福中有祸，祸中有福
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走运与倒霉，表面上看起来，似乎是绝对对立的两个概念。世人无不想走运，而决不想倒霉。其实，这两件事是有密切联系的，互相依存的，互为因果的。说极端了，简直是一而二二而一者也。走运有大小之别，倒霉也有大小之别，而二者往往是相通的。走的运越大，则倒的霉也越惨，二者之间成正比。中国有一句俗话说："爬得越高，跌得越重。"形象生动地说明了这种关系。
——季羡林
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”这是老子《道德经》里面的一句话。老子通过这句话想告诉我们的是，祸与福其实在对立的关系外还存在着一种相互转化的关系，在一定的情况下，祸事可以变为喜事，而喜事也可以变成祸事。
老子这个道理来自于一个很老的故事：
以前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性非常达观，看问题与为人处世的方法也显得与众不同。
有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，没有回来。邻居们听到这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为然，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢?"果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?"塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终身残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢?"又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，父子二人也得以避免了这场生离死别的灾难。yulujidi.com
对于祸福相依这个道理，作为北大三老之一的季羡林先生是看得很透彻的。季先生年少成名，在青年时留学德国，背井离乡让他痛苦不堪，但也让他因此少去了很多因战乱而来的颠沛失所。对于祸福的问题季老曾经有过这样的论述：吾辈小民，过着平平常常的日子，天天忙着吃、喝、拉、撒、睡；操持着柴、米、油、盐、酱、醋、茶。有时候难免走点小运，有的是主动争取来的，有的是时来运转，好运从天上掉下来的。高兴之余，不过喝上二两二锅头，飘飘然一阵了事。但有时又难免倒点小霉，“闭门家中坐，祸从天上来”,没有人去争取倒霉的。倒霉以后，也不过心里郁闷几天，对老婆孩子发点小脾气，转瞬就过去了。
我们古代有两句话说得非常好，一句叫做“否极泰来”,一句叫做“乐极生悲”。当我们人生处于低谷的时候，要向前看、向上看，看到自己还有重新站起来的机会。只要有了这样的心理，自己不气馁、不放弃，那么上天也是不会放弃我们的。
而相反，当我们被幸运女神眷顾，事业和人生上不断传来喜讯的时候，我们千万要注意警惕，不能因为志得了就意满，因为得意忘形的背后很容易就乐极生悲了。
翻开历史书籍，我们不难发现，很多史实都昭示着这两句话的正确性。而且有的人，恰恰就是这两句话的统一，比如帮助汉高祖刘邦打天下、战功赫赫的韩信。
韩信在最失意的时候曾穷困潦倒，衣食无着甚至还被无赖羞辱过。但韩信能屈能伸，不为此沉沦，而是奋发图强，终于转祸为福，登台拜帅，成为左右秦末天下的风云人物，名动一时，此可谓“否极泰来”。但是在功成名就之后，韩信不知收敛，变得非常狂妄自大，甚至连汉高祖都不放在眼里，终于身死未央宫，变福为祸，此可谓“乐极生悲”。
祸与福虽然对立，但却是一体的两个面，不但永远无法分开，并且还在同一个人的身上不断地翻转。因此，无论在何时，我们处于哪一端，与其苦苦纠结于趋福避祸，倒不如保持一个平和的心态来面对祸福。不强求福，也不力避祸，始终平和淡然，才能在福气来临时，不得意忘形，减少福向祸转化的可能；在祸患来临的时候，不垂头丧气，丧失斗志，从而很快地从祸患走向福气。
莫泊桑的小说《项链》我们都看过，爱慕虚荣的马蒂尔德为了一条假项链受了二十年辛苦的生活，这固然是一件祸事，但因此也让她改掉了一身虚荣浮华的毛病，变得更懂得生活了，这又未尝不是一件好事。
福，是我们求之不得的；祸，是我们避之不及的。然而，祸福总是会给人们开玩笑，让人不可捉摸。当我们已经筋疲力尽，再也没有力量去追逐的时候，却发现“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。而当我们好运连连、志得意满的时候，突然，晴天霹雳，祸从天降，一下子把我们从顶峰一帆风顺只是一种美好的愿望打落到了深谷。
所以，我们虽然想要福气，切不可强求。唯有顺其自然，保持一个宠辱不惊的心态，这样才能在祸福中安然自得。
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