开启语言之旅,非常治愈人心的句子
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1、 每个人在他人生的发轫之初,总有一段时光,没有什么可留恋,只有抑制不住的梦想,没有什么可凭仗,只有他的好身体,没有地方可去,只想到处流浪。——E。B。怀特《非凡岁月》
2、 观其行而不听其言,我们终久会认出他们的真面目。——[美]悉尼·胡克《历史的英雄》
3、 你刚刚由一种痛苦中挣扎着站立起来,接着还会有新的痛苦。〔法〕罗曼·罗兰:《罗兰小语·面对现实》
4、 失败是一座学府,在其中真理常变得强烈。——卑折
5、 一个人若是真心喜欢另一个人,因爱生怖,什么都会变得患得患失。——亦舒《红尘》
6、 人生,收获过程比收获结果更重要。
7、 《无间道》:往往都是事情改变人,人却改变不了事情。
8、 国家我热爱你。不过,我是祖国的一个可怜的仆人。意大利越是不幸,我越应该对它忠心到底。《司汤达和<红与黑》》
9、 【背景的力量】《西游记》里的妖怪,有灵山背景的9名;拥有灵山及天庭双重背景的1名;拥有道家及天庭双重背景的8名,最后都被悉数解救喊回家吃饭。任何背景的妖怪26名,其中20名被当场击毙,另6名幸存,但其中4名被迫改变信仰或终身为奴。启示】有无背景的差别实在是太大了!
10、 顾了挣钱就顾不了小孩,因挣钱而把小孩养坏,绝对的不上算。
11、 作为朋友,它们是地球上的两极,以相同的重量来平衡地球的运动;作为敌人,它们一定要拚个你死我活,然后自己成为世界的轴心。《双雄记》
12、 【学习对教师的意义】只有学会学习,才能胸中沟壑万千;只有学会学习,才能口中旁征博引;只有学会学习,才能学会创造性使用教材,才能赢得自身的发展,进而促进学生的发展。这样的学习是一个持续而长期,甚至相伴一生的过程,生命不息,学习不止。闻海鹰:《教师为谁终身学习》,载《师道》,2004年12期。
13、 与其在无望的相思中熬受着长期的痛苦,不如采取一种干脆爽快的行动。艾伦《泰特斯、安德洛尼克斯》全集第7卷,一个温淑的姑娘嘴里尽管说不,她却要人家解释作是的。唉,唉,这一段痴愚的恋情是多么颠倒,正象一个坏脾气的婴孩一样,一会儿在他保姆身上乱抓乱打,一会儿又服服贴贴地甘心受责。朱利娅《维洛那二绅士》,全集第1卷,第98页——莎士比亚
14、 蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。____白居易《长恨歌》
15、 四了却君王天下事,赢得身前身后名。—辛弃疾《破阵子》
16、 一个高高在上的人,要露脸是不容易的,要露屁股是很容易的。——司马懿名言
17、 最有理性的投资是发财的最有效的手段。
18、 食多伤胃,忧多损身。——谚语
19、 【赢取智者的好感】《葛拉西安智慧箴言》
20、 要想提高生活质量,必先提高自身素质。
21、 学者的职责就是用事实与现象鼓励、启发和引导人们。爱默生:《自然、演说与演讲集·美国学者》。
22、 一个人欺骗自己的诚实,是最坏的坏事。——(委人瑞拉作家)罗慕洛·加列戈斯
23、 戈培尔名言戈培尔的工作能力给希特勒留下深刻的印象,以至希特勒在1942年回顾起来仍颇有感慨:戈培尔博士带有言辞和才智两种天赋,没有这些天赋,柏林的局势就无法控制。对戈培尔博士来说,他以言辞的真实感情赢得了柏林。
24、 成就是一分的天才和九十九分的人力。
25、 喜剧的真正的普遍功用就是在于笑的本身,在于训练我们的才能去发现滑稽可笑的事物。〔德〕莱辛:《汉堡剧评》
26、 浮躁一分,到处便招忧悔。
27、 如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足,那也是错误的。有了这方面的知识,教师才有可能把教材变成学生的真正财富。——(前苏联)赞科夫《和教师的谈话》
28、 一回的鞭策还不曾使马儿走过一亩地,温柔的一吻早已使它驰过百里。莎士比亚:《莎士比亚全集》,第4卷,第108页。
29、 争论是思想的最好触媒。
30、 交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。——方孝孺[明]yulujidi.com
31、 男人是女人们相互憎恶的根源。
32、 时间的浪费主要不是一小时一小时地浪费掉的,而是一刻钟一刻钟地浪费的——我一生的全部不幸正是由于这一刻钟一刻钟的浪费而酿成的。
33、 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。苏轼《江城子密州出猎》(不似云添加)
34、 在家庭中母亲有特殊的作用,她能使男孩子特有的野性变得温顺些。——[爱尔兰]萧伯纳《卡歇尔·拜伦的职业》名著妙语
35、 如果一个人处在了合适的职业和合适的环境中,他很可能会摆脱社会的迫害;但是在他还年轻的时候,在他的优点还没有经过考验的时候,他往往处于那些无知者的掌握中。这些无知者自以为能够对那些一无所知的事情作出判断,但是,当他们知道一个乳臭未干的小子竟然比自己这些阅历广泛、经验丰富的人懂得还要多时,不禁怒从心起。"《幸福之路》"一般说来,人们对除了专家之外的他人的意见太关注了,而且事无巨细都是这样。在不受饥饿、不进监狱这类事上,我们当然应该尊敬公众的意见,但是除此以外,在任何事上都对那种不必要的独断专横意见表示自愿屈从,这就很可能从多方面影响到人的幸福。———《幸福之路》《罗素名言语录》
36、 凡是不平凡的开头,必定会有不寻常的结尾。〔中〕张扬《第二次握手·金胶道上》
37、 谁能了解自己、了解自己的能力呢?勇者不会企图去做大胆的事情吗?你所做的事情是害?是利?要等到明天才能下断语。《诗集》《歌德的经典语录》
38、 一切违反真实,与正义无涉的事情,都不过是虚构而已。《一个孤独的散步者的遐想》
39、 【励志句子鼓励人的话】心灵之苦百倍于肉体之苦。深窥自己的心,而后发觉一切的奇迹在你自己。[英国·哲学家]培根
40、 【过五关斩六将】(惯)小说《三国演义》描写,蜀国大将关羽单骑连闯五道关口,斩杀曹操六员守关将领而冲出曹营。比喻克服重重困难,建立卓越功勋。也比喻不平凡的经历。
41、 多情是一种弱点,甚至是一种恶习“爱”和炭相同,烧起来,得设法叫它冷却。让它任意着,那就要把一颗心烧焦。[英]莎士比亚《莎士比亚全集》第11卷,第21-22页。
42、 理想的爱是鱼雁相通式的。肖伯纳引自《世界情爱箴言集》,第28页。
43、 毁誉从来不可听,是非终久自分明。——明冯梦龙《警世通言》【人生感悟】一时的毁誉不可以听取,是非最后总会秀清楚的。
44、 期做下去。“——《打工》。
45、 你要变为绵羊,狼是不反对的。
46、 【虎门无犬种】出自名门的人,不会太差。相关的:将门出虎子。茅盾《子夜》:“这就出山了!我原说的,虎门无犬种!—一自然要请客罗!”
47、 例如对善的理解。对人怀仁慈之心,做事行善良之举,的确是入的一大美德;但是,恰到好处才是善。父母对子女的真爱应该是教人自立,激人自强。过度的爱反而会害了子女。行善的范围也要讲究度,岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲,岂能像东郭先生那样对恶狼讲善良,岂能像《伊索寓言》中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的犯罪。
48、 人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。
49、 如今,银行的大小老板在区区小事中也都诡计多端:他们对艺术、善行、爱情都要讨价还价,他们要是遇上教皇赦罪也会讨价呢。《交际花盛衰记》
50、 生活当中,自己所做的事情不一定都是别人认可的,也许这在当时会成为心中的纠结。但是,在经历过后,仔细想想,岁月的洗礼才能让自己逐渐走上成熟。这个时候,要感谢那些曾经让自己成长的人,是他们让我们走向成熟睿智。学会感恩,收获别样的人生。许多人总觉得生命中有一种无力感,觉得自己被环境、被现实限制住。事实上,环境与现实就如同大象脚上那条外在、有形的绳索,绑住我们的并不是那些外在、有形的现实与环境,而是烙印于内心深处、在成长过程中形成的许多无形的制约。——《活出自己》
51、 一家真正把着眼点放在推销上的公司应尽力提供价格合理的产品和服务,使消费者乐于购买。它所出售的不仅是一般的产品和服务,而且还要考虑向消费者供应的渠道、交货的方式、交货的时间、产品的质量以及成交的条件。最重要的是,究竟出售什么不是取决于卖方,而是取决于买方,卖方从买方那里得到启发,产品来自推销过程,而不是先有产品再去设法推销。
52、 宝贵的光阴,总是像箭一样地飞逝着。——狄更斯【游美礼记】
53、 只知道说"应当这样","我们应当""我们必须”,那么这种讲演人的话听起来都不舒服。
54、 智慧不属于恶毒的心灵,没有良心的科学只是灵魂的毁灭。——拉伯雷
55、 【儿子的理想】父亲给儿子定下的伙食标准:80分吃米饭;70分吃馒头;60分吃面条;不及格的话,那就只能喝稀饭;如果想吃饺子,必须考到90分以上。期末考试,作文题目是《理想》。他写道:我这学期的理想就是能吃上饺子。但是我清楚地知道,以我常年吃馒头,偶尔还要喝稀饭的水平,离吃饺子的标准还差得很远。
56、 能获得父辈殊荣的儿子甚少,承袭父辈耻辱的儿子却占多数。
57、 咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间。〔中〕钱泳;《履园丛话》
58、 成功的阶梯越到顶端越不拥挤。——拿破仑·希尔
59、 什么都没有了,再走就喝西北风了。《一九四二》
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60、 管理妙语大全性化的特点,让人不得不去思考、领悟和接受。
61、 歌德这样说:你最适合站在哪里,就应该站在哪里。一粒饱满的种子,只有在肥沃的泥土中才能茁壮成长;如果你把它种在贫瘠的土地上,即使这粒种子的本质再好,也难以茁壮。
62、 【与人为善】与人为善,当你是领导者时,尤当如此。拥有这样的美名,君子能赢得众人的好感。统治他人有一个最大的好处,就是能比任何人有更多的机会做更多好事。所谓朋友,就是那些能够给你提供帮助、待你友善的人。有些人打定主意凡事不讨好别人,并不是因为这么做要多费心思,而纯粹是出于别扭、乖戾。他们凡事都和与人和睦相处的金科玉律背道而驰。《智慧书葛拉西安名句》
63、 辜负谁,拥抱谁,牺牲谁,幸福的路七拐八绕,眼泪微笑混成一团,时间过去,一笔笔账目已经算不清楚。——《从你的全世界路过》
64、 律己则寡过,绳人则寡合。——林逋[宋]
65、 懦夫失去了比自己生命更多的东西,他虽生犹死,因为他为集体所摒弃。——(捷克斯洛伐克)伏契克
66、 教学的科学性原则,要求教学内容严格地符合科学,客观地反映有关科学知识领域的现况并考虑它的发展的趋势和远景。巴班斯基:《教学过程最优化——一般教学论方面》,人民教育出版社2007年版,第30页。
67、 应当像把握健康那样把握命运:当它是好运时就享用;当它是厄运时就忍耐,若非极其必需,决不要做重大改变。——法国作家拉罗什夫科《箴言录》
68、 只要努力,一分耕耘就有一分收获。你感觉这个社会对你不适合,哪个朋友与你处不好,都是自己的原因。所以先反求诸己,反省自己,不要怨社会、怨朋友,要严格检讨自己,找出原因,这就是自求多福。如果自己不先反省,先怨社会、怨朋友,又有什么用?反而会自求其祸了——南怀瑾《孟子与公孙丑》
69、 按“不即不离”出于《圆觉经》卷上:“圆觉普照,寂灭无二……不即不离……无缚无脱……始知众生本来成智。”“不即不离”犹言不一不异,“即”谓融合,“离”谓分别。“圆觉”是真性,“众生”是妄相,当然是有分别的,所谓“不即”;然而归根结蒂,妄相亦是真性的显现,二者是融合的,所渭“不离”。犹如波不就是水,但也离不了水。智者好用否定式的表达方式,除此之外,还可举出“不生不灭”、“不垢不净”、“不去不来”等。
70、 世界若是那么大,为何我要忘你无处逃。世界若是那么小,为何我的真心你听不到。--《听不到》
71、 我们的心是一座宝库,一下子倒空了,就会破产。一个人把情感统统拿了出来,就像把钱统统花光了一样得不到人家原谅。——(法国作家)巴尔扎克
72、 百川沸腾,山冢碎甭。高谷为岸,深谷为陵。《诗经》
73、 一心住三昧,无量劫不动。《华严经》卷入法界品
74、 可不可以选择《不爱你、》。
75、 【拆东墙,补西壁】挪用这个,补充那个,临时应付。类似的:撕衣衫补裤子。西戎《盖马棚》:“为了护社投资,把一辆新买的飞鸽自行车也卖了,闹起个小小的粉坊。这么拆东墙补西墙的闹了几个月。”
76、 礼仪的目的与作用本在使得本宁人负我,毋我负人,此待己之首也。——张养浩[元]
77、 夫累密大的快乐来自对美的作品的瞻仰。
78、 出生于富裕家庭的人会把财富看成是这样一种东西:没有财富比没有空气更不能使他生活。他像保护他的生命一样保护他的财富。
79、 [经典哲理语录]所谓善,不应该有人与动物之分,更不该有疆界为限。上天有好生之德。以己之心体谅动物之心,爱这世间的一切生命,是我们为人的大善。
80、 已有过,不当讳。——《训谷遗规·陆桴亭思辩录》
81、 当时所开创的东西,我们至今还在承受它的遗风和余荫;我们还没有做出什么相等的成绩来。《回忆录》
82、 才左就是长期的坚持不懈。——(法)福楼拜
83、 你所选择的事业,是因为你对它的信仰。决不要为了别人的喜爱,去选择适合别人的工作或生活目标。否则,这将意味着失败和不幸的开始。——[美国]马克斯威尔·马尔兹
84、 [经典哲理语录]倾听每个人的意见,可是只对极少数人发表你的看法。接纳每一个人的批评,但保留自己的判断。
85、 不断地进行斗争和取得胜利,但是,只要有一刹那的软弱,有一刹那的疏忽,就会永远糟蹋无可指责的一生。——[法国]卢梭《爱弥儿》名著妙语
86、 别于其他动物,并能成为生命世界的主人,那就是洞察力。可是只有少数人明白上帝的旨意,他们理所当然成为上帝的宠儿。
87、 如果发生了核战争,请忽略这一事件。——巴菲特
88、 故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。——苏轼《念奴娇赤壁怀古》
89、 故人何在,烟水茫茫。____柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
90、 丈夫四海志,安可辞固穷。——杜甫
91、 真正的爱情是专一的。
92、 恶狗必然到处碰到木棍。
93、 【女生魅力语录】我的归宿就是健康与才干,一个人终究可以信赖的,不过是他自己,能够为他扬眉吐气的也是他自己,我要什么归宿?我已找回我自己,我就是我的归宿。——《胭脂》
94、 人生在于拼搏,路上的危险,当然是有的,但这是求生的偶然的危险,无从逃避。鲁迅:《北京通信》。《鲁迅全集》,第3卷,第52-53页。
95、 中国传统文化《道德经》中说,柔弱乃尊贵之相,长久之相。中国古人对水的赞美,源远流长,上善若水,水利万物而不争。海地势低,故能海纳百川。现代社会往往提倡强食弱肉,让我们学做石头,其实强硬是死之相。水虽柔,但能滴水穿石,而钢刀易折。因此,心应调柔。
96、 只有在开阔的大自然中,我们才能真正看到雨的雄伟气势。〔印度〕泰戈尔:《沉船》
97、 没有乌云,没有暴风雨,便没有美丽的彩虹。——芬生
98、 当一个人悲观地看待自己的弱点时,他就会以为所有人都在藐视他。其实,当时并没有任何人对他怀有一丝轻蔑。——[荷兰]史宾诺莎《伦理学》
99、 行动应与想象同样伟大——以行践言,以言符行。——莎士比亚
100、 清代学者的治学方法,总括起来,只是两点。(1)大胆的假设,(2)小心的求证。假设不大胆,不能有新发明。证据不充足,不能使人信仰。——《清代学者的治学方法》——胡适
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