思考人生和世界的终极6
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我比较同意甲同学的观点，乙、丙、丁、戊四个同学都对上帝是否真的存在有着不同程度的怀疑，并且都有各自的理由，可是我认为他们或多或少抱持着自己已有的成见，即坚信自己的想法。而甲同学从日常生活中的体验出发，虚心地接受了"上帝巧手设计一切、创造一切"的想法。我想现代人普遍都缺乏一种谦卑的态度，以傲慢的姿态怀疑一切，对不合己意的东西嗤之以鼻——可是他们所认为正确的科学和理性难道一定是客观的真理吗?还是只不过是另一种形式的迷信?过去的农民卖完粮食剩余的钱用来祭祀诸神，以表达自己的感恩和敬畏，获得心灵的恬静安然，而人们却笑他们愚昧；今日的农民将剩余款项用于扩大再生产，即使他们所得已足够保障自己衣食无忧，人们就夸他们精明，可是后一种情况很可能造成人的贪得无厌和精神空虚，而前一种情况则使人心向善，心存感恩和敬畏，从而获得心灵的充盈。
首先我想描述一下我对上帝的理解：上帝即是一切物理规律的源头，或者说上帝决定了事物的法则。上帝亦是一切事物最基本元素的创始者。
甲：我觉得甲的问题可以理解为先有上帝还是先有世界?我认
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哲学
为，先有上帝，因为上帝是法则的创造者，所以万物才能依照法则和谐地构成世界。丙：我认为上帝即是真理，的确不可能完全地理解其本质，但这并不妨碍我们讨论上帝是否存在。正如经院哲学中说的，上帝本质是不自明的，但上帝存在是自明的。一个事物的本质不清楚，不代表我们不可以知道它存在与否，比如我们不知道夸克的本质是什么，但我们知道它存在。yulujidi.com
丁：丁同学说了："只是恰好有了这样的数据",不知道丁同学有没想过："‘恰好'出现的原因是什么，而‘恰好’出现的原因的原因又是什么",我认为原因的原因之后无限的原因便趋于上帝了。
戊：戊同学说"我们是孤独的乐透中奖者",我想问：如果连乐透都没有，我们怎么中奖?上帝正是给了我们抽乐透的机会，而我们抽中了而已。
二、怀疑论看了这五个评论，基本可分为三类：甲——相信上帝存在者；乙、丁、戊——认为尚不能证明上帝存在者；丙——对上帝、真理持不可知论者。我作为理科生，是支持上帝尚不能被证明存在的。因为那些对上帝存在的证明，本来就不甚正确。安瑟伦所说的“被设想得无与伦比的东西必定存在",我是不认同的。因为他“论证说"如果被设想的无与伦比的东西只存在于心中，那么如果有被设想的无与伦比的东西存在，那原来的东西就不是最伟大的了。所以被设想的无与伦比的东西必定存在，而这个无与伦比的东西就是上帝。我认为比较的那两者是设想出来的，再者第二个东西存在与否也是设想出来的，而且无与伦比有“最”的概念，即无限，两个无限的东西是不能比较的，你能说最大的有理数与最大的无理数哪个大吗?显然不能。所以这个论证本身就有问题。
还有一点，这个世界上发生的事只是概率的应验，与上帝无关，很多东西，那个世界形成的例子也好，生物进化的例子也好，只不过是偶然事件的叠加，而我们非要找出一个原点然后把这些小概率事件的概率乘起来然后说："看!这么小的概率怎么可能是自然发生的，绝对是上帝安排的。"这有多么可笑，我们没有必要把这些事情的发生归因于上帝的存在。
我比较赞成丙、丁、戊的看法，我们对世界及自己的产生有一种后见之明，即已经得知结果后再去推想原因，发现其发生机制是多么得不可思议。就好比在得知彩票中奖号码后一拍脑门抱怨道：“我怎么下注时没想到呢?”身为人，以人的思考习惯去推知上帝，描述他的至高无上的境界，本身就是不合理也并不可靠的。我们假设了他的存在便永远无法证明他的存在，世界的存在与我们的出生都是巧合，其产生过程大致相似。想象一下，如果不是他和她在亿万人中遇见，在某时某地偶然的结合，经历不多不少的日子和一次充满痛苦的降生，你还会是你吗?你的思维是否还在你的大脑里，身体是否还会照你所想的行动?一个人成为他自己的概率，大可与世界产生的概率作比。由此观之，这些都并非我们应该庆幸的偶然，而是必须接受的必然。
但与此同时，上帝的存在能帮助我们更加明了地看待自己的渺卜，证明上帝的存在并非出于恶意或不可置信，而是在面对比自身“阔得多的世间万物和无边无际的精神世界时产生的深切的敬畏与望，上帝的存在让我们认识到自己的恶与罪，同时心生对善与美向往。就这一点来说，我期待每人心中都有“上帝”的存在，帮们认识自我，接受自己，并完善人格，这样才有可能期待一个新世界”的诞生。
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关，很多东西，那个世界形成的例子也好，生物进化的例子也好，只不过是偶然事件的叠加，而我们非要找出一个原点然后把这些小概率事件的概率乘起来然后说："看!这么小的概率怎么可能是自然发生的，绝对是上帝安排的。"这有多么可笑，我们没有必要把这些事情的发生归因于上帝的存在。
我比较赞成丙、丁、戊的看法，我们对世界及自己的产生有一种后见之明，即已经得知结果后再去推想原因，发现其发生机制是多么得不可思议。就好比在得知彩票中奖号码后一拍脑门抱怨道：“我怎么下注时没想到呢?”身为人，以人的思考习惯去推知上帝，描述他的至高无上的境界，本身就是不合理也并不可靠的。我们假设了他的存在便永远无法证明他的存在，世界的存在与我们的出生都是巧合，其产生过程大致相似。想象一下，如果不是他和她在亿万人中遇见，在某时某地偶然的结合，经历不多不少的日子和一次充满痛苦的降生，你还会是你吗?你的思维是否还在你的大脑里，身体是否还会照你所想的行动?一个人成为他自己的概率，大可与世界产生的概率作比。由此观之，这些都并非我们应该庆幸的偶然，而是必须接受的必然。
但与此同时，上帝的存在能帮助我们更加明了地看待自己的渺小，证明上帝的存在并非出于恶意或不可置信，而是在面对比自身广阔得多的世间万物和无边无际的精神世界时产生的深切的敬畏与仰望，上帝的存在让我们认识到自己的恶与罪，同时心生对善与美的向往。就这一点来说，我期待每人心中都有"上帝"的存在，帮我们认识自我，接受自己，并完善人格，这样才有可能期待一个“新世界”的诞生。
思考人生和世界的终极我赞成丁同学的观点，不能因为概率小而泯灭其发生的可能性。地球的精巧的确令人惊叹，但不是所有事物都是由小概率的事件发生而导致的，或许地球要产生首先要克服了这10-60,后面一系列反应将不再那么困难。再者，虽然概率小，但时间多，即重复实验的次数多(数亿年的等待),那创造出了这样一个地球也就没什么好奇怪的了。世界的创造本身不是一蹴而就的，因为有各种各样的不平衡，所以平衡因不平衡的打破而建立。宇宙是一个足够大的实验室，各种各样的情况都存在，因此不是10-60的概率创造了宇宙，而是宇宙进行了10°次实验而创造了各种各样的事物。寒武纪之前的生物在我们今天看来仿佛是异形生物，因为它们与寒武纪大爆发之后的生物太不相似了!但这是因为它们都是生物进化的一种尝试，一种试验，一种不行，另一种未必不行，就在各种失败中，我们才看到今天的世界。
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