追寻语言慰藉,经典人生感悟的句子：人生是一场电影

追寻语言慰藉,经典人生感悟的句子：人生是一场电影

1、 入无诤门，增广大心。《华严经》卷明法品

2、 教师应当完全避免教学中的独断主义，因为这种趋向必定会逐渐地形成一种印象，似乎任何重要的事情早已安排妥当，再也没有什么事情有待探求。杜威：《我们怎样思维·经验与教育》，人民教育出版社2004年版，第42页。

3、 得人生的意义。——杨朔

4、 您刚才完全是胡说八道！请接受我的祝贺。因为爱得太深而胡言乱语的人有福！在这个年代里，只有无能和思想平庸的人才胡说八道，所以，由于爱而胡说八道的人福上加福！《红与白》

5、 事已至此，对于过往感情，最大的善意就是不说。EX再不珍贵，也是你的，再珍贵，也EX了。---丁丁张《人生需要揭穿》

6、 [经典语录]做人的最高意境是节制，而不是释放，所以享受这种节制，这是人生最大的享受，释放是很容易，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。

7、 真正的才智之源在于真理本身。——梅瑞狄斯

8、 《梅花魂》一课中的外祖父常年在外，不能回到故乡，便借着中国的梅花，来寄托对祖国的思念。

9、 她漂亮，是因为你衬托的。《2013春晚》

10、 【经典周一激励人心的句子】【名句摘抄】把身体上与精神上的训练相互变成一种娱乐，说不定就是教育上的最大秘诀之[英]洛克《教育漫话》第179页。

11、 家将把刀插进鞘里，左手按着刀柄，冷冷地听着，右手又去摸摸脸上的肿疱，听着听着，他就鼓起勇气来了。这是他刚才在门下所缺乏的勇气，而且同刚上楼来逮老婆子的相比，是另一种勇气。他不但不再为着饿死还是当强盗的问题烦恼，现在他已把饿死的念头完全逐到意识之外去了。《罗生门》

12、 圣人不畏多难，而畏无难。——（清）魏裔介

13、 有些书使人放任自流，有些书让人获得自由。爱默生：《日记》，1839年12月22日。

14、 观察自然，追求万物，抓住那些变化无穷的构成自然界的秩序所用的方法，这些工作在我看来，乃是追求真实知识惟一的法门。[法]拉马克。引自文三甲主编。名人与你同生日丛书·第八辑，2000，1

15、 明知道是错误，可在注定的悲剧里，你依旧要行走下去，哪怕是在不属于自己的空间生存，依然要维持着呼吸。--白落梅《西风多少恨，吹不散眉弯》

16、 那是一个美妙的夜晚。我的身体里只有一种感觉。每个毛孔都充满了欢乐。作为大自然的一部分，我来去自如。《瓦尔登湖》大卫·梭罗着。

17、 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》先秦时期--无名氏

18、 浓情蜜意，尽在其中。——灵芝蜜

19、 不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失。——晁说之

20、 智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。——知足天地宽，贪得宇宙隘。——事能知足心常惬，人到无求品自高。——纪的《训富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。——张英曾《聪训知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一个犁牛半块田，收也凭天，荒也寻常衣食随时度，分外资财莫能自得时还自乐，到无心处便每把戏言多取笑，常口乐意莫粗茶淡饭饱三餐，早也香甜晚也草舍茅屋有几间，行也安然待也布衣得暖胜丝绵，长也可穿短也可穿。

21、 【经典语录】《维摩诘经》有这样的话：“众人不请，友而安之。”《圣人言八种长养功德经》也这样说：“我发无二最上心，为诸众生不请友，胜菩提行善所行，成智世间广利益。愿我乘是善业故，此世不久成正觉，说法饶益于世间，解脱众生三有苦。”《大方广三戒经》曾这么说：“益利世间，作不请友，欲护一切所有众生，慈心不舍一切众生，善能演出一切智行，守护智法，誓护智法，善趣智种，向一切智。”

22、 搭档也够稳准狠，紧接着就挥动微声手枪，将另两个悄无声息地干掉。[悄无声息造句]

23、 无论谁，对于别人来说，毫无疑问，都是谜，而且正因为这样，才吸引人。〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》

24、 你才二十一岁，可以忘记过去。我已经五十岁了，我不得不想念那些往事。《基度山伯爵》

25、 明智和有实践经验的人，决不受那种可能性的骗。

26、 【一日三日九】久谐音，谓经过较长时间。明代《古今小说》：“一日三日捱到十月满足，生下一个小孩儿出来，举家大惊。”

27、 这个世界几乎不合所有人的梦想。只是有些人可以学会遗忘，有些人却坚持。——安妮宝贝《告别薇安》

28、 禹思天下有溺者，由已溺之也；稷思天下有饥者，由己之饥也。《离娄下》

29、 要记住生活中不只是有美的和高尚的东西，遗憾的是还有丑恶、阴险和卑鄙的东西，还有精神空虚和无知。女子不应只是心地坦率和善良。但愿她们心地庄重、果断、严厉、对邪恶和心灵空虚毫不留情。（《培养集体的方法》）

30、 《论语》上说，“驷不及舌”：说出去的话四匹马拉的车也追不回来。《庄子》上说，人说出去的话，就像射出去的箭一样，无法收回。这都是警戒我们，说话不能随意，更不能失言。yulujidi.com

31、 失败不是成功之母，只有检讨才是成功之母——陈安之名句

32、 压制、侮辱、苦难常常会成为砥砺人生的坚石。屈子被放逐而写《离骚》、司马迁忍辱撰《史记》、孙膑负重完成了《孙膑兵法》……所有这些，使人们不得不承认挫折对他们崛起的重大作用。

33、 母亲的爱决不会枯竭，不会改变，不会厌倦。一个父亲可能背弃儿女，兄弟姐妹可能反目为仇，夫妇可能拆散，但母亲的爱始终不渝。不论她的儿子有好名声或坏名声，甚至遭举世唾骂，母亲却依然爱他，而且仍盼望他幡然悔改。她还记得曾使她满怀高兴的婴儿的微笑，她也记得他幼年时的欢笑叫嚷和少年时的许诺，她决不会想到他完全无用。[英国]欧文

34、 [经典语录]总是不舍得让过去的都过去，因此惹了许多心苦。总因太多恋恋不舍，最终导致两手空空。--不幸福，并非都是生活亏待了你。只因贪恋过去，阻挡了迎面而来的幸福。

35、 认真、敬业、合作。——王小丫

36、 人生的奋斗目标一旦选定，就要勇敢地朝着目标前进。

37、 金元好问《感遇》风雨：喻艰苦生活。尘埃：喻污浊。

38、 看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。（清·刘一仁《医学传心录·病因赋》）

39、 知道和感觉到是两码事。柴静《看见》

40、 惟有我们的精神受了磨难，我们才有痛苦，痛苦才会延续。〔英〕洛克：《教育漫话》

41、 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹五首其五》

42、 仕不顾留书绕缠，自视汝与丘敦贤，《易》韦三绝丘犹然，如我当以犀革编。一苏轼

43、 没有什么是永远，也没有什么会很久。随便找个借口，谁都可以先走《耽美语录》

44、 生活的一大悲剧不是人类将消亡，而是爱的枯竭。——毛姆[英国]

45、 阶层要使整个阶级臻于完善，决非易事。《阿尔芒斯》

46、 智慧的总和就是献身工作加上不浪费一分一秒。——（美国作家）爱默生

47、 清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。——《忸村》

48、 美是在个别的、活生生的事物，而不在抽象的思想。车尔尼雪夫斯基引自《美的格言》，第34页。

49、 假使有一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看着，不久准可以围满一堆人；又假使又有一个人，无端大叫一声，拔步便跑，同时准可以大家都逃散。真不知是“何所闻而来，何所见而去”，然而又心怀不满，骂他的莫名其妙的对象日“妈的”！但是，那吐唾沫和大叫一声的人，归根结蒂还是大人物。《花边文学一思而行》

50、 【对待孩子不能如同对待成年人】我们时常喜欢给孩子讲述一些大道理，可是孩子并不是成年人，并没有成年人那样的理解力，荣格告诉我们：尤其重要的是，教育者应该知道空谈和非正式的训练只能导致失败。（《人格的发展》）。——《心理学大师荣格名言》

51、 不肯承受一种不公平的命令，并非就是不恭顺。《死冤家》

52、 流水不腐，户枢不蠹，动也。[中国古代政治家]吕不韦

53、 【动物语录】老鼠：已所不欲，勿施于人。人们厌恶欺骗，为什么却要在我等出没的地方布上老鼠夹呢?

54、 我完成了我力所能及的一切。我没有使任何人不幸。我努力在自己死后达到这样的目的，成为没有人超越的最优秀的工作者。

55、 凡有血气，皆有争心。——《左传》

56、 日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。同来不是同归去，故国逢春一寂寥。杜牧《宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京》

57、 金庸武侠主人公的性格色彩至理名言令狐冲（向往自由真性情的红色）陈家洛（优柔寡断的红色）韦小宝（好色重义精通政治的红色）段誉（家境优越的红色）虚竹（被少林寺训练为外表绿色的红色）张无忌（红+绿）郭靖（须黄蓉支撑才可人物立体的绿色）狄云（红+黄）胡斐（红+黄）乔峰（红+黄）杨过（红+黄）。

58、 一直有足够多的挑战，这就是我们的文化不向后看、不浪费时间庆祝自己成绩的好处。《微软重启》，2004年——比尔盖茨

59、 一滴水，一滴油，不让一滴白白流。——中国谚语

追寻语言慰藉,经典人生感悟的句子：人生是一场电影

60、 教育在广义上说，就是精神上的不断丰富、不断更新的过程，无论对受教育者还是教育者来讲，都是这样。（《帕夫雷什中学》）

61、 聪明的人还一定得勤学好问才能成才。—《荀子》

62、 那场悲剧发生了以后，淑和他在思想上背道而驰了。过去的种种遭遇，使他对于人生、法律、凡俗和教理各方面，见解更开朗了；但是这些遭遇对于淑却并没起同样的作用。当初她能独立思考的时候，她的智力像闪烁的电光一样，能对他那时尊敬而现在的鄙视的习俗、礼法，加以嘲弄攻击；但是她现在却不是那样了。《无名的裘德》

63、 在科学的世界里，谬误如同泡沫，很快就可消失，真理则是永存的。[日本]寺田寅彦：《科学家与头脑》，《日本随笔选集》第271页。

64、 不以言举人，不以人废言。——春秋。《论语·卫灵公》

65、 越高，他的才力就发展越快，对于社会就更有效果。

66、 白居易直木先伐，甘泉先竭。—《庄子·山木》

67、 每个人都有自己的表达方式，如果你不喜欢，只能说明不是为你准备的。--张嘉佳《从你的全世界路过》

68、 孔子不负母望，小时候特别崇拜周公，特别喜欢周礼。他“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语为政篇》）

69、 一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。[美国物理学家]爱因斯坦

70、 战国荀况《荀子性恶》圣：指最高的道德和智慧。积：积累。致：达到。途之人：指平凡的人。禹：夏禹，传说中古代部落花流水联盟的领袖。喻品德崇高的人。只要不懈的努力，任何人都可以把自己培养成为高尚的人。

71、 有你在，每一天都充满阳光，每一天都很快乐，每一天都活力满满，这就是偶像的力量[心][心]生快，我们一起继续加油朴灿烈。

72、 为山者，基于一篑之士，以成千丈之峭；凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。-—（中国古代文艺理论家）刘昼

73、 占有不能带来幸福，人只有在不断追求中才会感到持久的幸福和满足。世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。〔英〕莎士比亚：《威尼斯商人》

74、 向命运大声叫骂又有什么用呢，命运是聋子。——（德）贝多芬

75、 关于环保的名言：珍惜资源，永续利用。

76、 回顾走过的路，才能知道自己得到了什么。——叔本华

77、 胜者王侯败者寇，只重衣冠不重贤。

78、 白刃交于前，视死若然者，烈士之勇也。庄周《庄子·秋水》。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。李商隐《无题》。宁以义死，不苟幸生，而视之如归。欧阳修《纵囚论》。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。文天祥《文天祥全集》第375页。

79、 古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。马致远《天净沙秋思》（不似云添加）

80、 您有一些博学的法官，他们走在街上态度庄重；可是他们判起案子来，总是按照您宫廷里当权的那派的意思。《巴马修道院》

81、 出国就要制西装，我不明白为什么外国人到中国来就不需制中装，而中国人到外国去就要制西装。[中国散文家、文学评论家]梁实秋

82、 年轻人如果荒谬悖理，他会陷入长期的痛苦；老年人不能荒谬悖理，因为他的余年很短促。《温和的克塞尼恩》

83、 诗人是世间未经公认的立法者。〔英〕雪莱：《为诗辩护》

84、 过分了解或者过分不了解，同样妨碍彼此的接近。

85、 劳动创造世界。——德国哲学家马克思

86、 莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞（经典对白）

87、 人才可遇不可求。人才的鉴别，不能单凭外表，人才效应不能急功近利，领导者不能操之过急。——（日）松下幸之助发现了人才，不光要留住他，更重要的是要培育他，重用他，给他创造充分施展才华的环境。———（韩）李秉哲

88、 面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚

89、 总裁人选的条件有几项，其中一项必须年轻，能负上十年的责任。

90、 幸福家庭皆相仿，不幸家庭各不同。

91、 还有一些我们熟悉的将要死去我们不熟悉的慢慢生根。——海子《黑风》

92、 【经典的晚安语句】你是一个什么样的人，就会听到什么样的歌，看到什么样的文，写出什么样的字，遇到什么样的人。你能听到治愈的歌，看到温暖的文，写着倔强的字，遇到正好的人，你会相信那些信念、温暖、梦想和坚持这些早就老掉牙的字眼，是因为你就是这样的人。

93、 一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。——《智者的格言》

94、 一个人如果生活在逆境中，身边所接触的全是犹如疗治自身疾病的良药，在不知不觉中会使你敦品硕行，磨炼自己的意志；反之，一个人如果生活在顺境中，这就等于在你的面前摆满了消磨你精神意志的刀枪，在不知不觉中使你身心受到腐蚀而走向失败的路途。

95、 让我们到处追求真理，让我们在找到真理的花朵或种子的地方把它拣出来，找到了种子，就在风中播扬吧。无论它从何处来，无论它吹向何处，它将苞放萌芽。——[法国]罗曼·罗兰《先驱者·托尔斯泰——自由的精神》名著妙语

96、 在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察视时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。〔英〕弗·培根：《人生论·论时机》

97、 非理性的每一次喧闹，其结果都是增强理性的朋友的力量，并重新表明只有他们才是人类真正的朋友。——《真与爱——罗素散文集》《罗素名言语录》

98、 白玉虽尘垢，拂试还光辉。韦应物：《答令孤侍郎》。

99、 判断的道德，蔑视无基准的精神道德。之所以这样说，因为如同科学属于精神那样，感情属于判断。

100、 习惯十倍于自然。