不要在你的智慧中夹杂着傲慢，不要使你的谦虚心缺乏智慧
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有智慧有才能的人是幸福的，但是智慧与才能如果与傲慢为伍就是一种遗憾；谦虚和低调是做人的一种品质，但是这种品质一定不是缺乏智慧和自信的产物。所以，网上广为流传的一句话“不要在你的智慧中夹杂着傲慢，不要使你的谦虚心缺乏智慧"成了人们做人自省的警句。
然而，在现实生活中，很多人，但凡有点小才气就把持不住自己恃才傲物的毛病，可是，这样的人怎么能看到山外有山，天外有天呢?20世纪中国文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件逸事。
一次伦敦举行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯希和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝地对一些画评头论足。
为了表示自己的内行，伯希和向蔡先生说：“这张宋画绢色不错。”“那张徽宗鹅无疑是真品。”……从墨色到印章他无不作一番自己的评价。林语堂注意观察蔡先生的表情，他不表示赞同和反对意见，只是客气地低声说：“是的，是的。”一脸平淡冷静的样子。
后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色，大概从蔡元培的表情和举止上他担心自己说错了什么，出了丑自己还不知道呢!
正如高尔基所说：“智慧是宝石，如果用谦逊镶边，就会更灿烂夺目。”孔子虽为圣人，教导出了三千弟子，之中还有七十二贤人，但他并不因此而骄傲，而是低调行事，为懂得更多的知识而向别人虚心求教，认真学习。这种谦虚求教的精神使孔子被许多人敬佩并效仿。yulujidi.com
一位年轻人千里迢迢来到法门寺，对住持释圆和尚说：“我一心一意要学丹青，但至今没有找到一个能令我满意的老师。”
释圆和尚笑笑问：“你走南闯北这么多年，真的没能找到一个好老师吗?"年轻人叹气道：“许多人都是徒有虚名啊，我见过他们的画，有的画技甚至不如我呢!"释圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收集一些名家精品。既然施主的画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”说着便吩咐一个小和尚取来了笔墨纸砚。
释圆和尚说：“老僧的最大嗜好就是饮茶，尤其喜爱那些造型流畅古朴的茶具。施主可否为我画一个茶杯和一个茶壶?"年轻人听了，说：“这还不容易。”于是调了一砚浓墨，铺开宣纸，寥寥数笔，就画出一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。那水壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶水来，注入茶杯中去。年轻人问释圆和尚：“这幅画您满意吗?"释圆摇头说：“你画得确实不错，只是把茶壶和茶杯放错位置了。应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂?”释圆听了，微微一笑说：“原来你也懂得这个道理啊!你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的茶，但你总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高，茶怎么能注入你的杯子里呢?"年轻人恍然大悟。
茶杯把自己放低，才能得到一脉清水；人只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验。有智慧的人只有摆脱傲慢才能吸纳别人的智慧和经验。妄自尊大不行，不在自己能力范围内的，不要大包大揽地逞强。但妄自菲薄也要不得，比如在自己力所能及的范围内，就应该相信自己的能力，勇于承担。记住，该谦虚的时候谦虚，但这谦虚也不能缺乏智慧。
澄一大师在风烛残年之际，知道自己时日不多了，就想考验和点化一下平时看来很不错的助手缘慧。他把缘慧叫到床前说：“我的蜡烛所剩不多了，得找另一根蜡烛接着点下去，你明白我的意思吗?"“明白。”缘慧赶快说，“您的思想光辉是得很好地传承下去……”“可是，”澄一大师慢悠悠地说，“我需要一位最优秀的承传者，他不但要有相当的智慧，还必须有充分的信心和非凡的勇气……直到现在，这样的人选我还未见到，你帮我找一位好吗?”“好的，好的。”缘慧躬身说道，“我一定竭尽全力地去寻找。”澄一大师笑了笑，没再说什么。
缘慧不辞辛劳地通过各种渠道开始寻找师父的传人。可他领来一位又一位，都被澄一大师一一婉言谢绝了。一次，当缘慧再次无功而返地回到澄一大师的病床前时，病入膏育的澄一大师硬撑着坐起来，抚着这位助手的肩膀说：“真是辛苦你了，不过，你找来的那些人，其实还不如你……”“我一定加倍努力。"缘慧言辞恳切地说，“一定把最优秀的人选挖掘出来，举荐给您。”
澄一大师笑笑，不再说话。
半年之后，澄一大师眼看就要告别人世，最优秀的人选还是没有敲定。缘慧非常惭愧，他泪流满面地坐在病床边，语气沉重地说：“我真对不起您，令您失望了!”
“失望的是我，对不起的却是你自己。”澄一大师停顿了许久，才不无遗憾地说，“本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己……其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己……”话没说完，澄一大师就永远离开了这个世界。
缘慧后悔不已，在叹息中度过了整个后半生。
不要过分地谦虚，一味地持反向态度，你可以进退并行。谦逊具有平衡作用，不让我们超于自己，也不让我们劣于自己，也不是让我们高人一等或屈居人下。谦逊即是宁静，使我们不致受往日失败的拖累，也不致因今日的成功而忘乎所以。
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