【 “管用”的和谐哲学】
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和谐哲学的核心和灵魂，是和谐。是在和谐理念指导下，用和谐的态度和方法对待和解决一切“纷扰”,实现和保持“心灵的宁静”,从而使自己总是幸福快乐着。和谐哲学与前面哲学大师们比较，在“什么是快乐”的立场上是一致的，在没有“灵魂的纷扰”、“心灵的宁静”的“快乐”标准上是一致的，在实现“快乐”的目标上也是一致的。所不同的是，和谐哲学不是避免“灵魂的纷扰",而是面对并战胜那些不可避免的“纷扰”;不是被动地、躲闪地试图保持或僵化“心灵的宁静”,而是主动应对不时的、多样的挑战，使自己的心灵回归或实现更高层次的“宁静”。这才符合生活的实际，也才更接近“快乐”的规律与要求。
和谐哲学倡导辩证的方法。
辩证的方法，就是用全面的、联系的、发展的观点看待事物的方法。中国古人很早就发现和运用辩证的方法看待事物。伏羲八卦、阴阳五行，运用的就是辩证方法。老子讲“反者道之动"、孔子讲“过犹不及”,也是讲辩证方法。北宋的张载和明末清初的王夫之都讲辩证方法。张载提出了“一物两体”的辩证法命题，认为事物都是由“阴阳”两个方面构成，是对立统一体；他还认为，事物的两个方面不是孤立、静止的，而是相互联系、相互作用的。王夫之认为，世界的本原物质性是由“阴阳二气”构成的，并且“阴阳二气”相互作用、相互矛盾运动构成事物的不断变化和发展。古代西方也很早就发现和运用了辩证方法。恩格斯曾说，古希腊的哲学家都是天生的自发的辩证论者，列宁称公元前六世纪的赫拉克利特为辩证法的奠基人之一。赫拉克利特指出，统一物之分为两个对立面，是从自然界到社会领域的普遍现象，日与夜、白与黑、饥与饱、正义与非正义、战争与和平等，都是对立统一体，并且相互之间还在运动中相互转化。柏拉图也提出了事物对立面相互联系、相互结合的思想。
【养成和谐心态】
马克思主义的唯物辩证法最全面、最深刻、最彻底地解释了辩证的科学方法。马克思和恩格斯总结了自然科学的新成就和无产阶级斗争的历史经验，批判地继承了人类思想发展的优秀成果，特别是批判地吸取了黑格尔辩证法的"合理内核",创立了唯物辩证法，从而在人类认识史上实现了空前的变革。唯物辩证法的基本规律是对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。对立统一规律揭示了事物内部对立双方的统一和斗争，是事物普遍联系的根本内容，是事物变化发展的源泉和动力；质量互变规律揭示了一切事物运动、变化、发展的两种基本形态，即量变和质变以及它们相互之间的内在联系及其规律性；否定之否定规律揭示了事物由矛盾引起的发展，即由肯定——否定——否定之否定的螺旋式的运动。同时，唯物辩证法还有诸多范畴，如本质与现象、内容与形式、原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性等，从不同的侧面提示了事物内部的本质联系，我们可以借助这些范畴来正确地认识世界，包括认识人生。
唯物辩证法教会我们运用辩证的方法，来认识和处理各种各样的“纷扰",保持心态和谐。外部世界对我们的不同"纷扰",有的可能促进心态和谐，有的也可能破坏和谐心态；同一"纷扰",可以促进心态和谐，也可以破坏和谐心态。问题的关键在于，我们能不能或者说是否善于运用辩证的方法，来对待“纷扰”的事物，来解决事物的“纷扰”。比如看待“流星”吧："在生命的最后一刻，仍然闪闪发光!","偏离了正确的轨道，必然坠入黑暗的深渊。”这可是两种截然不同的看法。又比如看待“灯蛾”吧："为追求光明，不惜赴汤蹈火","总想把火扑灭，真是不自量力"。这也是完全相反的认识。这两种截然不同的看法或者完全相反的认识，反映的是同一事物不同的两个方面，从一方面看是正确的，但却与另一方面严重矛盾和对立。所以我们不能简单地只从一个(任何一个)方面或角度看事物，——那是片面的、错误的和有害的。我们应当用全面的或者辩证的方法看待一切事物，这样才能保证我们认识事物的全面性和正确性，才不至于被各种各样的“纷扰”所迷惑，从而始终保持“心灵的宁静"。yulujidi.com
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