人不可有傲气，但不可无傲骨
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有傲骨的人谦虚谨慎又自强自信，他们失败后不气馁，还会不断探索，追求永远的成功。
小泽征尔是世界著名的交响乐指挥家。在一次世界优秀指挥家大赛中，他作为参赛选手按照指定的乐谱指挥演奏，不料竟敏锐地发现了乐谱中不和谐之处。刚开始，他以为是乐队演奏出了差错，就停下来重新演奏，但还是不对。一定是乐谱有问题，于是他向评委会勇敢地提出了问题。但评委会否定了他的说法，小泽征尔明白，评委会显然是想以权威压人，难道他真的要屈服于权威，认同这错误的不和谐之音吗?面对一大批音乐大师和权威人士，他思考再三，最后斩钉截铁地说：“不，一定是乐谱错了!”话音刚落，评委会的评委们几乎是全体起立，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委会精心设计的圈套，以此来检验指挥家是否在音乐面前坚持真理。果然，前两位参赛的指挥家虽然也发现了错误，但终因随声附和权威们的意见而被淘汰。小泽征尔却凭着一身的自信和傲骨而摘取了世界指挥家大赛的桂冠。
人不能没有骨气和气节，骨气作为一种人格力量和出于对美好理想的执着追求，可以使一个人自立、自主、自强，在任何情况下都保持高尚的操守。
小泽征尔做到了，于是他取得了成功。
千百年来，一句"廉者不受嗟来之食",成就了多少个英雄的铮铮铁骨，鼓舞了多少仁人志士奋发自强，这其中包含了做人的气节和为人的骨气。有傲骨的人不会为了一些微不足道的利益而放弃自己的原则，更不会为了功成名就而牺牲自己的尊严，拥有傲骨的人是最值得敬重的人。
即使到了现代，傲骨依然屹立不倒。人性的弱点就有吃馋坐懒，一日丧失了傲骨，便无法自立，只能像寄生虫一样偷生苟活，杆费了一遭性命。yulujidi.com
傲骨是一种性格、一种志气、一种气度。没有傲骨的人就像软骨动物一样，随意地改变自己，他们没有可以挺立的脊梁，没有值得称道的气度，所以，他们是可悲的。
徐悲鸿20岁成名，一次被法国的一个犹太富翁看中，邀请他到“哈同花园"画像，在优厚的待遇面前，徐悲鸿不为所动，断然拒绝，保持了“江南布衣"的本色；他在法国专修美术的期间，还遭遇了洋学生的歧视，被骂成“亡国奴”。徐悲鸿面对挑衅，义正词严地给予了回击，用优异的好成绩以及绝伦的画作折服了对手；回国后的徐悲鸿不为高官厚禄所屈服，坚持自己的本色，走自己的路，用高超的技艺为祖国服务，为民族争光。
历史学家吴晗曾写过一篇《谈骨气》的文章，他提到做人不可有傲气，但不可无骨气。他说做人要坚持原则，在大是大非的问题上明道理、知荣辱，不拿原则来做交易。比如苏武，面对高官厚禄，他依然选择赤胆忠心，义无反顾地坚守了自己的原则，给人格涂上了浓重的一笔。
骨气作为完美人格的外在体现，其凸显的不只是不堪忍受屈辱，不甘落于人后的傲气，更是一种宽宏和博大。庄子甘愿逍遥物外，不愿到楚王膝前为相；屈原不忍亡国之痛，毅然投汨罗江，以身殉国。不论是庄周，还是屈原，他们的人格和骨气都值得称赞。
只有具备了这种精神和气概，才能具备立身处世的品格，才能成为真正的仁人志士。这样的人就能迎战困难、接受挑战，纵使有千般阻挠也依然不屈不挠、英勇奋斗，因此只有这样具有大气概的人才能取得成功。
傲骨，是登高望远，天宽地广的襟怀，是能包容一切又能雅俗共赏、不自负清高的大家风范；傲气，是井底之蛙的仰望，在他的狭隘世界里，天就那么大，因此也只有那么大的度量，于是难容他人的宽厚高深，附庸风雅，最终也难逃一个“小家子气”。
傲骨，不是以贬低他人来抬高自己，他尊人敬人，以自己的高风亮节来征服人，以自己的谨言慎行来"稳坐钓鱼台";傲骨不是傲气，傲气者目空一切，即使对于一切品头论足、指手画脚，也难以鹤立鸡群，技压群芳。所以，让我们的心宽似海，做一个无傲气有傲骨、顶天立地的人。
智者当让人但不退尽
让人不是退缩，不是一味妥协，而是一种智者的宽容，我们要大度做人，克己让人。
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