【写书如登山】

"我希望他们拥有一个属于自己的生命，一个独特的生命，一个符合他们自我独有本性的生命。”这是布本多尔夫先生对自己人生的总结，也是他对自己孩子的希望。为了给予孩子这样的人生，布本多尔夫先生几年前把自己两个年幼的孩子从摩纳哥送回奥地利他的家乡，在阿尔卑斯山谷居住，过着平静自然的童年。他说要让孩子知道自己的根在那里，长大以后可以踏实地走向世界。

第一次见到布本多尔夫先生的时候，与他交谈很多，他讲的培育孩子的这个细节非常打动我。我也有两个孩子，知道以合适的方式向孩子传达正确的价值观是多么重要，他的话让我觉得自己引导孩子的一些方法得到了证实。

那是2008年夏天，我们全家人在慕尼黑附近的泰甘湖边度假，布本多尔夫先生抽空来看我的先生，就此我认识了他。之前，我听说他是一个登山者，常常给各大企业做演讲，也写了好几本书。布本多尔夫先生与我的先生聊天，我做了红烧肉、土豆丝等家常菜，大家一起聊天，极为轻松。我不懂登山，出于好奇，开始随意问他一些非技术性的问题，诸如你登什么山、登山带什么东西、登山的时候怕不怕、你觉得哪种山最美、你在山里吃什么、你如何训练体力等等。布本多尔夫先生耐心地回答，除了必要的技术知识，他大多讲的是他的体验和认识。慢慢地，我们的谈话离开了登山本身，变成了一种关于人生的交流。他讲到了对登山的理解，讲到他那些攀壁经历、发生的事故、遭遇的危机，讲到他的外公，讲到弗兰克，讲到他的家庭，我们也谈起了财富和拥有、幸福和成功、风险和安全、关注当下和下一步，他也提到了赛车手舒马赫的故事，谈到他给大型企业高层管理人员的演讲内容，我们也聊到了他的书，聊到研究人生的书籍。我没有想到，第一次跟他见面，可以如此深入地交流这样多的问题。他说的话，我觉得很有道理，很多东西印证了自己的一些想法。

这次会面以后，布本多尔夫先生给我寄来了他写的《战胜无形》和《出发点：现在》以及一些我们谈到的关于生命存在的哲学书籍。我在日常的忙碌中阅读这些书籍，再次回到了青年时代那种对人生的思考状态，理清了很多思路。

我常常把布本多尔夫的故事和思想讲给别人听，很想写一篇长文把他介绍到国内，但是转述的东西常常失去原有的魅力。随着与布本多尔夫先生联系的增多，我对他的了解也愈加深入。我的先生和我一直希望他能够到国内来，让国内更多的人了解他对生命的态度以及对人的普遍行为的思考。有时布本多尔夫先生到国内演讲，我们也都会告诉他中国人比较关心和在精神上需要的内容。

在德国生活多年以后，我曾有机会回到国内生活两年半，我看到的是一个生机勃勃、强大昌盛的祖国，看到的是努力进取只争朝夕的人们。我钦佩他们，很想了解他们。我喜欢与各个层面的人交谈，询问他们的事业、他们的生活、他们的想法。在听到他们叙述成功和财富的同时，我也听到了他们的焦虑、他们的纠结和他们的困惑。特别是我在大学讲课接触到正值青春的学生，常听他们诉说他们的迷茫和空虚，不禁为他们感到可惜。我想，我们抓住机会努力追求一切，我们追求财富，我们向往更加美好的将来，在这些时候，我们是不是忘记了作为人最基本的价值，是不是忘记了自我。忘记了我们作为人的本质，是不是由于太多外在之物而放弃了我们内在特有的本性。yulujidi.com

我们必须迷茫、空虚、焦虑、纠结吗?如何才能让自己充实满足，让我们自己对自己满意呢?无数的理论和书籍都在研究、在提供各种方法帮助我们，我们也在各种宗教以及思想潮流里寻找答案，我们希望有一个精神和心灵的支柱。其实，无论哪一种外在的辅助，都离不开人本身，我们只有回到我们自我，与自我融为一体，才能让我们自己对我们自己满意。

布本多尔夫先生的人生是一个独特的人生。他做符合他自我特有本性的事情，做自己想做的事情，从年少到如今，无论是受伤。还是经济的窘迫，他都没有放弃。他登山是为了自己的激情，而不是为了给他人看的，因此即使没有准备挑战极难的山壁，他也定期训练。布本多尔夫先生在登山中找到自己，找到自己的使命。他对生命的认识来自于他自己，来自于他登山的经历，来自于生命的绝境。他是我们现实生活中的一个人，一个积极主动的人。他与我们分享的思想，不是冥思苦想的结果，而是他基于自己经历的实在的思考。

我想，布本多尔夫的人生和思想对我们应该是一个很好的启发，所以我们希望有更多的人知道布本多尔夫先生。

中国发展出版社的包月阳社长是令人敬佩的媒体人和出版人，他关注人生，关注人的心灵，关注人的自我成长。2010年9月，我们有机会把布本多尔夫先生的故事和书籍介绍给包月阳社长，包社长欣然同意在中国出版布本多尔夫先生的书。2010年11月，布本多尔夫先生与包社长在北京见面交谈，几个小时很快过去，大家觉得对人生有很多共同的感想，愿意用“心"来做事，用“心”来做书。

我们也有机会与新华通讯社的宣明东先生和李晓岗先生交流本书的想法。他们经验丰富，给我提出了极其珍贵的建议，给予了我极大的鼓励，使我的信心更加确定。

个特点，展现了布本多尔夫先生极强的叙述能力和细节描写能力。布本多尔夫先生在书里对哲学文学大家游刃有余的引用，展现了他深厚的文学哲学实力，也让我们看到，我们可以如何向他人学习，丰富自己的思想和人生。他在写作过程中对行文的考虑显示了他的写作功底。

在撰写初稿的那段时间里，布本多尔夫先生独居摩纳哥，专注写作思考，他说，这次写书如同一次登山。在策划布本多尔夫与中国登山运动员联合训练并登山的活动中，见识了他的攀爬技术，目睹了他在书中描写的登山方式和投入的状态。我不会登山，没有登山的体验，但是在完成本书的过程中，我体验到了他所说的全身心投入、脱离时间、忘记自我、超越自我的登山状态；在对每一个词、每一句话、每一段文字的关注中，我体验到了“小步原则”;虽然身体极为疲劳，但是我感到精神上的极大充实和满足。

在此，我感谢布本多尔夫先生对我的信任，感谢中国发展出版社包月阳社长的理解，感谢本书编辑陆淼女士以及出版社各部门同事的努力，感谢新华通讯社宣明东先生和李晓岗先生的鼓励。

我也要感谢我的丈夫何剑鸣，他一直关注布本多尔夫先生在中国的登山活动以及本书的工作，感谢我的两个孩子丹雅和安童，他们理解我写书的这几个月里人在心不在的状态，我希望妈妈做事的动机和态度对他们是一个榜样，我把书中的很多理念讲给他们听，帮助他们正确对待日常学习生活中的各种事情，“我希望他们拥有一个属于自己的生命，一个独特的生命，一个符合他们自我独有本性的生命”。

【2011年6月21日凌晨两点成初稿于德国慕尼黑翁特哈辛小镇2013年3月5日晚修订于上海徐泾园中园】

一，只有很少的人必须做出他必须投入自己生命的决定；第二，生命不会提出让人无法回答的问题；第三，用这种论据来讨论“决定”这个问题，就是把决定与决定的结果挂钩，认为“只有一切都将顺利，我的决定才是正确的，我才做出决定”。以这种态度看待决定，潜在之意就是，因为没有能够保障一切顺利的保证，所以我们永远不能做出决定。但是我想再次强调，没有什么会一切顺利，在决定行动之前，我们不可能知道一切是否顺利。

我们也许可以、我们可能、我们应该、我们如果?!我们知道，我们从来不可能计划一切、估算一切，偶然常常出现。世界上的事情不可能都按照我们的想象发展，数学模式的计算告诉我们这个几率非常之小。经济危机、金融危机、健康危机、个人危机、落下的石头、不好的天气、雪崩等等，这些我们不可预见的事件会不断出现，无论如何保险，风险永远存在。作为积极主动的人，我可以说，我担当这一切，我还说，不做决定的人，他对生命采取了无所谓的态度。

对不做决定的人来说，熟悉的东西和新的东西价值相同，同样有效。对什么都觉得无所谓的人，他们也做出决定，不过这是无意识的决定。他们决定停留在他们熟悉的区域里，这比跳出那个熟悉的圈子更加简单舒服，就像前面提到的恐惧一样，停留在恐惧之中比鼓起勇气更为容易。波普尔和洛伦兹对生命的定义是——生命必须寻找。联想到这个定义，我们就会问，那些不做决定的人是不是还能被视为“活着的人”。

提问一回答一决定，在谈到山与生命的时候，我不断提到维克多•弗兰克和他的意义哲学。弗兰克说，生命中的一切都必有意义。迄今为止，我的经历和经验证实了他的这一认识。因此，生命向我们提出的所有问题(我在雷雨中要坐在松树下面等待吗?我要单人无绳攀登艾格峰北壁吗?我要离开我的伙伴吗?),对于我们每个人都具有意义，无一例外。我们必须回答这些问题，不仅如此，我们还必须做出有意义的回答，做出有意义的决定，无论结果如何。在这里有人论证说，如果做出决定的后果是死亡，那么决定几乎毫无意义。前面我已经提到，那些狂热地追求安全的人，他们不想也没有能力做出决定，他们喜欢这种论据。在垂直的山壁上完成单人攀登，每一个错误都可能导致死亡，所以死亡是十分现实的可能。在意义这个问题上没有灰色地带，生命中的一切都有意义，当然死亡也有意义。死亡在我们人类看来非常可怕，但是生命与死亡同属一体，有生命就有死亡。当然，我热爱我的生命，希望还能活得更长，如果想象到我不能再为我的孩子而存在，我觉得非常可怕。但是命运给予人多少时间活在这个世界上，让他实现他的梦想，并不在人的掌握之中。

同样，人也无法选择生命向他提出的问题。生命可以向人提出很大、很难的问题，回答这些问题(做出决定)可能带来诸如死亡这样的极端后果，我登山就难免要面临这样的后果。生命也可以向人提出比较容易回答的问题。我的生命没有向我提出容易回答的问题，没有问我是否要从事诸如高尔夫球手或者足球运动员这些低危的职业，而是把艾格峰北壁这个问题推给了我。这是我拥有的唯一的生命，我无法选择其他生命，我也不想选择其他生命。所以，对我的生命承担责任的人永远是我自己，而不是他人。