱们这样儿的，一辈子也发不了。”

167、 教师要在课堂上向学生揭示社会发展的规律，为人类幸福而奋斗的战斗的心灵美，同时，还要力求使学生对人产生一致的看法，赞赏人的美德，敬仰人的不朽的高尚情操。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》，安徽教育出版社1983年版，第87页。

168、 【投资前一定要考察，是巴菲特一贯的做法。巴菲特在投资比亚迪的时候，一天就走访了比亚迪的四个基地，重点研究其新能源领域，经过这样细致的考察，他才决定对其投资。】[巴菲特投资语录]《巴菲特精彩经典语录》

169、 【经典名人名言摘抄大全】有利无利，莫离行市。镇州萝卜极贵，庐陵米价甚贱，争似太平？这里时丰道泰，商贾骈阗，白米四文一升，萝卜一文一束，不用北头买贱，西头买贵。自然物极四生，自然利于王化。又怎生说个智法道理？《五灯会元》卷十七）

170、 孙思邈在太白山研究道教经典，探索养生术，同时也博览众家医书，研究古人医疗方剂。他选择了济世活人作为他的终生事业，为了解中草药的特性，他走遍了深山老林。孙思邈还十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的不朽著作《千金要方》。

171、 【名言佳句】赫本说，“外貌是女人不可或缺的资本。其实两个人聊得再投机，见面之后，还是外貌决定一切。外在决定两个人在一起，内在决定两个人在一起多久”。想要别人爱你，前提是先好好爱自己，独立的人生，才是爱情的底线。爱情不是依附和取悦，而是各自独立坚强，然后努力走到一起。

172、 航海远行的人，必先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，才能有达到那目的地的一天。若是方向不定，随风飘转，恐怕永无达到的日子。〔中〕李大钊：《李大钊选集》

173、 享有极端的自由——这是一件危险的和有害的事情，没有纪律，就不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。[俄]赫尔岑引自《教育史讲义》第334页。

174、 【唯美哲理的句子】高尚的思想不是读不懂的天书，也不是不容置疑的《圣经》，它是踏向历史高地的背影留下的启示，是跋涉于人间沧桑的足迹折射的光辉，是向无助伸出的手、向寒冷捧出的温暖。

175、 人生的境遇是复杂的，波折的。一个有魄力的人在需要和可能的时候，应该彻底去改造；在不能改造的时候，也应该尽力地改善。消沉和叹气，那都是弱者的行为。

176、 一个人在少年时期和青年早期读过哪些书，书籍对他意味着什么，这一点决定着他的精神丰富性，决定着他对生活目的的认识和体验。这一点也决定着青年人的观点和情感的形成，决定着他对自己的义务的态度。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第395页。

177、 心无心而物物明，物有心而心不堪。不堪心中污心田，心田皎皎没人参。没人参，东作南，青青妙色出于蓝。见即便见见取好，不见莫怨老瞿昙。——《快活歌》

178、 的成份，若某小姐，被某老头屡拯其危，屡救其命，由感生爱，索性嫁给他，这种事固多得很。若某小伙，被某女士屡助其难，屡援其困，由感生爱，求婚而娶了她，这种事也多得很。但感恩

179、 一听到高琦这个名字，我立马站了起来，大叫：600！咦?竟无人与我争?太好了！成交！我开心地奔上去拿那张已属于我的卡片。美美的，快乐的！简单几个字，我却比吃了蜜还甜。

180、 【一分耕耘半分收获】一分耕耘可能只带来半分收获，但是如果只有半分耕耘，甚至不去耕耘，却绝对不可能带来一分的收获。沉语：《-分耕耘半分收获》，载《今晚周刊》，2005年5月20日。

181、 【名句摘抄】名誉，务必争取；尊严，不可丧失。没有名誉，就是默默无闻，这只是一种消极现象。但，丧失了尊严，就是羞耻，这就具有消极品格了。——[德国]叔本华

182、 人之自视其文化也欲求观念之准确，信非易事。达此目的之明显方法有曰游历，曰史籍，曰人类学；而予之所欲论述，盖为综是三者之所指示；顾三者之中，对于客观状态能裨助之大，无一能如其所见于表面者也。——《赞闲》《罗素名言语录》

183、 青年人，其中大部分是优秀的和诚实的……尽管他们忠诚老实，他们的事业本身却虚假错谬和没有生命力，因而不能不引导他们走向彻底的一败涂地。《屠格涅夫论》

184、 也许做不到根除，但是要能使艾滋病不再像今天这样大规模扩散，确保儿童不再死于疟疾，这个过程将非常激动人心，因为在这些方面的努力还太少。《电讯报》，2004年2月旧——比尔盖茨

185、 社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。《矛盾论》（一九三七年八月）

186、 理性好比走夜路的人的手电筒，总是将光芒洒向自己的前面。总是计划着，判断着，避免对自己本身产生惊愕。最令人恐惧的就是所有的迷都化作法则了。——三岛《丰饶之海》

187、 尽管高尚生活和邪恶生活有种种区别，世界是个统一体，那些自称能够不依靠他人而独立生活的人，都是自觉或不自觉的寄生虫。——《真与爱——罗素散文集》《罗素名言经典语录》

188、 人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也；人能充无穿逾之心，而义不可胜用也；人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也。孟子：《孟子·尽心下》

189、 君子以其身正，知人之不正；以人之不正，知其身之有所未正也。一宋·苏轼《私试策问七首之七》【译】君子因为自己的行为正确，所以知道别人的行为不正确：用别人行为的不正确来对照自己，知道自己还有些行为不正确。

190、 在科学中，这句话也是适用的：凡是有勇气者，就有获得成功的希望。这当是一条普遍的真理：为了取得成功，我们务必要把目标定得比最后可以达到的高度稍微高出一点。[德]普朗克，引自赵鑫珊着。普朗克之魂，2000，35

191、 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

192、 如果我们不愿受文字限制，就照我们理解美的程度来谈美，这只不过是给我们一时的快感罢了。美的概念不只不符合善，还与善对立。因为，善是要人们克服个人的喜好，而美却是所有个人喜好的基础。《艺术论》第七章——托尔斯泰

193、 这个年青人的耐性真没有底止。他看风向不利，就知道瞎忙也是白搭，唯一的办法是坐等时机。他的性子更是异乎寻常的平和。受到别人的侮弄，他既不会怒目相对，也不会愤然走开。他的得天独厚的脸皮使他对人的责骂和冷淡完全无动于衷。——《沉船》泰戈尔名言录

194、 一切伟大的作家都是他们自己时代的浪漫主义者真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有德行的人。[法国启蒙思想家]狄德罗

195、 【经典国学名句摘抄大全】人生须未雨绸缪，在顺境中要为逆境做准备。做生意的要考虑到会破产，谈恋爱的要考虑到会失恋，这些都考虑好而未雨绸缪才是智者。如果没有深谋远虑，将终身随波逐流，最终就会落得很悲惨的局面。——摘自《深谋远虑》

196、 【老鼠掉到风箱里受夹板气】气，兼指气流、气恼，指受双重的指责。老鼠，也说：耗子。申跃中《挂红灯》：“可人家还是说我胆小怕事，不像个造反派的样子。我是老鼠掉到风箱里，两头受气”

197、 到老始知气质驳，寻思只是读书粗。——清·王豫《蕉窗日记》【译】到了年老才知道自己的气质不够纯厚，想来是由于自己年轻时读书太粗心的缘故。【注】驳：原意是马的毛色不纯，引申为杂乱。

198、 天下没有一个无性格特征的人，就像天下没有两个像两滴水珠那样无差异的人一样；即使有一个毫无性格的人，那毫无性格也就成了他的性格特征。〔苏〕斯坦尼斯拉夫斯基：《斯坦尼斯拉夫斯基全集》

199、 [智理]智也演戏，凡夫也演戏，但是智不执着、不糊涂，智知道自己正在演戏，所以没有烦恼与痛苦。凡夫就迷在这里，因为他不知道自己正在演戏，都当真了，于是就烦恼、痛苦。