情侣歇后语简短经典

情侣歇后语简短经典

1、 不吃羊肉沾羊臊——白背臭名

2、 【棋局既开，终有了时】（谚）一盘棋既然已经开局，不管下的时间长短，总有了结的时候。比喻事情既然开始做，或迟或早总有个结果。

3、 留学日本的舅舅毕业后毅然回国工作，有人说他傻，他却说：“金窝银窝，都不如咱自己的穷窝啊！树高千尺怎能忘根？我要用学到的知识为国效力。”（陕西·商州）

4、 【锁钥尽固，径窦可由】（谚）径窦：径直挖通的洞。尽管把门窗封锁得很严实，但挖个直通屋里的地洞便可进去。指任你防守再严，总有可攻破的办法。

5、 【打铁要趁热，治病要趁早】（谚）泛指办事要抓紧时机，及时采取行动。 也作“趁热打铁，趁早治病”。

6、 【 浑身都是嘴】形容会说话。浩然《艳阳天》：“你们为什么 不讲话呀？人背后浑身上下都是嘴，动真格的了，舌头都让 狗咬去了！”

7、 属獐狗野鹿的——连个窝也没混上

8、 【泰山崩于前而色不变】遇到大的事变，也能保持镇静。香 港梁凤仪《千堆雪》：“他的理由其实极不充分，虽说泰山崩 于前而色不变，不应为人事而阻公事，毕竟人的生命宝贵。”

9、 【 功夫不负有心人】勤奋努力，终能成功。叶辛《蹉跎岁 月》：“不过，功夫不负有心人，华雯雯的脸蛋在她的精心保 护之下，确是白皙红润，光滑鲜嫩。”

10、 【万事皆从急中错】（谚）任何事情，如果急躁慌忙，就容易出错。 指处事贵在从容镇静，越在紧急时越不能慌乱。

11、 【水流四海，不如落叶归根】释义：漂流在外，总不如回到故乡。例句：许伙泰语重心长道：“怎么繁华也没有劳碌人家的份儿，倒是在乡里劳动好，常言道，水流四海，不如落叶归根。”

12、 【触霉头】（惯）指倒霉，遇上令人不快的事。

13、 晚上睡觉前，贪吃的弟弟又在问妈妈离过年还有多长时间，当他听到只有四十来天的时候，高兴地说：“噢，又有好吃的了！”爸爸在一旁笑着说：“这真是叫花子盼过年，蚂蟥盼栽田啊！”（湖南·邵阳）

14、 【席梦思】一提起“席梦思”，大家会说，那不是非常舒服的软床吗？其实，席梦思原本不是床，他是一个人，是他发明了席梦思床。一百多年前，美国有一位商人叫扎尔蒙·席梦思，他很有生意头脑。1870年，席梦思萌发了用铁丝编结床绷子的念头，经过屡次试验，终于在1900年发明了世界上第一个用布口袋包起来的弹簧床垫子。它就是现今的“席梦思”的雏形。又过了十多年，席梦思请被称为“天才机械师”的约翰·加利设计了一台生产弹簧垫子的机器。三年后机器研制成功，弹簧垫子被大批量生产，它走进了千家万户。一开始人们管它叫“睡得美”，后来贴上了正式标签，用的是老板的姓——席梦思。

15、 【兔子尾巴——长不了】（歇）本指兔子尾巴很短，长不到哪里去；转指某势力不会长久存在下去，或某人好日子不会长久了；也指某种状况不会持久。常含讥讽意味。也作兔子的尾巴——长不了。兔子尾巴上的一撮毛——长不了。

16、 泰山顶上观日出——高瞻远瞩；站得高，看得远

17、 【娘舅亲，骨肉亲，打折骨头连着筋】见“爹娘亲，娘舅亲，打断骨头连着筋”。

18、 【军无粮自乱】（谚）指行军打仗，最要紧的是保证粮草的供给。 也作“军无粮草，不战自乱”。

19、 【八仙过海，缺少一个何仙姑】释义：比喻在各种能人之中，缺少一位女的。例句：八仙过海，缺少一个何仙姑。进据点，在敌人的肚子里战斗，海潮乡那个勇猛的女民兵，马国本觉得不能轻易使用，瞎子妈妈又只有那么一个女儿，万一有个凶险，不好。

20、 【鬼迷心窍】（惯）比喻受入迷惑或受邪念驱使，头脑迷糊不清醒，以至做出蠢事。

21、 【打开棺材喊捉贼——冤枉死人】（歇）死：本指死亡，转指程度达到极点。指太冤枉人。

22、 中午，到了做饭的时候，爷爷让三叔去挖些红薯，三叔不想去。爷爷说：“你呀你，你是干活挠挠头，吃饭爱加油。”（河南·泌阳）

23、 二十九天不出鸡——坏蛋

24、 【卜一人做事一人当】（谚）指自己做下的事，无论后果多么严重，都愿承担全部责任。

25、 【差之毫厘，谬之千里】（谚）毫厘：计算长度的最小单位。谬：谬误。差错在起始时极其微小，发展到最后就会大得不可思议。指规划运筹，贵在起始时准确无误。

26、 【—是一，二是二】谓区别明显，不含混。曹禺《原野》序 幕：“一是一，二是二，我问出口，你就得说，别犹豫。” [这样]是五八，不[这样]是四十五八等于四十，谓反正都 是一样。李准《李双双》：“没有功没有利，连个工分也不记， 劳动是五八，不劳动是四十，你去白出那牛力干什么呀？”

27、 算盘掖在裤腰上——肚里净打小九九

28、 疔疮长在喉头上——有痛说不出

29、 【赵公元帅】民间认为“赵公元帅”是财神爷，供奉该神可以发财致富。 “赵公元帅”原为道教崇奉的神仙，也叫财神爷。名字叫赵公明，晋代时已出现。在《搜神记》中他是个冥神，在隋唐两代，他是个瘟神，当时人们唯恐躲之不及。到了明代，赵公明被封为“正一玄坛元帅”，这是他又称赵玄坛、赵公元帅的来历。这时赵公明的面目已焕然一新了，他不再是冥神、瘟神，而是能帮助做买卖者求财盈利的财神爷了。赵公明成为财神爷初期，知名度并不高，他是靠了明代通俗小说《封神演义》的大肆渲染描绘，才成为家喻户晓的人物。此后，赵公元帅手下便有了四位正神：招宝、纳珍、招财、利市，听从他的差唤。“招财进宝”一词便始于此。在市场经济的今天，人们又把财神爷请回来了，在大小饭店的显著位置，多有供奉财神的，以求好运发大财。但不要忘记诚信为本。

30、 【光吃炒豆不炸锅】（惯）比喻光得好处，不付出代价。

31、 【猢狲入布袋】（惯）猢狲：猴子。 比喻行动不自由，受约束。

32、 【明知山有虎，偏向虎山行】（惯）明知有危险，仍然冒险前行。比喻无所畏惧，敢于冒险。 也作明知山有虎，故作采樵人。 明知山有虎，故向虎边行。 明知山有虎，故作砍樵人。

33、 【尖担担柴——两头脱】（歇）尖担：两头尖的扁担。尖担两头没有钩槽，挂在两头的东西容易脱落。 指两头都落空。

34、 东街二奶奶得了个孙子，娇得不行。我奶奶说：“人家是头顶着怕摔了，嘴噙着怕化了，要月亮不给星星。”妈妈说：“难怪呀，老儿子，大孙子，老太太的命根子嘛！”（北京·昌平）

35、 【八竿子打不着】（惯）形容二者没有关系或关系十分疏远。

36、 【黄连】“黄连”是味名贵的中药材。这草药的名字还有什么说道吗？ “黄连”这味中药是用两个人的名字命名的。据传，三国时期，名医华佗被曹操杀后，他的儿孙怕株连，逃到一个山村隐居，改姓陶（逃），世代为医。有一代陶医生辟了百草园，请了姓黄的孤儿帮助管理。一天，陶医生之女陶连妹，在阴湿的山路边，挖了一株开淡黄白花的小草回来，种在百草园里。经过小黄精心侍理，后来繁殖成一片花圃。这年秋天，连妹病了，口燥发烧，又吐又泻，恰巧他父亲又远行给人医病，全家急得团团转。这天，小黄给百草园除草，误将一株小花拔了，无意送到嘴里嚼了几下，苦得要命，他眼睛一亮：苦口良药呀！我已尝过，如无毒，就不妨煎给连妹试服，也许病能治好。第二天早上，他悄悄拔了一把煎成汁，给连妹服下，结果，竟把连妹的病医好了。陶医生回家知道后，经过仔细考察分析，又核对了连妹病情乃肠胃热重，此药对症，便确定这种性寒味苦、具有泻火、燥湿、解毒特效的小花草，是一味良药。因为它是连妹挖来家种，又由小黄先尝，并第一个用来治病，遂将这种中药取名为“黄连”。后来，小黄与连妹结为夫妇，继承祖业，为民行医治病。

37、 【十八层地狱】“十八层地狱”在民间广泛流传，恐怖吓人。传说生在世上作恶多端，死后便被打入十八层地狱。它源自佛教。 “地狱”这一概念，是汉末传人中国的。在梵语中，“地狱”有“苦具”、“不自在”等意思。“地狱”在“六道轮回”中最为低劣痛苦，而“十八层地狱“又是民间熟悉的“重狱”。十八层地狱的“层”不指空间的上下，而是时间和内容上，尤其指在时间上。十八层地狱是根据生前所犯罪行的轻重来决定受罪时间的长短。每一层地狱都比其前一层增加苦痛二十倍，受苦的时间增加一倍。十八层地狱的名称和惩治对象如下：第一层：拔舌地狱。惩治挑拨离间、诽谤害人、油嘴滑舌、巧言相辩和说谎骗人之人。第二层：剪刀地狱。惩治唆使他人再嫁或为再嫁者牵线搭桥之人。第三层：铁树地狱。惩治挑唆父子、兄弟姐妹、夫妻不和之人。第四层：孽镜地狱。惩治在阳世间犯罪却不吐真情或走通门路之人。第五层：蒸笼地狱。惩治说长道短、以讹传讹、陷害或诽谤他人之人。第六层：铜柱地狱。惩治恶意纵火、毁灭罪证或报复害命之人。第七层：刀山地狱。惩治亵读神灵者。第八层：冰山地狱。惩治谋害亲夫、与人通奸、恶意堕胎的恶妇。第九层：油锅地狱。惩治卖淫嫖娼、盗贼抢劫、欺善凌弱、拐骗妇女儿童、诬告诽谤、谋占财产和妻室之人。第十层：牛坑地狱。惩治随意屠杀牲畜、杀戮罪重者。第十一层：石压地狱。惩治将婴儿溺死、抛弃之人。第十二层：舂臼地狱。惩治浪费粮食之人。第十三层：血池地狱。惩治不尊敬他人、不孝敬父母、不正直、歪门邪道之人。第十四层：枉死地狱。惩治不珍惜生命之人。第十五层：磔刑地狱。惩治挖坟掘墓之人。第十六层：火山地狱。惩治损公肥私、行贿受贿、偷鸡摸狗、抢劫钱财、放火之人。第十七层：石磨地狱。惩治糟蹋五谷、偷盗、贪官污吏、欺压百姓之人。第十八层：刀锯地狱。惩治偷工减料、欺上瞒下、拐诱妇女儿童、买卖不公之人。

38、 【 南瓜老来甜】指成熟的时候，情况最好。古华《浮屠岭》： “反正他两个的事在浮屠岭已经是公开的秘密，都说南瓜老 来甜，葛根老来粉，男女老来亲。”

39、 奶奶很迷信，今天又在虔诚地求神保佑她发大财。爷爷蹲在一旁冷冷地说：“哼，富贵靠敬神，天下无穷人啦！不出力气于活，哪能过上好日子？”（广东·龙门）

40、 【 上知天文，下知地理】知识广博。成语：博闻强识。清代 《儿女英雄传》：“慢说别的，只他幕中那几个参谋，真真是上 知天文，下知地理，深明韬略，广有计谋。”

41、 【先生讲书，屠夫讲猪】（谚）先生：教书先生。屠夫：以宰杀猪羊为专业的人。教书的先生说起话来总离不了书，杀猪的屠夫说起话来总离不了猪。指人们在谈话中总离不了本行的话题。

42、 【落在圈套里】（惯）指掉进了别人设计好的陷阱里。 也作入圈套。 上圈套。 中圈套。

43、 手榴弹里的绳子——导火线

44、 【屎壳郎打嚏喷——满嘴喷粪】（歇）屎壳郎：学名蜣螂，昆虫，身黑，吃动物尸体或粪尿。指信口胡说。含责骂意。 也作“屎壳郎打喷嚏——满口喷粪”。

45、 邻居王某很不孝顺，对他父亲想骂就骂。后来他儿子长大了，对他也是如此。别人都说：“好种出好稻，坏种出稗草。”（山东·苍山）

46、 【挑水瞒不了井台，上炕瞒不了锅台】（谚）锅台：我国北方农村的锅灶与炕洞相连，冬天便于取暖。挑水要上井台，上炕要经锅台。比喻做任何事情总瞒不过知根知底的人。

47、 【东方不亮西方亮】释义：这个地方不行，别的地方就会行。例句：赵编辑给他打气：“不过，好在现在出版社很多，‘东方不亮西方亮’，你们不妨再拿到别的地方试试……”

48、 【止寒莫若重裘，止谤莫若自修】见“救寒莫如重裘，止谤莫如修身”。

49、 钓鱼要忍，拿鱼要狠。

50、 【鸠占雀巢——反客为主】（歇）鸠：鸠鸽类鸟的统称，常指山斑鸠和珠颈斑鸠。指颠倒了主客关系，客人成为主人。

51、 【狗是忠臣，猫是奸臣】见“猫奸狗忠。”

52、 【倒打一钉耙】（惯）比喻反咬一口。 也作倒打一耙。 倒打一棍。

53、 元宵节下雪了。奶奶看着漫天雪花，笑着说：“今年一定是好年景。八月十五云遮月，正月十五雪打灯，都是好兆头。”（河南·孟县）

54、 【话想三道，稳；绳捆三道，紧】（谚）三：多的约数。说话反复思考才能稳妥；捆东西多束几匝才能紧牢。指说话贵在多想少说。

55、 【你立你的功，我撞我的钟】撞钟，指做一天和尚撞一天钟， 敷衍了事。谓不求上进，自甘落后。《北京日报》(1985，1， 14)：“其实，见人受重奖眼红，也不全是什么坏毛病，至少比 那种你立你的功，我撞我的钟，见别人受重奖连眼珠子都不 眨一下的人要好得多。”

56、 【库里有粮心不慌】（谚）仓库里积存着足够的粮食，人心就稳定。指积存粮食备荒是头等大事。

57、 馋鬼抢生肉——贪多嚼不烂

58、 【扯着老虎尾巴抖威风】释义：比喻依仗势力，横行霸道。例句：贵他娘站在门口叫阵：“刘二卯！甭扯着老虎尾巴抖威风，你出来咱在大街上说说！”

59、 【忙者不会，会者不忙】见“会家不忙，忙家不会”。

60、 【放响炮】（惯）比喻明确地作出某种承诺。

61、 【野马上了笼头】（惯）笼头：用皮条或绳子做成的套在骡马等牲畜头上的东西，用来系缰绳。比喻不受约束的人受到了限制。

62、 鼓楼上吹唢呐——调子太高

63、 【腊月水土贵三分】（谚）指旧时一到腊月，逼近年关，所有货物都要涨价。

64、 【有鸡天也亮，没鸡天也明】释义：比喻不管少了谁，事情照样办。例句：“你走，你走，走就走呗；一句话说到底：有鸡天也亮，没鸡天也明！”

65、 【提傀儡儿上戏场——少一口气儿】（歇）傀儡儿：木偶戏里的木头人。本指傀儡是死的，没有气儿；转指人缺少志气，没有出息。

66、 头穿袜子脚戴帽——切颠倒

67、 我做饭总是半生不熟的，妈妈无可奈何地说：“你可真是个‘巧手’会做三层饭——头生、底煳、中间烂，好好学着做吧！”（云南·思茅）

68、 【家有万石粮，不如生个好儿郎】（谚）家里财物积聚再多，也比不上生个有作为的后代。指积存钱财，不如注重子女才能的培养。

69、 【泥菩萨落水——自身难保】（歇）泥菩萨一到水里就溶化了。比喻自己保不住自己。也作泥菩萨过河——自身难保。泥菩萨过江——自身难保。

70、 【死猪不怕开水烫】释义：比喻反正已经到了最坏境地，干脆横下一条心，任人摆布。例句：我是死猪不怕开水烫了，大不了管制起来，再不就蹲监狱；你可是知法犯法，罪加一等。

71、 【舍命陪君子】（惯）1指为了朋友可以舍弃性命或做任何事。2指拼出性命和对方较量。

72、 棺材铺的买卖——死活都要钱

73、 【 恭敬不如从命】谦让不如服从，不必谦让。台湾朱秀娟 《女强人》：“我国有句成语，恭敬不如从命。但愿在很快的 将来，让我也有尽尽地主之谊的机会。”

74、 山鸡变孔雀——长俊啦

75、 韭菜煮豆腐——青（清）二白

76、 妈妈常教我骑车，我也没学会，这天爸爸只教我一次，我就会骑了。妈妈对爸爸说：“我画好的龙，你点了睛。”（河南·新乡）

77、 【杂种】“杂种”是骂人的话。它起初是指东汉到北朝时的少数民族混血儿，并非骂人之语，如同现在的混血儿一样。后来逐渐转为骂人的话儿。如南梁人庾肩吾《乱后行经吴御亭诗》有“杂种乱轩辕”之语；杜甫诗也有“杂种虽高垒”之句。 “物以类聚，人以群分”，在老百姓看来，“种类禽兽也，禽兽交配，多不避亲，且产生杂种。”用以骂人，解恨，既狠且伤。

78、 【移树无时，莫教树知】（谚）移栽树木并没有一定的时间，只要不让树木感觉到就行。指移树最要紧的是不伤根须，不去原土。

79、 【同病相怜，同忧相救】（谚）患同样疾病的，互相之间最能体贴；有同样愁烦的，互相之间自会救助。 指有同一不幸命运的人之间，最容易引起思想感情上的共鸣。 也作“同疾相怜，同忧相救”。

80、 【挨一拳，得一着；挨十拳，变诸葛】（谚）诸葛：诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，以足智多谋著称。指人受到挫折不要紧，只要善于总结教训，挫折越多，越能增添智慧，增长才干。

81、 【三天打鱼，两天晒网】（惯）比喻做事时断时续，不能持久。 也作“三日打鱼，两日晒网”。

82、 【依葫芦画瓢】“依葫芦画瓢”比喻一意模仿，没有创新，不求上进。它源于宋太祖赵匡胤。《东轩笔录》记载了一个宋太祖与文人的故事：五代时有个人叫陶毂，自幼喜好学习，博览群书，学识渊博，“文翰为一时之冠”。宋太祖时，陶觳做了翰林院的学士。当时的宰相都不是出自翰林院，而这些人的文采声望都不及陶毂。陶毂心中不平，指使党羽向太祖上疏，说其久在翰林，出力实多。他自己也上书表示不满。宋太祖笑日：“颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓依样画葫芦，何宣力之有?”太祖认为翰林学士只是玩弄文字，不会创新，因此没有功劳可言。陶毂对这个评价很不服气，乃作诗，书于玉堂之壁：“官职须由生处有，才能不管用时无。堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。”太祖见其刻薄怨望，更是决意不用他了。后来人们就用“依样画葫芦”比喻刻意模仿，没有创新，今口语变作“照葫芦画瓢”。这个故事表面看来是宋太祖出身军人，对文人有所鄙视，其实，宋太祖追求的是实际有用，反对墨守成规。宋太祖对文人治国的作用是很清醒的，宋太祖是文人政治的树立者，宋朝是中国文学发展的又一个高峰期。

83、 【老猫喝烧酒——够呛】（歇）本指呛得十分厉害，转指够受的。

84、 我把做好的家庭作业拿给爸爸看，爸爸看了夸奖说：“豇豆荚子下面条——清清爽爽的，做得真好！”（江苏·泰兴）

85、 【狼心狗肺】“狼心狗肺”比喻心肠狠毒或忘恩负义。源自一则传说。传说春秋战国时，名医扁鹊往伏牛山为民治病。一天，走到一个山坡上，看到草丛中有一具尸体，像是刚死不久。他想把他救活，可是。心肺已经坏了。正在犹豫，忽然一只狼从这里路过，他用手术刀一投，将狼扎死，取了它的心，安在尸体腔内；又见一只狗从这里跑过，捉住它又取了它的肺，也安在尸体腔内。经过抢救，尸首活了，猛地站起来抓住扁鹊道：“盗贼，还我财物！”扁鹊说：“是我救了你的命，怎么反说我是盗贼？岂有此理！”那人抓住扁鹊死死不放，口口声声喊道：“还我财物！”扁鹊无奈，一同去阳城见官。阳城县令听了二人申诉，对扁鹊道：“你趁他熟睡之机，盗他所带财物，尚未离去，被他醒后捉住，速将财物还他。”扁鹊道：“此人为狼心狗肺，如若不信，当场查验。”县令点头应允。扁鹊说：“把你的内脏打开看看。”那人胆怯，不愿意。扁鹊说：“看看我缝的刀口也可以。”那人解开怀．果然一眼看出，有新缝刀口在身。县令惊呆了，那人还想狡辩下去。这时，扁鹊一跺脚，飘然而去。县令急忙追赶，直追到山顶，却见他面朝东方，盘腿而坐，叫他起来，他却不言语了。县令命人查看扁鹊治病的地点，果然有死狼死狗还在，只是一个没心，一个没肺。县令说：“那人真是狼心狗肺呀！”于是将那人痛斥一番。从此，就有了“狼心狗肺”一词，用来形容忘恩负义之人。

86、 【蒙在鼓里】（惯）比喻受蒙蔽，不明真相。 也作蒙在鼓肚里。 蒙到鼓里边。

87、 【钱财是倘来之物】（谚）倘来：偶然得来。钱财是偶然来到你手，又偶然被你掌握的。指钱财是身外之物，有了不必喜，失去不必愁。

88、 水面上看人——看倒了

89、 【独头蒜——没瓣】（歇）独头蒜：指没分成瓣状的蒜头。瓣：谐“伴”。指未成家，单身。

90、 【都说十五月亮好，一夜不如一夜圆】（谚）指十五夜晚的月亮是最圆的，但过了十五却是一夜比一夜亏缺。泛指世间的一切事物，最圆满的时候，也就是走向衰落的开始。

91、 【留得青山在，不怕没柴烧】释义：比喻只要保住根本的东西，将来就能达到目的。后句也说“不愁没柴烧”。例句：“留得青山在，不怕没柴烧。虽是遭此大祸，儿子官职还在，只要到得任所便好了。”

92、 【可着头做帽子——要一点儿富余也不能】（歇）可着：尽着，就某种范围不增不减。指刚够，没有一点剩余。

93、 【热饭不能热食】（谚）指要吃热饭，还需等到稍凉之后，方不至于烫嘴。比喻办事需有耐性，急于求成反而会坏事。

94、 哥哥要去学习烹饪技术。临走时，爸爸叮嘱说：“去了好好学，家有千两黄金，不如薄艺在身。”（河南·邓州）

95、 鸭子吞筷子——直来直去；直进直出；难转弯；直脖啦

96、 悬崖上勒马——化险为夷；回头是岸

97、 【老太婆擤鼻涕——把里攥】（歇）攥：握。本指成把攥在手里，转喻事情很有把握。

98、 【山高自有客行路，水深自有渡船人】（谚）山再高，总有人走的路；水再深，总有渡人的船。指上山有山路，渡水有水路，世上没有人走不通的路。

99、 【胆小的怕胆大的，胆大的怕不要命的】（谚）胆小的人怕的是胆大的人，胆大的人怕的是拼命的人。指人到了连命都不要的程度，那是没人敢惹的。

100、 【黑纱】中国人治丧，儿女后辈只穿孝不戴黑色，农村现在也如此。后来，西风东渐，才开始戴黑纱，也只限于城市和公职人员。那么，戴黑纱从何说起呢？它源自欧洲。在古代欧洲，如果一个贵族死了，他的仆役都要为他穿黑色丧服致哀。英国仆役在购不起丧服的情况下，首倡用一块黑纱佩戴在左臂上表示致哀。就这样，节俭易行的佩戴黑纱的丧礼在全世界广泛流行。

101、 【猫哭老鼠——假慈悲】（歇）指假仁假义，假装同情受害者。常含讥讽意味。 也作“猫儿哭耗子——假慈悲”。

102、 刀越磨越亮，劲越练越强。

103、 刘备对孔明——言听计从

104、 【徒知其一，不知其二】见“只知其一，不知其二”。

105、 我爱说话，爸爸妈妈不喜欢我话多。爸爸说：“你知道人为什么长两只耳朵、两只眼睛、两只手，而只有一张嘴？”我回答不上来。后来，在爸爸妈妈启发下，我明白了：要多听，多看，多干，少说话。（甘肃·华亭）

106、 张小泉的剪刀——名牌

107、 妈妈无论什么时候叫我学习，我都有理由拒绝。妈妈说：“你呀，早怕露水午怕热，晚怕蚊子早早歇。”（安徽·巢湖）

108、 【麻雀虽小，五脏俱全】（谚）五脏：指心、肝、脾、肺、肾五种器官。 麻雀虽然小，腹内五脏却都齐全。 比喻规模不论大小，组织分类总者5齐全。 也作麻雀虽小，肝胆俱全。 麻雀虽小，腑脏皆全。

109、 檀树火筒——死也勿通

110、 鸭绒被裹尸体——舒服死啦

111、 【才说了嘴就打了嘴】（惯）说嘴：自夸，自我吹嘘。刚夸了口就出丑了。 也作“说嘴打嘴”。

112、 【 扶不起的阿斗】阿斗为三国时期蜀主刘备的儿子刘禅， 懦弱无能，虽有诸葛亮辅佐，也未能守住刘备开创的基业。 谓人无能，帮助他也成不了大事。海外张爱玲《金锁记》： “怎奈这丫头天生是扶不起的阿斗，恨得我只嚷嚷。”

113、 【不可不信，不可全信】释义：不信没有根据，全信也没有根据。例句：村里有个学算卦的老头叫徐秋的对他说：“南亭，这鬼神之事，不可全信，也不可不信。……”

114、 【翻老账】（惯）老账：过去的账。 比喻重提已经过去，让人厌恶的事情。 也作“翻旧账”。

115、 【摆阵势】（惯）指拉开架势，准备较量。

116、 【孔夫子搬家——净是韦】（歇）孔夫子：即孔子，春秋鲁国人，名丘，字仲尼，古代杰出的思想家、教育家，设想家里的书一定很多。 净：只。书：谐“输”。指总赢不了，或总是失败。 也作孔夫子搬家——尽是书。 孔夫子搬家——都是书。

117、 【过五关斩六将】释义：《三国演义》记载：蜀国大将关羽连闯了东岭关等五个关口，杀掉了不许他通过的守将孔秀等六人。比喻过去值得骄傲和称赞的英雄业绩。也比喻克服了重重困难。例句：席间谈话大都是追溯往事，三个人净说“过五关斩六将”的光彩事，对他们互相倾轧、不欢离别的丑行只字不谈。

118、 【杀鸡不用牛刀】见“割鸡焉用牛刀”。

119、 【十访九空，也好省穷】（谚）向亲友借贷，即使十次去九次落空，总会有一次得些资助，可免受穷。指求助总有希望，不求希望全无。

120、 【一人难称百人意】不可能让所有的人都满意。称，也说： 顺、合。成语：众口难调。浩然《金光大道》：“我的心到了， 力到了。一人难称百人意，众口难调哇！”

121、 奶奶用了多年的龙头拐杖被我弄坏了，我请爸爸又给买了一根新的。奶奶却并不高兴，说：“砸烂旧缸赔新缸，新缸没有旧缸光。”（江苏·邗江）

122、 【往火坑里跳】（惯）火坑：比喻极其悲惨的生活环境。比喻被逼无奈，只得去受苦受难。

123、 【井底蛤蟆——没见什么天日】（歇）生活在深井里的蛤蟆，没见过天，不知天有多大。形容人眼界窄，没见过大世面。也作井底的青蛙——只看见碟子大的天。井里的青蛙——没见过簸箕大个天。

124、 星期六晚上，妈妈问我咋不写作业，我说明天再写。妈妈听了很生气，数落我：“东边的日头一大堆，出得完吗？别什么事都推到明天。”（河南·永城）

125、 【千卖万卖，折本不卖】（谚）折本：亏本。指做买卖的宗旨是要赚钱，亏本买卖谁也不会做。

126、 【东边不养西边养】（谚）东边过不下去，就到西边谋生。指到处都可找到活路，不必死守在一个地方。 也作东方不养西方养。 东头不养西头养。

127、 【一问摇头三不知】（惯）指什么都不知道。也指人不介入是非，问什么都推说不知。

128、 【柴无一根，米无一粒】（惯）没有一点儿柴草和粮食。形容生活贫困得柴米不继。

129、 【夜眠清早起，更有早行人】（谚）黑夜打早起身赶路，可路上还有比自己起身更早的人。指自己行动快，还有比自己更快的。也指人前有人，凡事不可自满自足。 也作夜眠清早起，还有不眠人。 夜眠清早起，路上又有早行人。

130、 舅舅想再买两头猪饲养，舅妈说：“紧了没豆腐，慢了一锅浆。咱今年粗粮少，过罢年再说吧！”（河南·郏县）

131、 眼睛盯着鼻尖——只看一寸远：目光短浅

132、 【行动有三分财气】（谚）指只要肯劳作，或多或少总会有几分报酬。

133、 【头撞南墙也不知道拐弯抹角】（惯）形容人脾气执拗，做事不知变通。

134、 【死后方知万事休】（谚）指生前的恩恩怨怨，权势名利，死后都一笔勾销，可人活着时却难得有真正的超脱。

135、 【一朵好花，生在荆棘丛中】（惯）比喻一个好姑娘生活在险恶的环境中。

136、 【贤臣择主而佐，良禽相木而栖】见“良禽相木而栖，贤臣择主而佐”。

137、 【说曹操，曹操就到】（惯）指非常凑巧，正提到谁谁就来了。 也作口说曹操，曹操就到。 讲着曹操，曹操就来。

138、 水龙头失灵——放任自流

139、 【敲竹杠】（惯）据说清代贩卖鸦片的人常把鸦片藏在竹杠里，官员检查时，敲打竹杠，听声音查虚实，若被查出，烟贩子会向官员行贿。比喻利用别人的弱点勒索财物。也比喻寻找借口抬高价格。

140、 【满口仁义道德，一肚子男盗女娼】（惯）男盗女娼：男的做贼盗，女的做娼妓，指思想行为十分卑劣。形容人伪善，说得冠冕堂皇，灵魂却丑恶肮脏。 也作满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼。 表面上仁义道德，骨子里男盗女娼。

141、 【姜太公钓鱼——愿者上钩】这一俗语多指心甘情愿。也指故弄玄虚，不可能实现。此俗语源自商、周交替时期。商朝末期，商纣王无道，周文王决定讨伐昏庸残暴、民心尽失的商纣王，便留心物色一位有才能的军事指挥者来辅佐自己。一天，周文王带着他的儿子到渭水北岸去打猎，看到一个老翁在渭水边钓鱼。令人奇怪的是他的鱼钩是直的，而且离水面有二三尺。老翁一边钓鱼一边自言自语：“姜尚钓鱼，愿者上钩。”这时，一个樵夫走近他，嘲讽道：“像你这样钓鱼，别说三年，就是一百年也钓不到一条鱼。”那老翁说：“你只知其一，不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为，我宁愿在直中取，而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是要钓王与侯。”文王见状大为惊奇，就下车，与之交谈。得知他叫姜尚（又叫吕尚，“吕”是他祖先的封地），是一个精通兵法布阵的高人。周文王喜出望外，便诚恳地请他一起回宫。此后，姜太公钓鱼、文王访贤广为传诵，遂有“姜太公钓鱼——愿者上钩”的俗语。

142、 【破包子——露了馅】（歇）本指露出了包子里的馅儿，转喻暴露出了隐秘。

143、 一天中午，小亮吃完饭，倒在床上就睡着了。小亮妈低声说：“真是鸬鹚吃饱不下水啊！”（四川·酉阳）

144、 【一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚无水吃】（谚）指人少责任分明效率高，人多相互推诿事难成。

145、 【狗尿苔长在金銮殿上——生到好地方】（歇）狗尿苔：一种生长在潮湿地方的真菌，有黏液，有臭味，不能食，被人鄙视。指人生长在优越的环境里。

146、 柏油路上开汽车——稳稳当当

147、 【百岁光阴如过客】（谚）过客：过路的客人。指人生短暂。

148、 【蟛蜞裹馄饨——里戳出】（歇）蟛蜞：蟹的一种，体小，可食用。戳出：蟛蜞做馄饨馅，它的壳、足等会把皮戳破。指在内部搞破坏。

149、 【壶里没酒难留客】条件差，难以请人协助。韩志君等《古 船·女人和网》：“壶里酒少难留客啊！咱们这么丁点儿个小 饭店，哪儿用得起那样多的人！”

150、 出土的甘蔗——节节甜yulujidi.com

151、 【宁跟叫花子娘，不跟做官的爹】（谚）宁可跟着讨饭的娘，也不跟做官的爹。指亲娘对孩子知冷知热，最为关心。 也作“宁舍做官的爹，不舍叫街的娘”。叫街：沿街乞讨。

152、 老母鸡为了保护小鸡，和猫斗得死去活来。奶奶叹口气说：“唉，真是万物一理，为儿为女呀！”（吉林·农安）

153、 【穿连裆裤】（惯）比喻串通、勾结，相互包庇。

154、 【光秃秃的树杈留不住鸟】（谚）比喻没有吸引人的物质条件与良好的环境，就留不住人才。

155、 【井淘三遍吃甜水，人从三师武艺高】（谚）三：多的约数。指井多淘上几遍，就能吃上甜水；人多向几位师傅学习，就能博取众长，学到高超的技艺。

156、 【软的欺，硬的怕】欺侮老实人，害怕厉害的人。成语：欺 软怕硬。老舍《茶馆》：“他不敢！这路人我见多了，都是软 的欺，硬的怕！”

157、 【事不过三】（谚）指凡事不宜重复三次。也指一件事情可以一败再败，到第三次就会见效。 也作事不过三，过三难办。 事不过三，事难过三。

158、 老龙王投江——死得其所

159、 【光打雷不下雨】见“干打雷不下雨”。

160、 【抬头不见低头见】（惯）指彼此经常见面，很熟悉。 也作“低头不见抬头见”。

161、 【狗不理】一提“狗不理”，人人都知道是天津那个“狗不理”包子铺。清咸丰年间，河北武清县杨村（现天津市武清区）有个名叫高贵友的年轻人，其父四十得子，由于期望他无病无灾，健康成人，好养活，故取了乳名“狗子”。高贵友十四岁到天津学艺，在南运河边上的刘家蒸吃铺里做小工，练就一手好活。三年师满后，他精通了做包子的各种手艺，于是就自立门户，开了一家专营包子的小吃铺——“德聚号”。由于高贵友手艺好，制作的包子色香味美，加上做事又十分认真，从不掺假，引得十村百里的人都慕名而来，生意十分兴隆。由于来吃包子的人越来越多，高贵友忙得不可开交。后来高贵友急中生智，想出了一个新的经营点子。顾客们想买包子，他要求先把零钱放进碗内，然后他按价给相应的包子。顾客们吃完包子，放下碗筷离店时，高贵友常常忙得顾不上跟他们说话。于是街坊邻里都取笑他说…狗子’卖包子不理人”，…狗子’卖包子，一概不理睬”。后来，好事者干脆把他的包子店改名“狗不理”，把他制作的包子叫“狗不理包子”，而高贵友对此也一笑而已，并不介意。此名一经传开，原店铺字号却渐渐被人们淡忘了。 “狗不理包子”以其味道鲜美而名扬中外，关键在于用料精细，制作讲究。在做工上，它有明确的规格标准，每个包子褶花疏密一致，宛如白菊花形，都是十五个褶。刚出屉的包子，大小整齐，色白面柔，咬一口油水汪汪，香而不腻，所以一直深得大众百姓和各国友人的青睐。据说袁世凯在天津编练新军时，曾把“狗不理包子”作为贡品进献给慈禧太后。慈禧太后品尝后大悦，道：“山中走兽云中雁，陆地牛羊海底鲜，不及狗不理香矣，食之长寿也。”这个一百多年老店至今生意兴隆，为保住名声，慎设分店。但头脑活络的商人却打起了擦边球，“天津包子”却在全国遍地开花。

162、 【皇帝女儿不愁嫁】条件优越，事情好处理。多指紧俏商 品容易出售。《人民日报》(1985，1，26)：“皇帝女儿不愁嫁， 是在国家统购包销企业产品的年代，人们对国营企业产品 不愁销路的一种形象比喻。”

163、 【喜时之言多失信，怒时之言多失体】（谚）大喜中说的话，往往过后兑现不了；大怒中说的话，往往过火没分寸。戒人在感情冲动时说话要有理智。

164、 【一贵一贱，交情乃】见人的地位变化，可以看出发谊的真 假。明代《石点头》：“一贵一贱，交情乃见。吾兄垂念故人， 足征高谊。”

165、 太阳地里点灯——不增光

166、 【方寸】“方寸”指人的内心。如“方寸已乱”、“聊表寸心。”关于方寸一词，有个典故。东汉末年，群雄争霸。刘备礼贤下士，广纳天下人才。当时，刘备身边有一个叫徐庶的人，足智多谋，诸葛亮就是他推荐的。曹操为得到徐庶，为己所用，就软禁了徐庶的母亲。徐庶是个孝子，听说母亲被俘，心急如焚，决心回到母亲身边尽孝道。徐庶辞别刘备时，指着自己的心说：“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”于是徐庶在无可奈何的情况下投奔曹操去了。才引出了“徐庶进曹营——一言不发（指一计不献）”。“方寸”在古代指一寸见方的心部，又作“寸心”，后来人们用它来表示“心”，心烦意乱则称“方寸已乱”。

167、 电线杆上晒衣服——好大的架子

168、 腰要弓，蹬用劲，手抓缰，心要平。

169、 【老虎借猪，有进没出】释义：强行夺取，不付代价。例句：“连个价钱也不容说定，就硬逼着把猪宰了。可是至今，连一文钱也不给。”说到这里，她揩着眼泪说：“大老板呵，你替我们想想，这不是合着了那句老话‘老虎借猪，有进没出’么？”

170、 【若怕蝼蛄咬，就不用种田了】见“光听拉拉蛄叫，就别种地了”。

171、 青蛙跳到秤盘上——不知自己有几两肉：自秤（称）自

172、 小红在学校里，遇到什么不懂的问题都不敢问老师，害怕被人笑话。妈妈知道后教育她说：“不能则学，不知则问；耻于问人，则无长进。你有什么不会的就应该大胆地问老师，问同学。”（河南·焦作）

173、 【二十四只乌鸦乱张口——不知听谁的是】（歇）指众说纷纭，使人无所适从。

174、 【粉丝】现在，“粉丝”是个使用频率十分高的热词，相当于追星族。粉丝是个外来语，与粉丝、粉条这种大众食品没有任何关系。“粉丝”是英文fans的音译，原意是“热心的追随者”的意思。因为在中文里，说“我是他（她）的迷”这样的话是不通的，必须在“迷”之前再加一个字，如“歌迷”、“影迷”、“球迷”等。在许多场合，这样用起来还是繁琐，为了方便，干脆就把“热心的追随者”——“粉丝”拿来使用，不管是歌迷、影迷、球迷，都可以直称“我是某某的粉丝”。并迅速流传开来。

175、 【不怕明处枪和棍，只怕阴阳两面刀】释义：不怕公开较量，就怕暗地搞阴谋诡计。例句：“有句俗话。‘不怕明处枪和棍，只怕阴阳两面刀’，我最不喜欢那种见人说人话，见鬼说鬼话，两面三刀搞诡计的人。”

176、 【货有高低三等价，客无远近一般看】（谚）货物可以有高有低，分开等级；顾客却不能分远近薄厚。指对待顾客必须一视同仁，热情招待。

177、 每次写作业的时候，我总要请爸爸帮我想问题。外婆说：“刀子不磨要钝，脑袋不用要笨，自己的作业应该自己完成。”（四川·广元）

178、 【 只打苍蝇，不打老虎】欺软怕硬。特指职位低的人违法犯 罪，受到查处，对于地位高的人违法犯罪，却不敢过问。《天 怒》：“你是反贪局的干部，虽然只打苍蝇，不打老虎，但有你 们这样一个机关，那些贪官污吏不能不收敛点，要不他们怎 么会对你下毒手呢！”

179、 【郎不郎，秀不秀】（惯）郎、秀：明初把人分为哥、畸、郎、官、秀五等，哥最下，郎居中，秀最上。既不是郎，也不是秀。形容人不伦不类，没有出息。

180、 【知其一，不知其二】见“只知其一，不知其二”。

181、 【锄花要趁黄梅信，锄头落地长三寸】释义：花：此处指棉花。黄梅信：江南四五月间黄梅成熟。信：定时而至。锄棉花地要趁黄梅成熟之时，锄头一落地，棉苗长三寸。例句：蚕桑广类：锄棉须七次以上，又须及夏至前多锄为佳。谚日：“锄花要趁黄梅信，锄头落地长三寸。”

182、 【黄瓜菜都凉了】（惯）比喻错过了时机，事情无可挽回。

183、 【有恩不报非君子，有仇不报非丈夫】（谚）指应报答别人的恩惠，报复自己的仇人，恩怨分明才算是有志气的大丈夫。

184、 【老鼠钻书箱——咬文嚼字】（歇）指过分斟酌字句，死抠字眼。 常含讥讽意味。 也作“耗子栽进书篓里——咬文嚼字”。

185、 【三百六十行】俗语说，“三百六十行，行行出状元。”“三百六十行”是前人对各种行业的通称。那么，“三百六十行”究竟指的是哪些行业呢？三百六十行是从“三十六行”中衍生出来的。自唐朝就有“三十六行”的记载。宋代周辉《清波杂志》中，记有肉肆行、海味行、鲜鱼行、酒行、米行、酱料行、宫粉行、花果行、茶行、汤店行、院肆行、成衣行、丝绸行、顾绣行、针线行、皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故旧行、仵作行、纲罟行、鼓乐行、杂耍行、彩舆行、珠宝行、玉石行、纸行、文房行、用具行、竹木行、陶土行、驿传行、铁器行、花纱行、巫行。后来怎么会变成三百六十行呢？到了宋代，随着生产力的发展，行业成倍增加，改称为七十二行，成为流行市语。至元代，人们又把七十二行扩为一百二十行。大约到了明代变为三百六十行。三百六十行之称，首见于明代田汝成《西湖游览志余》，书中日：“为杭州三百六十行，各有市语也。”《通俗篇》云：“元人但云一百二十，增多为三百六十，乃明人言耳。”据此，明代以来，以“三百六十行”俗称各种职业。其实，三百六十行是个约数，各行各业的总称。此俗语一直沿用至今。各种行业增加无数，约定俗成的“三百六十行”却固定不变。

186、 【井水不犯河水】“井水不犯河水”比喻各管各的，互不相犯。“井水不犯河水”源自我国先民的居住环境。我国古代先民最早是生活在河水旁边，因此，长江、黄河孕育了勤劳善良的中华民族。临河而居，汲水方便，而且河谷地区土壤相对肥沃。先民以游牧为主，生活地点基本上是因气候或自然环境而定的，所以经常迁徙。井的发明在人类历史上具有伟大深远的影响。有了井之后，先民摆脱了依赖自然气候的制约，以往仅仅居住在河谷，现在基本可以居住在任何地方了。而且有了井水，人们逐渐聚居在一起，可能出现城镇，以至于出现大的城市。由传统的游牧生活逐渐转变为农耕生活，社会向前迈进了一大步。而从事游牧的少数民族部落继续崇尚游牧生活，没有发展农耕，不打井，继续逐水草而暂居。因此，有的历史学者认为“河水”其实代指的就是游牧民族，是依赖于部落之间酋长的联盟制度建立王朝的。而“井水”则代表的是定居，是农耕文明。历史上游牧的少数民族经常侵扰中原的农耕民族，所以中国古代王朝一直边患不断。而以“井水”为代表的农耕民族则基本上不会主动侵扰“河水”为代表的游牧民族，所以，有“井水不犯河水”一说。

187、 【无风不起浪】（谚）水面上无风就不会翻起浪。比喻事情的发生总有它的根由，有了前因才会有后果。 也作无风不起浪，无根不长草。 无风不起浪，无缝不生蛆。

188、 【七块头，八疙瘩】（惯）形容衣服破烂，到处都是补丁摞补丁。

189、 【马不得夜草不肥，人不得外财不富】释义：人得了额外收入才能富起来。例句：懒虫眯着眼，打量楚世杰的表情，嬉皮笑脸地说：“常言道，马不得夜草不肥，人不得外财不富呀！”

190、 【不知者不作罪】（谚）指不了解情况而误犯了别人，应当得到别人的原谅与宽恕。 也作不知者不怪。 不知者莫怪罪。 不知者不为过。

191、 【饭瓢子过河】释义：比喻顺水漂流一场空。例句：“各人知趣，小心饭瓢子过河！”陈工头对外面骂了一句。

192、 隔皮选西瓜——难识货

193、 【贾家的姑娘嫁贾家——贾门贾氏】（歇）贾：谐“假”。氏：谐“事”。 形容十分虚假。 也作“姓贾的姑娘配姓贾的小子——贾门贾氏”。

194、 【胆小不得将军做】（谚）胆小怕事的人做不了将军。指只有胆量大的、敢作敢为的人才可以领兵打仗。也泛指胆小的人成不得大事。 也作胆小的得不了将军位。 胆大做将军。

195、 【书生治兵，十城九空】（谚）只有书本知识而没有实战经验的人领兵作战，十座城池就有九座守不住。指书生领兵打仗，非遭惨败不可。

196、 【程咬金的斧子——就这么三下】（歇）程咬金：唐初大将，古代小说《隋唐演义》、《说唐》中的人物．传说惯使两把很重的板斧，头三下很厉害，后来就差劲儿了。比喻本领不怎么样，就开头几下子，使不出新的花招。也用来表示自谦。

197、 【牵着不走，打着走】（惯）比喻好言相劝不听，被强制或受到惩罚才肯听从。

198、 池塘里的泥鳅——翻不了大浪

199、 【 蛇掏窟窿蛇知道】蛇掏窟窿做窝。蛇、谁，音近借用，窟 窿，也指纰漏。谓谁出了事情自己心里有数。西戎《赖大 嫂》：“这还用我说，蛇掏窟窿蛇知道！”