名言又不矫情的句子
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1、 一般的法律所涉及的对象仅仅是外在的行动,而严格的法律——它与伦理的观念没有任何牵连-—-只考虑外在行为动机,而不考虑别的行为动机。——康德[德国]
2、 失去的财富可以靠勤奋恢复,失去的知识可以靠学习恢复,失去的健康可以靠节制或药物恢复,但是失去的光阴一去不复返。塞缪尔·斯迈尔斯(SamuelSmiles,1812-190作家,《拯救自我》(SelfHelp,1859年)。
3、 对任何一个同志,必须有一个基本估计,就是基本上是可信任的还是不可信任的。如果有充分材料说明他是不可信任的,那党就应该对他采取排斥或怀疑的态度。如果是可信任的,那就不管他有多少错误,思想作风有怎样的毛病,党对他还应给予信任,在信任中批评他的错误,纠正他的作风。——周恩来
4、 【经典名人名言摘抄大全】经典励志名言(七)志之难也,不再胜人,在自胜。——荀况人生有两个悲剧,一个是万念俱灰,另一个是踌躇满志。——萧伯纳在人之上,要视别人为人;在人之下,要视自己为人。没有上天的云梯也就。
5、 【第市净率;】【市净率是指每股市价和每股净资产的比率。市净率可用于投资分析,每股】【净资产是股票的账面价值,它是用成本计量的,而每股市价是这些资产的现在价值,它是证券市场交易的结果。】[巴菲特投资语录]《巴菲特经典名言》
6、 人如果不是为个人活着,而是把自己溶化在社会里,那便很难杀死他。因为想杀死他,就必须杀死周围的一切,杀死整个国家、整个生活才行。〔苏联〕尼·奥斯特洛夫斯基
7、 孩子知道得越多,越经常地发现在日常生活中不曾注意到的规律,渴求了解的愿望就越强烈,理解周围世界各种现象的感觉器官就越敏锐,感知器官同思维的联系就越细致。(《把整个心灵献给孩子》)
8、 一个人不仅应该尽可能按照自己的意愿行事,而且也应该只和那些能够自行其是,至少不至使自己陷于痛苦不安之中的东西发生联系。[英]塞缪尔·巴特勒:《众生之路》第126页。
9、 意大利人,因创地球绕太阳学说而受迫害。只有当正义的手把罪恶从它的高位向下挥击,这只手啊,它不肯为了贪婪或者畏惧,而稍稍姑息。——《自由颂》普希金
10、 他所作的《用天下心为心赋》建议皇帝“不以己欲为欲,而以众心为心,达彼群情”;范公在《岳阳楼记》中提到的“不以物喜,不以己悲”和在《上执政书》中慨然而言的“不以一心之戚,而忘天下之忧”,可谓真正到达了“无我”的境界。
11、 第叁佰陆拾尊直福德尊者,稽诸史实,实无其人。直,据《注维摩诘经》引僧肇语曰:“直心者,谓质直无谄,此心乃是万行之本。”谓正直无谄曲之心,为万行之本。福德,谓一切所得之善行。或谓一切善行所得之福利。尊者以直发心之始,成就一切善行,因而得福利之果报,享受人天供应之乐。尊者在四川新都宝光寺罗汉堂内,被朔成为乾隆皇帝的金身戎装相。
12、 去吧!忧愁——但是,即使人全都死去了,只要有人生存,忧愁就挥之不去。遇见你,我已弃甲投降,来吧!爱的忧愁,我将排除其他的忧愁,让你独自占领我的心。《诗集》《歌德名言名句》
13、 汝等比丘,若有人来,节节支解,当自摄心,无令瞋恨。亦当护口,勿出恶言。若纵恚心,则自妨道,失功德利。忍之为德,持戒苦行,所不能及。能行忍者,乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒,如饮甘露者,不名入道智慧人也。--《智遗教经》
14、 年轻的女子总盼望能遇见个温雅的男子,想象着雨夜里对谈,他能频频为她添香。年轻的男子总希望身后有个良善的女子,期许着暮光中轻寒渐重,她能悄悄为他添茶。岁月厮磨到最后执手的却总是那大咧咧为她添衣的男人,是那骂咧咧为他添饭的女人。《青年文摘》
15、 【经典古文名句】别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。难相见,易相别,又是玉楼花似雪。暗相思,无处说,惆怅夜来烟月。想得此时情切,泪沾红袖黦。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
16、 特别喜欢净字。混沌散开,污浊逸去,无喜无忧,无生无死。这是大净,是生的境界;风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。这是一个人悠然自得、淡然爽朗的气质。——白音格力《花插净瓶》
17、 【经典名人名句摘抄】什么是成功?就是一个人为了追求的理想而不断获得道德、学识、才干去发展到能够利用机会使社会人类进一步的那种表现。——[英国]莎士比亚
18、 性是一种自然的人类需要,就像食物和饮料一样。当然,人类没有性也能活下去,而没有食物和饮料就不能活。但是从心理学的观点来看,性欲正同食欲是一样的,愈是节制,欲望就愈高;反过来欲望满足了,它就会暂时消解,而当性欲激切时,它会把一切都从人类精神范围之内排挤出去。-—罗素[英国]
19、 【在华为的日子,和外界几乎处于一个半封闭状态,跳出来到一个相对透明的企业里看一看,觉得那时的思想甚至有些可笑。像温水里的青蛙,等水的温度慢慢升高时,已经丧失了逃生的本能。】
20、 今晨,偶然看到苏轼的《洗儿诗》:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生,惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”便想起师父常说的那句话“能懂是业力,不懂是福报”,感慨不已。当今喧嚣的时代,自我隔绝是某种必须的心灵维护,希望自己身在尘俗,心游天外,如庄子般自在洒脱。
21、 【赶狗入穷巷】穷巷,死巷,走不出去。谓逼入绝境,会拼死抗争。香港梁凤仪《千堆雪》:“不是不惊惶的,赶狗入穷巷的后果堪虞,那头若是无家可归的疯狗,更难以估计他反噬的凶狠程度。”
22、 农精于田,而不可以为田师;贾精于市,而不可以为市师;工精于器,而不可以为器师。有人也,不能此三技,而可使治三官。曰:精于道者也,精于物者也。精于物者以物物,精于道者兼物物。《解蔽》
23、 任何生物都有求生的本能,人更是如此。越王勾践卧薪尝胆,虽是为了报昔日之仇,但首先也是为了存活,没有生存,哪里谈得上复仇。大多数人在面对痛苦、挫折、磨难时,都会尽最大努力去克服,纵使很痛、很难忍,但还是想搏一搏。
24、 不懂得事物的规范,而想要治理人民、统一百姓,就犹如用左手写字而让右手闲着一样。不明白教化。不明白教化,而想要改变风俗习惯,就好像早上才制造车轮,晚上就要乘车一样。
25、 就是这句话,印在《那莲,那慧,那时光》的扉页。白净的一张纸,只印下这八个字——恰是我喜欢的,楷体,小简洁质朴,低调而张扬,瞬间掀起我内心的狂澜。
26、 【经典晚安心语】在与他人的交往中,人们就像月亮和驼背人————总是露出其中的一面。——叔本华《人生的智慧》人在做天在看,冥冥中自有因果在安排,永远怀着一颗善良的心,持续做对的事。时刻提醒自己,改变自己,低调做人,高调做事。
27、 每个人都长着十个指头,可是谁都想捞得多些;所以必须把气力显出来。没有力气,就要狡猾。你要是又小又孱弱,那么上天国,落地狱都是不成的。《在人间》
28、 流言蜚语是无所不在的,否则世界便不成其为世界,千千万万的人会闲得发慌而像苍蝇一般大批大批死去。[俄]陀思妥耶夫斯基《小英雄》,《中短篇小说》第227页。
29、 春秋战国之际,占据教育主导地位的有两大学派:“世之显学,儒墨也。”(《韩非子显学篇》)它们对中华文明的发展,对开启民智、提高人们的文化意识,起了巨大的推动作用。
30、 【哭闹的孩子多给糖】迁就无理要求。《人民日报》(1918):“有的同志颇有感触地说,一身正气,不仅自己身上要干净,还要处事公正。不能‘硬的拖锹过,软的好取泥’,更不能‘哭闹的小孩多吃糖’。要为弱者执言,为冤者呼喊,不为歪的邪的折腰。”
31、 钟书写《围城》时,对女儿说里面有个丑孩子,就是她。阿圆信以为真,却也并不计较。后来他写《百合心》里,又说里面有个最讨厌的女孩子就是她。这时阿圆稍微长大些,怕爸爸冤枉她,每天找他的稿子偷看,钱钟书就把稿子每天换个地方藏起来。一个藏,一个找,成了捉迷藏式的游戏。后来连我都不知道稿子藏到哪里去了。
32、 任何东西只要合时合宜便是美的。相反的,要是不合时宜便不能称之为美。笔直的树和弯曲的树哪一种比较美?得其所便是美。我的结论是——美的东西便是合适的东西。换句话说,在适当的场所尽情地说想要说的话,便是美。《米勒》
33、 他飞也似地奔上楼去。他没有任何一点杂念;他不是被尘世热情的火焰所燃烧,不,他在这一瞬间纯正而贞洁,像缅怀着朦胧的精神爱的童贞男子一样,挑逗荒淫的人发生大胆妄想的东西,相反,却只会使他更加圣化。
34、 助人就是助己,生存就是共存。社会分工越细,每个人对他人的依存度就越高,不会与别人合作,就相当于把自己送入地狱。单打独斗的年代早已一去不复返了,这是一个崇尚合作的时代。一个人或者一个企业的力量毕竟是弱小的,只有互相帮助,本着求双赢的理念,我们才能赚到更多的钱,办成更多的事。
35、 一切都在变,一切都在过渡,只有全体是不变的。世界生灭不已,每一刹那它都在生都在灭,从来没有过例外,也永远不会有例外。——狄德罗:[狄德罗哲学选集]
36、 《平淡是生活永恒的主题生活的真谛在于理解,生活的诀窍在于理智,刻意追求卓越的生活,就会陷入庸人自扰式的苦海。整天都是鲜花和掌声,这样的日子也会腻烦。没有鲜花和掌声,这种清淡的日子也悠闲自得。一个耐不了平淡如水的人,肯定没有好日子过。每日提醒:一个人越想过特别的生活,越会失掉原来幸福的生活。人生顿悟:平凡是福。
37、 【励志句子鼓励人的话】学校课程的宗旨不在于培养能在测验中取得高分的人……而在于促使我们关切自己与他人,帮助我们在公共领域成为致力于建设民主社会的公民,在私人领域成为对他人负责的个体,运用智力、敏感与勇气去思考和行动。(派纳:《理解课程》下,教育科学出版社2003年版,第868页)
38、 一个人经过激烈的震动以后,接下来必然是极端冷静,即使最软弱的人也是如此,这是人类的天性,因为感觉的种类可以无限,我们的器官到底还是有限的。《恐怖时代的一件轶事》
39、 公司的本性是保守的。人们会抵制改革,在工作环境中更是如此。……闯一条新路子之所以总是一场格斗,其道理就在这里。你得违背人的本性而行。具有讽刺意味的是,一个成熟的公司,只有奋力向前、排除现有阻力,才能获得新动力。
40、 当我在这条未知的路上走到无可回头绝境的时候,是你们,是你们这些被称之为“朋友”的家伙把我带回来的。不被任何人相信都没关系,只是希望你们能够相信我。现在也好将来也好,都要一直这样。——叶之星《世界名著同好会》
41、 孩子们探求知识、探求未来的欲望,就是与生俱来的天性。对于这种天性不能漠视、扼杀,应该鼓励和发掘。伊里奇:《哈智的教育智慧》,中国人口出版社2009年版,第62页。
42、 “预测”就是能“预见”预期中的行动,预先指出重大的趋势。依据过去的业绩效果和可以预见的变化指出今后一年、三年、五年或十年的可能结果,以及决定战略决策的最有效的领域。
43、 别人有缺点过失,要婉转地为他掩饰并私下里规劝他,假如去揭发传扬,就是在证明自己的无知和缺德,是用自己的短处来攻击别人的短处;发现某人个性比较愚蠢固执时,就要很有耐心地诱导启发,假如生气厌恶,不仅无法改变他的固执,同时也证明了自己的愚蠢固执,就象是用愚蠢救助愚蠢。
44、 【名言名句大全】君子坦荡荡,小人长戚戚。孔丘《论语·述而》。我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则”来教育人的平常人。吴玉章引自《老一辈革命家书信选》第70页。
45、 想藉助讨论和说服来培养纪律,那就只能变为一种无穷的争辩。同时,我首先坚决主张:我们的纪律不同于旧的纪律,它是道德的和政治的现象,应当伴随着自觉,也就是说,要有充分的了解,了解什么是纪律,为什么需要纪律。马卡连柯:《论共产主义教育》,人民教育出版社1954年版,第256页。
46、 【经典晚安心语】凭你的智慧,我很难跟你解释清楚!耕种要勤,言语要真,买卖要公,做人要诚。知世故而不世故才是最善良的成熟。徐晓《半生为人》做人就像烛炬一样,有一分热,发一分光,给人以光亮,赐与暖和。不说他人长短,不念他人恩怨,是善心;时刻诚心待人,日夜专心做事,是懿行。
47、 永远不要认为别人的老公(老婆)比你的好,因为你没跟他们在一起生活,你怎么就知道他们好呢?世界上没有一个人是完美的,很多时候,我们看到的只是被修饰了的外表,他到底有什么缺点,只有和他真正生活在一起的人才知道。
48、 常建的”山光悦鸟性,潭影空人心”(《题破山寺后慧院》)此句中的“空”字,同样带有使动意味,潭影的澄澈透明使得人们的心灵显得空明洁净,尘埃涤尽,常建诗中的“空”颇有点王维诗中的慧趣。
49、 【由此可见,我们也可以锁定自己所购买的几支股票,如果发现有价值更大的股票,我们就可以把手头股票卖掉,投资另一个公司,从中获得差价套现。并且套利之后,如果该公司不错,就可以继续长期持有,等发现其他股票升值空间更大后,就可以再进一步去购买看好的股票,连番套利。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言语录》
50、 【背景】《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中,司马迁以极其激愤的心情,申述了自己受宫刑的不幸遭遇。其中,“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的英雄气概流传千古,表现出了他坚守理想,坚韧不屈的精神。
51、 【记录自己的所思所想】晚上,我十分自觉地写着……想把某件事说出来和真正把它说了出来之间是有着巨大差别的。为了尽可能对我自己忠诚老实,我遵照一句希腊的古老格言“有施于人者才能受之无愧”的教导,把一切都仔细地写了下来。(《荣格自传》)。——《心理学家荣格名言名句》
52、 你自己和你所有的一切,倘不拿出来贡献于人世,仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费。当太阳大放光明的时候,蔽天的阴云是会扫荡一空的我的心情是变化无常的天气,你在我身上可以同时看到,温煦的日光和无情的霜霰;可是当太阳大放光明的时候,蔽天的阴云是会扫荡一空的。——《终成眷属》——莎士比亚名言语录
53、 以宇宙人生的具体为对象,赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐,借以窥见自我的最深心灵的反映;化实景而为虚境,创形象以为象征,使人类最高的心灵具体化、肉身化,这就是“艺术境界”。〔中〕宗白华:《美学散步》
54、 现在逛食品店,看见这么多好吃的东西,真是过瘾——当然是过眼瘾,我已经进入了有豆没牙的年龄,医生和太太以保健为名,联合起来努力遏制我解馋的快乐。当我看到人们用薪酬中相对不大的比例就能享受我们过去做梦也享受不着的美味,我真是高兴。——摘自《柳传志写给100年后人们的信》
55、 如果教师的聪明才智“深化”到培养每个学生“创造性的能力”上来,如果教师所讲的话善于激励学生投入创造性的能力的竞赛,那末,学校里将不会有一个平庸的学生,理所当然地,生活中也将不会有一个不幸的人。苏霍姆林斯基:《教育的艺术》,湖南教育出版社1983年版,第28页。
56、 黄石公把张良作为首选人物,暗中跟踪、观察他有好久了。圯桥相遇,在张良是邂逅,在黄石公却是预谋;接着而来的一系列折辱,既是考验,也是上课。直到张良考试过关,才将《素书》给了他,也等于在传给他‘修身、治国、平天下’的法宝的同时,告诉他:忍点着,才有好处!
57、 决定我幸福的不是我的社会地位,而是我的判断:这些判断是我能够携带的东西。只有这些东西才是我自己的,别人无法从我身边拿走。---爱比克泰德《谈话录》
58、 论功行赏不公平,给的地位虽然高,肯出力效命的人也不会多;赦免罪犯而没有统一的标准,即使再宽大,赞同的人也很少;做事不合时宜,即使尽力气,事情也不会成功。
59、 世间人云,在两个反对意见的中间必有真理。但事实却是如此,通常大部分的问题是——当永远活动不停息的生活与目视不见的东西都暂时禁止时,应该站在两个反对意见的哪一方才好呢?《箴言与省察》《歌德的经典语录》
60、 让孩子们不要经常去空谈崇高的理想,让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中,存在于激奋的情感和行动之中,存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。(《把整个心灵献给孩子》)
61、 经理无须在各方面都是专家,但他必须能够理解专家们的意见,必须知道哪些事情是专家们可能做到的,哪些事情是他们干不了的,总之,他必须有能力管理他们。——[英国]罗杰·福尔克
62、 诗写得精巧是不够的,一定要如果你要写作,你必须有知识、艺术和魔术——字句和音乐的知识,不矫揉造作的艺术和热爱你的读者的魔术。——纪伯伦[黎巴嫩]
63、 我从未偏离过这样一条管理原则,即管理上最忌讳让问题睡大觉。解决它,而且要马上解决,无论对还是错。倘若解决错了,问题还会跑回来打你的嘴巴,那时你就可能会解决对了。让问题躺着睡大觉而无所事事当然是一种舒服的办法,因为他不会马上承担风险,但这绝对是企业管理上的大忌。
64、 【一部二十四史,从何说起】二十四史为我国历代史书的总汇,借指经历多,说来话长。成语:一言难尽。张恨水《啼笑因缘》:“这会子叫我介绍一样给人,真是一部二十四史,不知从何说起了。”
65、 青年人,其中大部分是优秀的和诚实的……尽管他们忠诚老实,他们的事业本身却虚假错谬和没有生命力,因而不能不引导他们走向彻底的一败涂地。《屠格涅夫论》
66、 朋友,我来打劫了啦!左手窃走你的痛苦和烦恼,留下愉悦和愉悦;右手偷走你的晦气和厄运,留下喜气和吉祥;脑袋带走你的思念,心口装走你的牵挂。哈哈,不许报案哦!我会再来的,想念朋友!(爱情名言)
67、 《奔跑吧,兄弟》中有一个考验胆量的游戏,成员需从暗箱里面尽快抓出弹珠。暗箱里面不过是水气球、海带、假发等普通物品,但在未知情况下,所有的恐惧都被放大,使得每一双伸进暗箱的手都颤颤巍巍,喉咙不自觉发出尖叫声。
68、 一位年轻的姑娘却不计较价钱,她暗忖;老教授夫妇都是有文化的人,家里又有很多书,我有空还可以和他们学知识,不用交学费,他们还会给我发工资,想想真是太合算了。
69、 茨威格打算在他死后,把他的收藏品交给一个研究所,让后人继续去完善充实它们,这样我的全部收藏就不会凝固僵化,而是一个富有生命力的有机体。可惜,这个愿望最终没有实现。
70、 元白珽《湛渊静语》曰:“邵康节生席不赴,盖有见也。伊川生日,亦不事饮宴。”前修似此者多。近刘极斋宏济,蜀人,遇诞日,必斋沐焚香端坐,曰:“父忧母难之日也。予自幼不幸,不逮事父母,遇是日即斋,不出不荤不酒。既仕,虽出亦斋,不戏笑,不与宴席,此当为事也。惟年老欲勉从子孙事亲之道,则于斋祭之次日为寿,犹或可也。”
71、 近年来舞台艺术走下坡路了。这是什么缘故呢?这是因为它落在卑鄙的贪财汉手里了,他们是些可鄙的、专门抓钱的奴仆,艺术的刽子手,天生只会在艺术之宫里爬来爬去,不配当头脑,一点不假!——《庆祝会》契诃夫
72、 对于她说起来,她不能不看他,看他又不能不红脸,一直红到眼角。假如有一分钟不看他,这一分钟她便没有了生命。她觉得自己在战栗,并且觉得越努力要掩饰她的狼狈,反而增加了她的战栗。《红与黑》
73、 真正的艺术家善于打动心弦,而不愿眩惑五官;他描写美在于激发我们的情感,如果做到把情感提升为热情,他就获得艺术上最大的成功。库申引自《美的格言》,第45页。
74、 【如果我们发现投资对象是某家总公司的子公司,不妨注意收集一些这方面的信息,看该公司的盈余是否都上交给了总公司,如果在上交盈余的情况下,该公司账面上还有和同行业公司相同的业绩表现,那么,这样的公司一定是有实力的,不妨多考虑。】[巴菲特投资语录]《巴菲特经典名言》
75、 艺术不是一种技艺,它是真正情感的表现。然而,艺术家惟有在不把自己孤立起来,过着人所应过的生活时,才能感受到真正的情感。因此,逃避生活的人是处在最坏的创作环境中。《欧美作家论列夫托尔斯泰》
76、 对我而言,你只是一个小男孩,和其他成千上万的小男孩没有什么不同。我不需要你。你也不需要我。对你而言,我也和其他成千上万的狐狸并没有差别。但是假如你驯服了我,我们就彼此需要了。对我而言,你就是举世无双的;对你而言,我也是独一无二的。——圣埃克苏佩里《小王子》
77、 大凡那些躲在大家意料不到的角落里的人们,纵使会错过若干显著的机会,也还能有些奇特的际遇使他们终于被大家发现出来。[英]哈代:《哈代短篇小说集》第1集第118页。
78、 那年,阎肃从“你挑着担、我牵着马”一口气写到“踏平坎坷成大道”,卡住了,在屋里来来回回走。阎宇觉得头晕,说:“老爸,你在地毯上都走出一条道了。”随后,阎肃突然想起鲁迅《故乡》中的一句“地上本没有路,走的人多了就成了路”。
79、 大提琴的声音就像一条河,左手是我无法忘却的回忆,右手是我值得紧握的璀璨年华,心中流淌的,是我年年岁岁淡淡的感伤。--郭敬明《左手倒影,右手年华》
80、 【用美德占据心灵】人存在的价值,不唯知识的饱学,不唯智慧的增长,最重要的是人格的建树,精神的挺立。要让学生心灵无杂草,无尘埃,无污秽,唯一的方法就是用美德占据心灵的旷野,在孩子的心灵里播种高尚人格的种子、进取精神的种子。牛和泉:《基础教育:为学生终身发展作准备》,载《班主任之友》,2003年11期。yulujidi.com
81、 【发朋友圈的积极向上的句子】莎士比亚的名著《李尔王》中有这样一句经典台词:他死了。但重要的不是结果,而是他从生到死的这段人生历程之中,究竟绽放出多么璀璨的光芒。
82、 [励志语录】1、一万个美丽的未来,抵不上一个温暖的现在。2、不要抓住不管现实有多惨不忍睹,你都要固执的相信,这只是黎明前暂时的黑暗而已。回忆不放,断了线的风筝只能让它飞,放过它,更是放过自己。3、或许,这就是生活,即使痛也要微笑。4、这个世界只有回不去的,而没有什么是过不去的。
83、 党叫你不相信你耳闻目睹的东西。这是他们最后的最根本的命令。……但是他是正确的!他们错了,他是对的,必须捍卫显而易见简单真实的东西。不言自明的一些道理是正确的,必须坚持!客观世界存在,它的规律不变。《一九八四》
84、 梦想太多,映着几重纱影,一路繁花。它落下来的时候纷纷攘攘,重叠了一层又一层的,繁华而脆弱的花瓣,砸在地上,是血肉模糊的重量。——西西西弗勒斯《瓶邪风声》
85、 刘瑜《送你一颗子弹》:15岁的时候再得到那个5岁的时候热爱的布娃娃,65岁的时候终于有钱买25岁的时候热爱的那条裙子,又有什么意义。什么都可以从头再来,只有青春不能。那么多事情,跟青春绑在一起就是美好,离开青春,就是傻冒。
86、 你吃啦,喝啦,并且知道你的举动是最合理的,最聪明的。可是不然,你不久就人感到苦闷了。你总想跟别人来往,哪怕是去跟他们吵架也好,总想跟他们来往。《屠格涅夫论》
87、 在皑皑白雪里,读春雨,写春风,装着春花,钟情一株冬梅的红艳傲芳,让飘雪映红梅,洁白相依纯红,白白的,倚靠红红的;那定能塞过十里春光,胜过满目桃红柳绿;想起一首经典的诗,宋代诗人卢梅坡的《雪梅》,“梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”各自美丽妖娆,各自馥郁芬芳,又轻柔相依相惜。
88、 乔治奥威尔名言他曾说:我之所以写一部书,并不是要加工一部艺术品,而是因为我有谎言要揭露。但是,如果这不能同时也成为一次审美的活动,我是不会写的。
89、 【经典古文名句】乍鸥边、一番腴绿,流红又怨花。看晚吹、约晴归路,夕阳分落渔家。轻云半遮。萦情芳草无涯。还报舞香一曲,玉瓢几许春华。正细柳青烟,旧时芳陌,小桃朱户,去年人面,谁知此日重来系马,东风淡墨鸦。黯窗纱,人归绿阴自斜。——《八六子次房韵》
90、 【名言名句大全】要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人,常是愿意去做,并愿意去冒险的人。“稳妥”之船,从未能从岸边走远。[美]卡耐基《卡耐基妙语》第5页。
91、 注:瑶池种,仙界所产的种子。瑶池,神话传说仙池,西王母所居处。《拾遗记》:“西王母见穆天子,帐高会。进万岁冰桃,千年碧藕,又进素莲,一房百子。”君子葩,周敦颐《爱莲说》:“莲,花之君子者也。”
92、 音乐由于它的材料没有形体,所以是最精神化的艺术,由于它是一种没有对象的形式游戏,所以是最感性的艺术,这两个矛盾的结合,使音乐显示出一种活跃的、与神经同化的倾向。[奥地利]汉斯立克
93、 【夫唯不争】老子曰:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。”夫唯不争,故天下莫能与之争。(《老子·二十二章》)☆老子说:不自我表现,反能明显;不自以为是,反能昭彰;不自我夸耀,反能见功;不矜持傲物,反能长久。因为不汲汲于名而与人争,所以天下没有人能把他作为对立而与他争。
94、 [经典投资语录]【有很多企业的发展史很短,特别是随着市场竞争的日益加剧,企业的生命周期也在逐渐缩短,有一些一时声名鹊起,俨然是一个暴发户,股价可能随之高升,但它却又像流星一样,闪耀瞬间,最后销声匿迹。如果我们股民跟风投资了这样的企业,结果只能是投多少赔多少。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言经典语录》
95、 是什么使司马迁忍辱负重,勇敢地与命运抗争?是坚韧不拔的意志。他正是靠着这样的信念,才留下了人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛的豪言壮语,才成就了《史记》这样的鸿篇巨制,才铸就了流芳百世的辉煌。
96、 阿尔贝加缪名言加缪是一位伟大的思想家,他留给我们的遗产不仅有《西西弗的神话》、《局外人》对人的荒诞处境的揭示,更重要的也许是我们该如何应对荒诞。
97、 商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。”《康诰》说:“激励人弃旧图新。”《诗经》说,“周朝虽然是旧的国家,但却禀受了新的天命。”所以,品德高尚的人无处下追求完善。
98、 [恋爱心理文摘]恋爱往往使一个大人变回小孩子;每一次的分手,却逼着我们学习做一个大人。有一天,当我们能够跟曾经深爱的旧情人成为肝胆相照的好朋友,也许,我们已经是个老人了。
99、 从前有一位太子对臣民关爱、平等,国王不接受他的博爱,把他赶了出去。太子流浪到别国,由于劳累,在树下睡着了。此时那里的国王辞世,正值大臣们寻觅继位者时,看见在树荫下睡觉的太子。太阳已走远,树荫却仍然遮住太子,大臣们觉得他不是普通人,决定请太子作国王。这就是《法句经》中“如影随着行”的故事。
100、 你是否好奇,我多么热爱自己的手?是它的神奇力量让我能去爱、去救赎,为这个世界尽一己之力。但凡人类高尚的、慷慨的、富有创意的一切都是从手进驻我的心灵。——摘自——海伦凯勒《海伦·凯勒在纽约盲人协会的演讲》
101、 【单相思】男女之间只有单方面的爱恋思慕。也比喻双方中只有一方有愿望或热情。出自明高濂《玉簪记村郎闹会》:“只见些花落东风点绿苔,佩环声,归仙宅,单相思今空害。”
102、 我们有三种主要的方法:对自然的观察、思考和实验。观察搜集事实;思考把它们组合起来;实验则来证实组合的结果。对自然的观察应该是专注的,思考应该是深刻的,实验则应该是精确的。——(法)狄德罗
103、 昨日的悲伤我已遗忘,可以遗忘的都已经不再重要了。然而谁会在地下铁出口等我?他会握住我的手,告诉我星星的方向,陪我走一段路。也许我们该坐下来,静静的喝杯茶,诉说未来的愿望。几米《地下铁》
104、 真诚的,十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是对你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。[马克思主义的创始人、无产阶级革命导师]马克思
105、 有胆气的人是不惊慌的人,有勇气的人是考虑达到危险而不退缩的人;在危险中仍然保持他的勇气的人是勇敢的,轻率的则是莽撞的,他敢于去冒险是因为他不知道危险。[德国]康德《实用人类学》二卷
106、 真理即悟而顿圆,妄情息之而渐尽。顿圆如初生孩子,一日而肢体已全。渐修如长养成人,多年志气方立。此示顿悟初心之后,犹有旷劫习气未除,仍宜依悟而修,净除余习。——《慧宗大纲》
107、 胸藏文墨虚若谷,腹有诗书气自华。读书学习决定着一个人的修养和境界,关系着一个人未来的素质和力量,影响着一个人的前途和命运。爱读书、读好书、善读书,才能志存高远,宁静致远。愿你保持着这份爱书的心情,用自己的才华书写自己人生美丽的篇章!
108、 【一句话改变人生】要知道:老师赞扬的一句话,留给学生的是自信;老师批评的一句话,留给学生反省的空间;老师幽默的一句话,留下一片欢乐的回音;老师睿智的一句话,留给学生咀嚼的天地;老师关心的一句话,留下温馨给学生。唐海岳:《-句话改变人生》,载《师道》,2005年2期。
109、 【经典名人名句摘抄】愿你们每天都愉快地过着生活,不要(yulujidi.com)等到日子过去了才找出它们的可爱之点,也不要把所有特别合意的希望都放在未来。——[法国]居里夫人
110、 【经典语录】《论语》里一句“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云”,形象地描绘出孔子的价值观与人生观。只要有粗菜淡饭可以充饥,喝喝白开水,弯起臂膀来当枕头,靠在上面酣睡一觉,便能感到快乐无穷。
111、 痛苦这东西,天生应该用来藏在心底。悲伤天生是要被努力节制的,受到的伤害和欺骗总得去原谅,满不在乎的人不是无情的人。最安静与最孤独的成长,也是能使人踏实、自信、强大、善良的,大不了,吐吐舌头而已。——李娟《我的阿勒泰》
112、 在找朋友的时候,意见相同的固然可以做朋友,意见相反的也没有什么妨碍。而且从相反的方面看问题,更可避免片面性,所以古人有“相反相成”之说。——徐特立
113、 【小钢炮】阿德是地产品牌专家,这次并肩作战我还担心他的钝感问题,发现进来没几天智慧见长啊,我问至理名言金钱与智慧,你选哪样?他回答至理名言金钱!我会选智慧。我接着说至理名言知道为什么吗?阿德不假思索地说道至理名言人们都会选择自己缺少的东西,我知道。--靠!你牛!
114、 【经典名人名句摘抄】寻求真理是要付出代价的为寻求真理的努力所付出的代价,总是比不担风险地占有它要高昂得多。[德]莱辛引自《爱因斯坦文集》第1卷,第50页。
115、 一个人决不能忍受真理和人类尊严的侵犯;当有人在宗教的掩护和鞭子的保护下,将说谎和不道德当成真理和美德宣扬的时候,是无论如何不能沉默的。[俄]别林斯基引自《论俄国作家》第181页。
116、 人生太辽阔,无法有真正的相遇,走在同一条路上的人们,身体里交织着众多的方向。我终于肯定,使我伤感的不是这条触景生情的大街,而是不知哪次和你说过再见之后就真的不再见了。——代微《汉中门大街》
117、 我们应当有勇气来抵抗诱惑,有勇气说真话,有勇气来表现正义,有勇气来过廉洁的生凡是意志起作用的地方,在其作用的基础里就存在着需求;因此,历史现象的一切因素都可以归结为个人的各种需求。——拉甫洛夫[俄罗斯]
118、 每一个儿童都有他自己的才能和潜在力量,都有优点和弱点,都有他个人的兴趣和所追求的目的。而这一切都要受个人不同天赋素质的制约,都要在做出成绩的过程中得到巩固,都要通过积极参加社会生活才能变成儿童有意识的行动。(《要相信孩子》)
119、 【徐霞客要是今天去游漓江,会怎样呢?至少他没有当时的惬意,他必须乘坐旅游公司的游船,在指定的地方上船、下船,路上饥饿了也只得买游船上的食品,还要忍受解说员千篇一律、倒背如流的介绍。】
120、 【经典名人名句摘抄】人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能注意自身的物质利益。[法]居里夫人引自《居里夫人传》第305页。
121、 睿之,还记得蔡澜写成龙的一篇文章吗?在南斯拉夫拍《龙兄虎弟》的外景,有一个成龙的镜头:两栋墙中隔着一株树,戏里要成龙由这边的墙跳出去,抓到树枝,一个翻身,飞跃到对面的墙上。由树枝到地面,有十五米那么高,地上布满大石头。为了要拍出高度,不能铺纸皮盒或榻榻米。
122、 见地俗称“见解”或“见识”。如说某人对某物的见解好、理解深刻,就说“见地甚高”、“别有见地”等等。《续传灯录》卷“工夫稳实,见地明白。”如郑振铎《漩涡》:“他一点儿见地也没有,只是照书直讲。”
123、 孰不知不言之辩,不道之道?若有能知,此谓之天府。注焉而不满,酌焉而不竭,而不知其所由来,此谓之葆光。故昔者尧问于舜日:“我欲伐宗,脍,胥敖南面而不释然。其故何也?”舜日:“夫三子者犹存乎蓬艾之间,若不释然,何哉?昔者十日并出,万物皆照,而况德之进乎日者乎!”——[战国]庄周《庄子·齐物论》
124、 【一拳打在絮被上,没有一点反响】指没有反映,没有效果。类似的:一拳打在猪背上,连个印子都不起。《秦城春秋》:“她的反抗就像拳头砸进棉花里,没有得到任何反映。”
125、 一般来说,繁荣企业的领导人员是稳定的,而那些运气不佳的企业领导人员是常变换的。这种不稳定同时是企业不景气的原因与结果。然而,人员的变动有时是不可避免的,年老、疾病、退休、死亡都会打乱企业的人员构成。因此,稳定的原则如同其他的所有原则一样,也是一个尺度问题。【法】亨利·法约尔,《工业管理与一般管理》
126、 要切忌用某些虚假高尚的目的掩盖虚伪造作、心灵的“双重化”、两种“真理”(一种用于日常生活,另一种则用于会议发言),同时又奉行欺蒙哄骗、冷漠寡情等卑劣品行。我们不允许去抹杀、粉饰和掩盖生活中的坏事,不能回避生活中存在的问题。(《帕夫雷什中学》)
127、 人们总是想逃离贫乏,为追求财富而努力。但是,贫穷与困乏会给人们不屈不挠的精神与力量,相反地,过剩和奢侈,会引导人们走向虚弱与破灭。贫乏的人舍弃对身体和精神有益的困厄,追求对身体和精神有害的富裕,这种举动不仅浪费而且无用。《人生之道》第十章——托尔斯泰
128、 在教育事业中,激起社会舆论是改善这方面工作的唯一牢固的基础;哪里不存在关于教育的社会舆论,哪里就不存在公共教育,尽管可能存在大量的公共学校。(乌申斯基:《论公共教育的民族性》,《乌申斯基教育文选》,人民教育出版社1991年版,第86页)
129、 人生如戏,角色需要的时候你总是要换上行头装扮另一个自己,时间长了,习惯成了硬壳束缚在身上很难褪掉。早安心语,但跟好朋友在一起的时候,就像把鸡蛋扔进了醋里,那层厚皮开始溶解。有的时候你会发现,那壳里藏着很多很多的意外。——《越二越单纯》
130、 【感悟人生】范晔是南朝宋的史学家,所作《后汉书》记叙了东汉一朝的历史。马援是东汉初年的名将,为了国家边境的安定屡屡南征北战。在一次部下将士死伤过半的远征后,面对着前来慰问的亲友,马援讲出了这番掷地有声的豪言壮语,令亲友无不动容。马援在六十二岁高龄时,再次自动请缨出征,不幸病死于军中,实践了他“马革裹尸”的诺言。
131、 你是我掌中的珍宝,所以我绝不会让你有机会从我掌上掉落。给你自由的笼牢,给你爱的笼牢,让你心甘情愿栖覆在我手上。这就是我独断的爱,你一辈子也别想挣脱的爱。无论是天堂还是地狱,我与你同在。——《情之所钟》
132、 就此而言,是什么时候广泛的民主有了实现的可能?就是在工业化时代,当交通工具和通讯手段使代议制立法体制也可能在广大地区实行时,当机器制造的各种廉价商品大量涌现,把下层社会转变成值得悉心照顾的、尊贵的顾客时。《宇宙秘密》
133、 【一只脚在天堂,一只脚在地狱】指祸福未定。老舍《骆驼祥子》:“他一瞪眼,和他哈哈一笑,能把人弄得迷迷忽忽的,仿佛一脚登在天堂,一脚登在地狱,只好听他摆布。”
134、 《无欲则刚》没有刻意追求的欲望,就不会在意别人的眼色,就会一身轻松,无拘无束,不为违心献媚而烦心。不要做欲望的奴隶,否则一生终无宁日。卑鄙小人最善于窥视别人的心思,利用别人的欲望和所求,达到自己不可告人的目的。不让别人牵着自己的鼻子走。每日提醒:善去不良欲望。人生顿悟:不图虚荣。
135、 【在于苦厄,不相弃舍】朋友之法,其要有一者见有过失,转相谏晓;二者见有好事,深生随喜;三者在于苦厄,不相弃舍。(《慧上菩萨问大善权经》)☆对待朋友的法则是看到朋友有过失,要劝告,看到朋友有好事,内心也跟着高兴,看到朋友有苦难,不离不弃。所以有种朋友叫做患难之交。
136、 【名言佳句】你倾其所有的信任、崇拜、爱,献给一个人,如果对方不珍惜你,或者你们之间并不存在平等的关系,那么你这种倾倒行为,只会让对方徒增压力--甚至在对方眼里,这就是你单方面的,不负责任的,情感上的随地大小便。——鲍鲸鲸《等风来》
137、 【集中投资看的是长期收益】【投资者最忌讳的是游击战术,打一枪换一个地方的投资者,只能算是投机者,事实上,没有看见几个投机者能不败下阵来。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言名句经典语录》
138、 纵使我对我的时代和我自己必须感到绝望,我还是严守自己的立场,不舍弃对人生所存有的敬畏之念。我之所以如此,不是因为世界和我仍有改善的希望,而是觉得不能没有一点敬畏之心和归依上帝的念头。《书筒》
139、 [先提问后发表意见]卓越领导人都知道,由于自己的地位使然,在提出意见之前必须先发问。如果他太快发表自己的意见,人们就要站到他那一边,以他的意见为意见。——黛布拉-本顿
140、 做不到是你自己的事,午夜梦回,你爱怎么回味就怎么回味,但人前人后,我要你装出什么都没有发生过的样子。你可以的,我们都可以,人都是这般活下来的。---亦舒《叹息桥》
141、 若耶溪畔,恨春暮,啼鸟声声明灭。解佩凌波,人不见,漫说馆娃宫阙。百尺琼楼,千人歌乐,纵使肌如雪。俱归黄土,而今只剩明月。堪叹伍相鸱夷,忠言孤胆,难抵眉心结。西子多情怀袖里,霸主英雄气竭。越甲三千,佳人一笑,山河空泣血。五湖舟上,寻芳不待佳节。《念奴娇·西子》
142、 比较教育必须坚定地属于社会学,即对各种教育制度的社会条件进行细致而系统的研究,否则是没有前途的。皮亚杰:《皮亚杰教育论著选》,人民教育出版社1990年版,第132页。
143、 【用锋利的刀子对个别学生做心灵手术】对有的学生,一般的鼓励是没有用的,关键是用锋利的刀子去给他们的心灵做手术。很多时候,别人的歧视能使他们激发心底最坚强的力量。杨并生:《师爱也应有“四季”》,载《师道》,2005年5期。
144、 在唐代诗人中,杜甫可是一位胸怀国事、心系苍生的大家,他的《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》及“三吏”、“三别”等诗文,成为传诵的经典名篇。杜甫,字子美,自号少陵野…(详细内容》》)
145、 所谓银碗盛雪的日子,是门前种花,屋后种菜,自己腌制咸菜,有柴米油盐诗酒茶,三五知己秉烛夜谈。窗外蔷薇灿灿的开,人在屋内风长气静的笑。小狗睡着,孩儿睡着,屋内有米香熟透了,琴师操琴我唱戏,日子一天天老透了。到八十岁,依然旗袍球鞋小酌。此生,足矣。——雪小慧《繁花不惊,银碗盛雪》
146、 男子汉应该长得高大魁梧,说起话来高声大气,有一双炯炯发光的大眼睛,而在爱情面前,应当是万难不屈的。想到什么就做到什么,这才象个男子汉!《瓦莲卡奥列索娃》
147、 按照日本古代的传说,这里的花指的是彼岸花,水指的是三途川,就是冥河,两者都是阴阳分界之地的标志。而隔过黑暗应该是说彼岸花与三途川就向黑暗中的路标,指引着不愿离世的魂魄踏上往生之路,不要(yulujidi.com)再眷恋尘世的浮华。《日本》
148、 笔之执使在横画,字之立体在竖画。气之舒展在撇柰,筋之融结在扭转,脉络之不断在丝牵,骨肉之调停在饱满,趣之呈露在勾点,光之通明在分布,行间之茂密在流贯,形势之错落在猗正。清。笪重光《书筏》
149、 人好刚,我以柔胜之;人用术,我以诚感之;人使气,我以理屈之。——清·金缨《格言联壁·接物》【译】别人好刚强,我用柔顺战胜他;别人耍权术,我用诚信感化他;别人使性子,我用道理使他屈服。
150、 【地里选瓜,越选越差】选择时百般挑剔,最后反而选了一个差的。地,也说:田。海外聂华苓《珊珊你在哪儿》:“谁叫她年轻的时候田里选瓜,越选越差!到老了就乱抓了。她那男人比她年轻二十岁,年轻二十岁呀!”
151、 我认为,从夫妇关系上看来,讨一个饱尝人生痛苦的穷姑娘,要比讨一个过惯优裕生活的姑娘更有益,或者说,在精神上要有好处。——[俄国]陀思妥耶夫斯基《罪与罚》名著妙语
152、 对准一个目标,毫不动摇,豁出对游手好闲的人来说,日子长,年代短……那么劳动吧!劳动的好处之一是把日子缩短、年代拉长,即扩大生活。——狄德罗[法国]
153、 在几种基础同样“简单”的理论中,那种对理论体系的可能性质限制最严格的理论(即含有最确定的论点的理论)被认为是比较优越的。[美]爱因斯坦,爱因斯坦文集·第一卷。1910
154、 “就这样能行吗?这样甭想上大学!爸爸妈妈真不知道这么辛辛苦苦、整天满身泥水的于到底了为了什么?”长期以来,这种想法成了规劝孩子们的尺度,孩子们对这句话也要默默地服从。
155、 又用来比喻极其悲惨的境遇,如《红楼梦》第一回:“到那时只不要忘了我二人,便可跳出火坑矣!”邹韬奋《我们的灯塔》:“劳苦大众无论由农村跑到城市,或由城市跑回农村,满地荆棘,都是火坑,真所谓‘走投无路’。”青楼卖笑堪称人间最惨酷者,故而又以“火坑”比喻妓女生涯。
156、 不是一个人,已经传达到了,已经传达到了,大家的声音、大家的心意。我不是一个人,大家的思念,支持着我,让我能够重新站在这里!——纳兹《妖精的尾巴》
157、 关于潜能的励志名言。你能完成任何自己认为可以做到的事情。这种才能是上帝赋予的,它可以帮你解决任何问题,也可以使你变得无比乐观。它是通往幸福安宁的大门,只要不断期盼美好的事情就能让这扇大门永远敞开。你有权力去追求任何好东西,所以请放心去追求吧。
158、 一个女人如果行为不检,麻麻糊糊,那她就不会得到任何机会。一个男人如果行为不检,麻麻糊糊,那他就永远也没有任何值得认识的女人肯让他接近。《伤心之家》
159、 人最想得到什么,就会成为什么的囚徒。有些人一辈子执着于感情,一次又一次地受伤,但痴迷不悟,最后就变成了感情的囚徒。往往是你最看重的,一定会把你裹挟进去,让你变成它的囚徒,这时候,“我”就丢了。——《于丹趣品人生》
160、 也许早上是阴霾郁闷的,不过这总是属于你的日子,要如何利用,全凭自己,只要愿意,可以将这些珍贵的片段串连成美丽的人生。——[英]培兴·史特隆转引自《老人应如何使老有所用》
161、 如果我们顺从人类的思想意图和人类使用的语言,宗教即是被感情拔高。激化、点燃的伦理学。一旦情感用于伦理道德,伦理道德就过渡到宗教。〔英〕阿诺德:《文学和教条》
162、 【名句摘抄】为公众的幸福工作的人,不论在哪个部门,都不能被国界所隔断,他们的劳动成果并不只属于一个国家,而是属于整个人类。——[法国]居里夫人
163、 家贫不是贫,路贫贫杀人。——《儒林外史》第二十四回[译]居家贫穷总还是有办法可想的,因此算不上真正的贫穷,出门在外没有盘费才是真正的贫穷,可以置人于死地。
164、 【励志句子鼓励人的话】一个热爱儿童但又无意识地责备了他们的成人会给儿童留下一种内在的悲哀,这种悲哀正是成人自己错误的一种反映。蒙台梭利:《童年的秘密》,人民教育出版社1990年版,第17页。
165、 可以说,当一个学生茅塞顿开,读通了一句什么异常艰涩的句子,咂摸出伟大作家思想的真谛的时候,学生的那份高兴都比不上当一件最复杂难解的案件在地的面前疑团冰释的时候他所感到的那份高兴。——《死魂灵》果戈里经典语录。
166、 春已归来,看美人头上,袅袅春幡。无端风雨,未肯收尽余寒。年时燕子,料今宵梦到西园。浑未辨,黄柑荐酒,更传青韭堆盘?却笑东风,从此便薰梅染柳,更没些闲。闲时又来镜里,转变朱颜。清愁不断,问何人会解连环?生怕见花开花落,朝来塞雁先还。——辛弃疾《汉宫春立春日》
167、 凡是想在社会秩序中把自然的感情保持在第一位的人,是不知道他有什么需要的。如果是经常处在自相矛盾的境地,经常在他的倾向和应尽的本分之间徘徊犹豫,则他既不能成为一个人,也不能成为一个公民,他对(yulujidi.com)自己和别人都将一无好处。《爱弥儿》
168、 世上有三种利己主义者:一种利已主义者是自己要活着,也要让别人活下去;另一种利己主义者是自己要活着,却不让别人活;最后一种利己主义者是自己不想活,也不让别人活……〔俄〕屠格涅夫:《罗亭》
169、 金钱真正是人间一切下流行为的渊薮。有了钱,那些最黑暗的勾当的沉渣往往都会在国家生活的表面泛起,并支配整个国家的命运。[苏]米·左琴科:《一本浅蓝色的书》第26页。
170、 是的,我们信誓旦旦地说着会彼此想念。但当十年二十年三十年后,我们散落在世界上不同的角落里,时间会将那条我们之间相互挂念的细线温柔地剪断,然后不痛不痒,没有眼下的痛彻心扉,没有此刻的刻骨铭心,我们便如此轻易地将彼此遗落在风中了。《你走吧,趁我们还未老去》
171、 就实际上说,中国旧理想的家族关系父子关系之类,其实早已崩溃。这也非“于今为烈”,正是“在昔已然”。历来都竭力表彰“五世同堂”,便足见实际上同居的为难;拼命的劝孝,也足见事实上孝子的缺少。而其原因,便全在一意提倡虚伪道德,蔑视了真的人情。《坟我们现在怎样做父亲》
172、 眼看在他们和年轻的贵妇人中间横亘着一道铜墙铁壁,使他们只能在散步的地方或者在教堂里欣赏她们的美丽容貌和绰约风姿,他们便从心底感到痛苦。他们很喜欢听有关她们的流言蜚语,藉此作为一种报复。
173、 [幸福签名]不要因为今天的痛苦就否定明天的幸福,不要(yulujidi.com)因为微小的成功而迷失了方向。不要因为眼前的风雨而否定明天的阳光,也不要因为错过了太阳而哭泣,否则你会接着错过美丽的星星!
174、 【周末出去郊游】据英国医学期刊《流行病学与公共卫生杂志》报道,住在距绿地800米内的人,比远离绿地的人更健康。此外,经常去郊游接触大自然的人不易焦虑,消化系统也不易感染。
175、 孩提之童,无不知爱其亲者;及其长也,无不知敬其兄也。释义:幼小的儿童没有不知道爱他的双亲的;等到长大之后,没有不知道尊敬他的兄长的。一《孟子·尽心上》
176、 有爱的日子,也许我们很穷,但每一分钱都能带给我们双倍快乐。也许我们的身体坏了,每况愈下,但我们牵着爱人的手,慢慢老去,旅途就不再孤独。也许我们是平凡和微渺的,但我们竭尽力量做着喜欢的事,心中便充溢温暖和安宁。——毕淑敏《愿你与这世界温暖相拥》
177、 俗语说:“登山要耐得住斜坡上的考验,走雪路要耐得起过危桥的惊险。”可见这一个耐字具有深长意义,正象是险诈奸邪的人世情,坎坷不平的人生路,假如没有这一个"耐"字苦撑下去,有几人会不堕落到杂草丛生的深沟里呢?心体莹然,本来不失
178、 因此,现在人们常用“青眼有加”或者“青睐”来表示对人的赏识或者喜爱,用“白眼”表示对人的厌恶。比如,北宋诗人黄庭坚《登快阁》诗云:“朱弦已为佳人绝,青眼聊为美酒横。”鲁迅《哀范君三首》“华颠萎寥落,白眼看鸡虫。”其中爱恨好恶之意,亦表露无遗。
179、 曹孔军,当范老师提笔给你写信的时候,最先浮现出在眼前的就是你埋头写诗的样子。那时候,我们班流行写诗,大家都想当个小诗人。于是乎,在你们稚嫩的笔下,经历过的人、事、景、物都以诗的形式呈现出来。尽管幼稚,但很真实。把诗献给自己的亲人,你是我们班的唯一!在你的笔下,有对爷爷的敬重,有对爸爸的感激,你是个懂得感恩的孩子。
180、 知者之所短,不若愚者之所修;贤者之所不足,不若众人之有余。释义:聪明之人的短处,不如愚笨之人的长处;贤能之人的不足之处,不如众人的擅长之处。——(汉)刘安《淮南子·修务训》
181、 打从一开始就没有纯洁和单纯。所有被造物即使乍见极其单纯,但已经并非纯洁,而有其矛盾的存在,因为已经被投入生长的污浊河流中,无法再回到洁净的上流。通往纯洁、原始、神之路,不是走向后方,而是往前直行。《荒野之狼》
182、 我要是有一个仇敌,或者有一个挚友,那该多好啊:仇敌会使我把全副心思集中在他的身上,而使我忘却这痴心的爱;挚友则将给我以规劝,打消我这自作多情的妄想。———格里美尔斯豪森[德国]
183、 人类的思想真是一根威力强大的杠杆!它是我们用以保卫和救护自己的工具,是上帝所给我们的最好的礼物。[法]缪塞:《一个世纪儿的忏悔》第233-234页。
184、 按照美国海军海上打击规定,对时间敏感目标要求在秒级之内探测到,在分级时间之内实施精确打击。与航母相比,处于高空中的飞艇显然比处于海面的舰只更容易达到要求。据《简氏防务》测算,美国“斯坦尼斯”号航母的30年全寿命成本约为330亿美元。按美国国会预算委员会的估算,由15艘“海象”组成的飞艇中队的全寿命成本为110亿美元。
185、 生活像一把无情刻刀,改变了我们的模样。那些陪伴我的人啊,如今在何方,曾经爱过的人啊,如今是什么模样。青春如同奔流的江河,一去不回来不及道别,只剩下麻木的我,没有当年的热血。——-《老男孩》
186、 [让阳光进来]拉开窗帘,让阳光进来,今天有个好心情,打开门,让新鲜的空气进来,今天的天气好晴朗,敞开心扉,让五彩的世界进来,到处闪烁着青春的光芒。
187、 [人生智语]生气会影响一个人的身体健康,常生气会使人得病,过度生气会导致死亡。所以圣人言:生气发怒的人,是一个败亡的人。提醒我们学会控制,切不可常生气、生大气。
188、 人类不是固定、永远的形成体,是一种试炼一座渡桥——连接自然和精灵的狭窄、危险的桥。内心深处的法则使他前往精灵和神之处,切实的憧憬又把它唤回自然和母亲的怀抱。人类的生活就在这两种力量之间,不安地交战动摇。《荒野之狼》
189、 《十商在握,永远快乐》德商:品格比才能重要。智商:学习比天生重要。情商:管理好情绪最关键。逆商:胜利属于强者。胆商:该出手时就出手。财商:理财的本领。心商:心态决定命运。志商:小志小成,大志大成。灵商:成功关键靠顿悟。健商:身体是本钱。
190、 人具有动物所不及的长处,这就是,人可以自豪地宣称为知识而知识。他可以享受纯粹知识的乐趣,因为在人那里知识是自由的。正是由于这一区别,人才有科学和哲,学的兴盛繁荣。〔印〕泰戈尔:《艺术是什么?》
191、 选择完整与均衡时,你必须首先弄清楚,你面临的事情是你能够影响到的,还是你根本无力改变的。史蒂芬柯维在其所着的《高效能人士的七个习惯》一书中,把所有值得关注的事情称为“关注圈”,把能够发挥影响的事情称为“影响圈”。
192、 总想在一片坦途上行走,终究不会有任何的收获怎样克服前进道路上的难关?智日:夫为道者,譬如一人与万人战,挂铠出门,意或怯弱,或半路而退,或格斗而死,或得胜而还,沙门学道,应当坚持其心,精进勇锐,不畏前境,破灭众魔,而得道果。——《四十二章经》
193、 【敲竹杠】比喻利用别人的弱点或以某种口实为借口来索取财物。出自清李宝嘉《官场现形记》第17回:“兄弟敲竹杠,也算会敲的了,难道这里头还有竹杠不成?”
194、 百尺竿头,更进一步。意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力,争取更大进步。语出宋·释道原《景德传灯录》师示一偈曰‘百丈竿头不动人,虽然(yulujidi.com)得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。’
195、 在商业界,大家总结出了这样一段经商语录(当然它也适用于任何领域):在竞争激烈的世界中,你付出多一点,便可赢得多一点。好比在奥运会上参加短途赛,跑第一的比第第三的只胜出少许,但只要快一点,便是赢。时间永远是最宝贵的。如果在竞争中,你输了,那么你输在时间;反之,你赢了,也赢在时间。
196、 你,神圣的太阳,燃烧起来吧!正象在明亮的朝霞上升之前,神像前的神灯显得苍白无光,在智慧的不朽的阳光之前,虚伪的学识也会暗淡和死灭。太阳呀万岁,黑暗呀隐退吧!——《酒神祭歌》世界文豪名言警句大全:普希金
197、 正是江南好风景,落花时节又逢君唐杜甫江南逢李龟年安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独受冻死亦足。(唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
198、 对于青年的梦想,在大部分的大人们所暗藏的敌意或者嘲讽当中,如汹涌的波涛般夹杂着——“我也曾经如此过,但是昔日的野心从不曾实现过”的痛苦回忆。《约翰·克利斯朵夫》
199、 当我们穷的只剩下爱。穷我一生给你真爱,你的托付我都明白。穷我一生给你关爱,我的承诺不会更改现在或未来,因为有爱丰盛起来唯有爱会将爱,存起来。——古巨基《穷我一生》
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