包容不是弱者的哲学，而是强者的风采
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包容不是姑息错误，不是弱者避世的表现。包容是强者的气度和理性的充分展示。包容者不仅予人以慈祥，而且还给人一种境界高超的飘逸之感。
有人认为，包容是姑息错误，是弱者避世的表现。其实不然，恰恰相反，包容是强者的耐心和理性的充分展示。包容不是弱者的人生哲学，而是强者积极接纳生活的一种乐观的态度。只有心胸狭隘、意气用事的弱者才吝惜包容。
包容在大度人群的人格中，是不会显露纵容和懦弱等成分的。包容绝非阿Q式的精神胜利，它是强者的风采，若因懦弱而宽容实则是窝囊；包容也绝非不讲原则的包庇和迁就，当包容被当成宽容者的通行证明，包容便被弱者亵渎了。包容别人使我们大度，包容自己使我们豁达。包容看似退缩，却扩大着我们心灵的外延。
当包容与“忍”联系到一起时，就不再只是一种制怒与压抑，这时的“忍”不是一种屈辱的姿态，不是一种卑贱的姿态，却是一种恬淡、淡泊、旷达、豁然，因此很容易向典雅高尚的人格靠拢。
美国南北战争中盖茨堡战役爆发后第三天，南方军总司令李将军带着部队向南撤退。他们发现前方的桥梁被洪水淹没，后面还有乘胜追击的北方军队。对此，林肯非常高兴，他认为这正是消灭南方军的大好时机。他下令梅德将军，让他马上进攻李将军的军队。
梅德将军在接到命令以后，并未听从林肯的命令，而是拖延时间不去进攻。时间一拖延，河水自然就退却了，李将军乘机逃回波特麦。yulujidi.com
林肯非常气愤，指责梅德说：“你都做了些什么!在那个情况下，任何一个将军都能打败李将军的，若是当时我在场，我一定会亲手用鞭子抽他。”
林肯在悲愤之余，给梅德写了一封措辞严厉的信。“假如你当时按照我的命令把他们给包围起来，李将军和他的部队早就成了瓮中之鳖，我想这场战争就算是结束了。对那一天的情况，你只要用三分之一的力量就可以轻易地拿下他们，而你却不能如期完成，那么，当你在靠近南方且更加恶劣的状况下，你又怎么能够完成我所交给的任务呢?你还指望我相信胜算如往昔一样呢?你的大好机会已经失去，而我对此感到十分痛心。”
林肯的这封严厉的信会使梅德将军感到震惊和懊悔吗?也许。可是梅德将军一直没有看到这封信，因为林肯压根就没把这封信寄出去，这封信是在林肯死后发现的。由此可见，林肯这一世界伟人具有的忍耐性。
林肯的这种强者有理、有力的退让，是一种包容。强者包容他人的过失，避免了无谓的争斗。莎士比亚说：“慈悲不是姑息，过恶不可纵容。”包容并不代表无能，更不是软弱的表现。处处包容别人，绝不是怕事，也不是面对现实的无能为力、无可奈何，包容恰恰是一种得体的淡泊，是一个人远见卓识、睿智人格的体现。
然而，在一些人的眼中，包容似乎是软弱和不坚定的表现，似乎只有毫不妥协，方能显示出英雄本色。但是，这种非此即彼的思维方式，实际上是认定人与人之间的关系是征服与被征服的关系，没有任何妥协的余地。在现实生活中，人与人之间的关系逐渐由依赖与被依赖的关系，转向相互依赖关系。在这种情况下，如果不肯做出任何妥协，那只能失去自身的生存与发展的机会，成为最终的失败者。
柳传志曾送给他的接班人杨元庆一句话：“要学会妥协。”现代竞争思维认为，“善于”妥协不是一味地忍让和无原则地妥协，而是意味着对对方利益的尊重，意味着将对方的利益看得和自身利益同样重要。在个人权利日趋平等的现代生活中，人与人之间的尊重是相互的。只有尊重他人，才能获得他人的尊重。因此，善于包容就会赢得别人更多的尊重，成为生活中的强者。学会包容，收获友谊，维护尊严，获得尊重。当你同别人发生矛盾并相持不下时，你就应该学会包容。这并不表示你失去了应有的尊严，相反，你在化解矛盾的同时又在别人心中埋下了你宽容与大度的种子，别人不仅会欣然接受，而且还会在心中对你产生敬佩与尊重之情。
在别人犯了错误，尤其是涉及你的利益时，能否以一种包容的态度来对待，是衡量一个人素质的标准。包容不是弱者的人生哲学，而是强者积极接纳生活的一种乐观的态度。一个人经历一次包容，就会获得一次人生的机会，经历一次忍让，就会打开一道爱的大门。借助包容的力量，你可以实现自己的梦想，成就自己的事业。
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