难得糊涂
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聪明糊涂心：像聪明人一样过着糊涂的日子。
“小事糊涂，大事聪明”,是说人的一生不应对什么事都斤斤计较，该糊涂时就糊涂，该聪明时就聪明，糊涂是经常的，聪明是偶尔的。
一味糊涂，是不行的，也会让人瞧不起；一味聪明，只怕“聪从容修养成功人生明反被聪明误"。
由此可见，“聪明而愚，其大智也"。培根曾经说过：“炫耀于外表的才干徒然令人赞美，而深藏不露的才干则能带来幸运，这需要一种难以言传的自制和自信。”因为人们大多喜欢表现和卖弄自己的才干，而不愿露些"傻气",若没有一定的自制、自信，是很难做到大智若愚的。
大智者常常笑容满面，宽厚敦和，平易近人，虚怀若谷，不露锋，不显艺，有时甚至显得有点木讷，有点迟钝，有点迂腐。但我们需要切记：若愚者，即似愚也，而非愚也。所以“若愚”只是一种表象，只是一种策略，而不是真正的愚笨。在“若愚”的背后，隐含的是真正的大智慧大聪明大学问。而往往真正具有大智慧大聪明的人给人的印象总是显得有点愚钝，所以中国才有了“大智若愚"这个带有很深的哲理意义的成语。
"大智若愚",不是故意装疯卖傻，不是故意装腔作势，也不是故作浅显，故弄玄虚，而是待人处事的一种方式，一种态度，即：心平气和，遇乱不惧；受宠不惊，受辱不躁；含而不露，隐而不显；自自然然，平平淡淡；实实在在，从从容容；看透而不说透，知根而不亮底。yulujidi.com
“聪明难，糊涂更难”,聪明是一种艺术，然而聪明过头反而会招致不必要的损失，正所谓“聪明反被聪明误”。而装傻却不仅是一种艺术了，它更是一种真正的人生大智慧。
“汉初三杰”之一萧何算是一个很精通儒家勤政、谦抑谨慎之道的人了，侍奉大杀功臣的刘邦多年而得以善终。
萧何在刘邦论功行赏时，被列为第一，许多将军都不服气。
当了宰相，一人之下，万人之上。不少人都登门向他道贺，唯有一个叫召平的人提醒萧何：你的灾祸可能会从此发生。现在皇上离开京城，率兵打仗去了，增封你为宰相，掌握护卫兵，一方面是为了讨好你，另一方面也是为了警戒你。如果你现在辞退增封，献出自家的财产作为军费，皇上一定会很高兴，也会减少心中的疑虑。
萧何觉得是这个理儿，于是把自己的子弟送到军中随刘邦作战；又把自家的资财捐赠前方做军费，刘邦果然很高兴。
黥布叛变的时候，高祖也是亲自带兵去讨伐。留在后方的萧何则勤勤恳恳，全力抚慰百姓，巩固民心。有人见他这样投入，非常担心，就劝他：“相国小心一家人遭杀身之祸啊!自从你入关十多年来，收揽民心，人们打心眼里敬重你，陛下知道你是众望所归，所以常常派人打听你的动向，唯恐你忘恩负义。你如果想保全家人的性命就要破坏形象，把声望压下来，才能让陛下安心。”
萧何仔细一想真是这么回事，便大肆没收百姓土地，扰民、乱民。百姓怨声载道，萧何的威信当然也下降了。萧何还故意在小事情上斤斤计较，贪图小利，使刘邦认为他胸无大志而放心。
历史上能做到萧何这等难得糊涂的能有几人?世事无常，过犹不及。你封侯拜相也好，做了君王当了皇帝也好，谁都不敢保证会永远辉煌，永远平安。无常的世事可能随时惊醒你的美梦。早上你为王为侯为相，难保不到晚上就被囚入大牢或早已身首异处了呢!
当身处高位，位极辉煌之时，要说无一点骄傲之心，也许并不可能，但骄奢之心越盛，则危险越大，因为这样常会遭人嫉恨，因此难免被心怀叵测的主人所陷害，暗箭难防啊!期超负荷运转，致使这些年轻的生命过早凋零，也许他们在倒下的瞬间才明白：人生一世健康才是最大的财富，金钱也难保性命。
著名的慈受禅师有两首偈语，其一云：人生如春花，能得几时好；朝吹与暮洗，朱颜变枯槁；花落有后生，人老不复少；万事只今朝，莫更招烦恼。其二云：人生聚散本无常，休把闲愁恼肚肠，三十年后重相见，拍手呵呵笑一场。这两首偈语，其实都旨在规劝世人要学会看到生命短暂如花，聚散无常，不要把那些烦恼都放在心上，以致痛苦而不安。一定要看开人生的一切得失，学会快乐地活在当下。
宣化上人亦在开示录中讲：为什么不能自在无碍?因为还有争、贪、所求、自私、自利心，所以不能自在。你想要自在，但办不到。不满现实，不满现在过去，总觉得人人对已皆不好，但自己对人都很好，你总是自己为自己讲道理，自己站在不败之地，这样就不能修道。修道就是不为自己讲道理，不狡辩、不谈是非。所谓“摩诃萨不管他，弥陀佛各顾各”,常常守住自己的身心，不产生那么多妄想，这才是真正的修道之人。
如果一个人执意于追逐与获得，执意于拥有，那么就很难走出患得患失的误区，必会为达到目的而不择手段，甚至走向极端。其实一个人注定不可能在太多领域有所建树。要学以致用，要根据自己的实际，放下自己能力以外、精力不及的部分，放下那些不切实际的目标，唯有如此，才能从中解脱出来，把握住正确的人生方向。
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